大海的誘惑:從大洪水到度假勝地,近代西方海洋意象的探索與形塑 (電子書)

大海的誘惑:從大洪水到度假勝地,近代西方海洋意象的探索與形塑 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

阿蘭‧柯爾本
圖書標籤:
  • 海洋意象
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  • 文化研究
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具體描述

當代感官史巨擎阿蘭.柯爾本 揭開西方人眼中森羅萬象的大海麵紗
究竟是洪水猛獸的巢穴、世界罪惡的淵藪,
還是療養育樂的仙境、人定勝天的繁榮象徵?
歐洲人如何剋服恐懼,投身大海的懷抱,找尋他們身心靈的避風港?
讓我們一同透過文學繪畫、科學醫療與社會脈動,探索人們內心最深沉的渴望。
 
  大海──這塊無邊無際、深不見底的廣闊領域,自古皆是人們未知的深淵。大洪水氾濫的懲罰傳說,正是源自於這塊人類無法徵服的海域,自此海洋始終是充滿深不可測的未知恐懼符號,象徵文明社會之前的混亂、更是上帝懲罰與災難的工具。不同於小溪流水,大海不間斷的潮汐與高聳浪潮,破壞瞭人類試圖留下的痕跡,淹沒瞭渴望海上航行的水手與眾多旅人,進而形塑瞭人們對大海的敬畏之情。
 
  當人們對大海的興趣漸增、西方社會開啟世界航海之旅,隨之而來的海洋氣味、惡劣天氣與暈船現象也讓人聞之卻步。十八世紀,隨著科學的進展,他們也逐漸探索海洋的奧秘,瞭解其對沿海居民的意義,甚至藉此完善瞭自然科學的研究,探究瞭地球遙不可及的廣闊歷史。
 
  隨著時間的推移,海岸沙灘成為人們沉思和享樂之地,騎馬、散步、作畫、漫步、紮營、罷工在此隨處可見,起初對海岸的恐懼與敬畏之情逐漸淡化,取而代之的是海洋深遂又神秘的醫療效用──對城市感冒的青年走到陸地的邊緣、跳入海中,精神憂鬱與身體疾病將自然康復!除外,此時興起的浪漫主義風潮,也搭上瞭追逐海洋的浪潮而起,浪漫主義者在此盡情吸取海洋的渴望,激發靈感、隨興創作,拜倫、雪萊、夏多布裏昂等浪漫主義者使海岸成為自我發現與美學的特權之地。
 
  從渾沌未開的萬惡深淵,到歡愉明亮的海濱勝地,究竟近代以降的歐洲人如何剋服自身的恐懼,投身大海的懷抱,找尋他們身心靈的避風港?柯爾本從聖經的大洪水開始談起,不限於歷史與科學觀,詳盡地從文學、藝術、旅遊與社會角度來討論海洋對人類身體與心靈上的轉變及影響。人們從海洋汲取靈感創作、體驗全新的感官感受,從懼怕到慾望、自我釋放、裸露於海洋。人類對於海洋又愛又恨,恨海難餘辜、愛海濱勝地;愛新鮮海水、恨河港惡臭,這種複雜情感自古交融參雜,演變成今日現代人看待海洋的觀感。
 
好評推薦
 
  林益仁 臺北醫學大學人文創新與社會實踐研究中心主任
  秦曼儀 臺灣大學歷史學係副教授
  陳思仁 臺北藝術大學通識教育中心兼任助理教授
  謝哲青 作傢、知名節目主持人
 
  「有別於科學客觀的海洋知識描述,本書提供瞭一個透過身體感官認識大海的生態人文視野。」──林益仁,臺北醫學大學人文創新與社會實踐研究中心主任
 
  「這本書提供瞭審視過去的全新方法,一部在我們已知歷史之外的歷史……相當獨特、更加大膽且令人著迷:這就是感官的歷史。」──《世界報》(Le Monde)
 
  「一部關於大海與海岸變化多端意義,嚴謹又高明的知識分類學。」──《紐約書評》(The New York Review of Books)
蔚藍彼岸的凝視:西方文化中的水域、航行與人類命運(紙質書) 一捲跨越曆史長河的文化考古學著作,深入剖析西方文明如何理解、想象並利用海洋、河流與湖泊等水體,以及這些水體如何塑造瞭人類的精神圖景與物質實踐。 本書聚焦於古典時代至啓濛運動前夕,西方社會對“水”這一核心元素的認知變遷,它不僅是一部海洋史或航海技術史的補充,更是一次深刻的文化地理學與象徵符號學的考察。我們旨在揭示,從神話傳說中的創世之水到世俗地圖上的貿易航綫,水域如何成為西方自我認同、擴張欲望、道德反思和美學錶達的復雜載體。 --- 第一部分:混沌與秩序——古典文明中的水域原型 本書的第一部分迴溯至西方文明的源頭,探討古希臘、古羅馬以及早期基督教文化中對水的原始理解。 第一章:創世之初的洪流與邊界 我們首先考察美索不達米亞和希伯來神話中的“原始之水”(Tiamat 與 Tehom),探究洪水敘事(如吉爾伽美什史詩與《創世記》)如何奠定瞭西方文化中“水即是潛在的混沌與審判”的基調。這些敘事不僅是宗教文本,更是早期人類對不可控自然力量的文化反應機製。 第二章:愛琴海的微觀宇宙:希臘人的航行與城邦精神 重點分析古希臘人與海洋的關係。海洋(Pontos)對希臘人而言是生存的必要條件,是連接分散的城邦、進行貿易和殖民的通道。我們詳細研究荷馬史詩中奧德修斯漫遊的象徵意義——航行不再僅僅是地理位移,而是個體麵對命運、智慧與誘惑的道德考驗。討論瞭地中海作為“內部之海”(Mare Nostrum 的雛形)在文化交流與戰爭中的角色,以及希臘人對“遠方”(Apeiron)的想象。 第三章:羅馬的“馴服”與水利工程的凱鏇 與希臘人不同,羅馬人對水域的態度體現齣更強的工程學和帝國意誌。本章分析羅馬人如何通過水渠(Aqueducts)將水“引入”城市,象徵著文明對自然的徵服與秩序的建立。同時,探討羅馬海軍在鞏固帝國統治中的作用,以及河流(如萊茵河、多瑙河)作為帝國邊疆的軍事與文化功能。 第四章:基督教神學中的洗禮與救贖之水 轉嚮早期基督教時代,水獲得瞭至關重要的宗教內涵。本章深入探討“洗禮”(Baptism)的符號學意義:死亡、重生、罪孽的洗滌。河流(如約旦河)不再是地理障礙,而是通往新生命的聖潔路徑。對“聖水”和“聖泉”的崇拜如何延續並轉化瞭古典時期的自然崇拜,形成一套新的、以精神救贖為核心的水域倫理。 --- 第二部分:中世紀的迷霧與疆域的拓展 中世紀時期,隨著羅馬帝國的衰落和歐洲內部的整閤,水域的認知充滿瞭神學上的焦慮和地理上的未知。 第五章:聖徒的渡海與地理的邊緣恐懼 考察愛爾蘭和英格蘭等基督教前沿地區,聖徒(如聖布倫丹)的航海傳說如何融閤瞭異教元素與基督教禁欲主義。這些“虛構的航行”反映瞭中世紀歐洲對世界盡頭的迷茫,以及對“異教徒”或“野蠻人”聚居地的想象性地理邊界。 第六章:內陸水道與封建經濟的脈絡 本書將目光從廣闊的海洋轉嚮歐洲密集的內陸水係。分析中世紀運河、河流在封建莊園經濟和早期城市貿易中的關鍵地位。探討水磨、漁業以及河道管理權如何成為地方貴族和新興行會間衝突與閤作的焦點。 第七章:地圖上的怪獸與知識的空白 本章集中於中世紀的地圖學——“T-O”地圖及托勒密的再發現。分析在缺乏可靠航海數據的背景下,地圖繪製者如何用神話生物(海怪、海蛇)來填充未知的海洋區域,反映齣知識的局限性與對未知的敬畏。討論瞭“天堂之河”(River of Paradise)和“預言中的基督教王國”在東方水域的投射。 --- 第三部分:文藝復興與地理大發現前夕的轉嚮 文藝復興對人性的重新關注,以及技術(如造船術、指南針)的進步,預示著歐洲人對水域態度的根本轉變。 第八章:從“冥河”到“機遇之地”:港口城市的崛起 分析意大利城邦(威尼斯、熱那亞)在復興地中海貿易中的核心角色。港口不再僅僅是停泊地,而是不同文化、資本和知識交匯的熔爐。探討水手的口述曆史和航海日誌(如航行記錄)如何開始取代神學解釋,成為描述水域的權威文本。 第九章:視角與深度的革命:透視法在水體描繪中的應用 從藝術史的角度考察文藝復興早期畫傢如何處理水麵和水下景觀。通過對透視法的應用,水體開始被描繪成一個可以被精確測量的、可預測的空間,而非僅僅是背景或象徵。討論瞭水體透明度和反射光綫在油畫中被係統性模擬的文化意義。 第十篇:風暴的哲學:自然哲學對水域的重新審視 考察早期自然哲學傢(如達·芬奇)對水流動力學和波浪運動的實驗性觀察。這些觀察挑戰瞭亞裏士多德的元素理論,試圖用機械論的眼光去理解水體的運動規律,為後世的科學探險奠定瞭方法論基礎。 --- 結論:無盡的水域——文化遺産的沉澱 本書的結論部分總結瞭從混沌到秩序、從神聖到世俗的轉變過程。我們認為,在地理大發現爆發前,西方文化已經完成瞭對水域的內在“工具化”和“理性化”的準備。水域從一個象徵道德考驗、審判或迷失的領域,逐漸轉變為一個等待被徵服、測量和利用的物質空間。這些前期的文化構建,為隨後的全球殖民擴張提供瞭必要的心理和理論基礎。 本書特色: 跨學科視角: 融閤瞭文學批評、藝術史、宗教研究和早期科學史的材料。 文本與圖像並重: 細緻分析瞭古典詩歌、中世紀手稿插畫和早期地圖集中的水域意象。 聚焦前沿: 深入探討瞭“大發現”之前,歐洲內部對水域認知成熟的關鍵階段。 本書適閤曆史學、文化研究、藝術史以及對西方思想史和地理學交匯感興趣的讀者。它提供瞭一副細緻入微的文化底圖,用以理解西方文明如何學會“看待”和“接近”水域。

著者信息

作者簡介
 
阿蘭‧柯爾本(Alain Corbin)
 
  1936年生於法國奧恩省,先後曾於法國康城大學(Université de Caen)、巴黎第一大學(Université Paris I)等大學擔任教職。也獲選為法國大學科學院(Institut universitaire de France)院士。他被認為是專精於研究人們感覺(情緒、情感)的歷史學傢,極力發掘過去的感官世界,大部分的作品著重於分析性、愛、恨與身體對歷史研究所帶來的影響,而研究焦點則放在人們對感覺的使用,以及法國社會和社會想像中所呈現的文化形式。此外,他亦曾為文探討「錶象史」(history of representation)在歷史書寫中的理論基礎。著有多本感官歷史的專書:《惡臭與芬芳》、《歡場女孩》等書。
 
譯者簡介
 
楊其儒(第一到第二部、結語)
 
  臺灣大學外文係畢業。現為法國裏爾第三大學義大利文學係博士生。
 
謝珮琪(第三部第一到第三章)
 
  臺灣大學政治係學士與巴黎第一大學政治係碩士,曾任法文係講師多年,目前旅居巴黎,為自由寫手與譯者,傾力鑽營異鄉人於文化夾縫中的視野。譯有《我的威士忌生活提案》、《我的啤酒生活提案 2》。
 
  臉書專頁:以身嗜法。法國迷航的瞬間 www.facebook.com/peggyetseb
  部落格:J’hallucine peggyetseb.blogspot.fr
 
蔡孟貞(第三部第四章)
 
  1965年生,輔仁大學法文係畢業,法國普魯旺斯大學應用外語碩士。喜歡法文,喜歡法國。譯有《20世紀的巴黎》、《螞蟻》、《肉體的惡魔》、《豹紋少年》、《放手》、《沉淪》、《法蘭西組麯》、《真愛獨白》、《暗夜無盡》、《聖殿指環》、《布拉格墓園》等作品。
 
周桂音(第三部第五章)
 
  巴黎第三大學電影博士。文字作品曾獲林榮三文學獎、聯閤報文學獎、時報文學獎、九歌兩百萬長篇小說獎決選入圍、拍颱北電影劇本徵選首獎等。譯有《一場極為安詳的死亡》、《唯一的玫瑰》、《作傢的祕密生活》、《少女與夜》等書。譯文賜教:dromoscopiques@gmail.com

圖書目錄

前言
第一部 對海的無知與牙牙學語的渴望
第一章 恐懼與反感的根源
第二章 海洋崇拜的先驅

第二部 海濱新愉悅的描繪
第一章 海水與身體間的新和諧
第二章 世界奧祕的閱讀與探索
第三章 麵對奇景的新鮮感受
第四章 蜉蝣一生的旅程

第三部 社會景觀的複雜化
第一章 港口巡禮
第二章 沙灘百科全書
第三章 人物的透明度
第四章 悲愴海岸與其轉變
第五章 創建海灘

結語
研究方法考量
謝辭
註釋

圖書序言

  • ISBN:9789570534467
  • EISBN:9789570534566
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:3.5MB

圖書試讀

 
  今日,文化史學者已懂得如何研究過去的社會製度、物質生活與風俗習慣,但仍舊不敢探討其中的情感生成機製。然而,唯有對此麵嚮的深入瞭解,專傢們長期耕耘的學術研究方能開花結果。
 
  學者們的膽怯,是由於在文化史領域當中,文獻的地位和證據的有效性,都構成瞭特別棘手的難題。若學者僅針對特殊案例進行分析,可能會冒著缺乏代錶性、草率歸納結果,與製作齣可笑、毫無意義彙編的風險。此外,即便學者已對過去社會裡不同階層、環境間的情感流動加以留意,然而一但其研究樣本僅限於有創造力的社會菁英身上,便會使得文化史的探勘領地銳減。天真閱讀歷史資料來放大微不足道的文獻意義,或欲從先驗(a priori)知識中掙脫,拒絕採用柏拉圖巨匠造物主(démiurge)的觀點,事實上就等同於是在遠離對歷史偉大進程的分析,或偏離詮釋學(herméneutique)的航道。這點在摸索陌生途徑時,更顯得其重要性。
 
  依我的拙見,文化史研究最根本的問題,仍舊是學者們心態上的時代錯置(anachronisme),其中最糟糕的即對過去歷史泰然自若、過份確信或盲目篤定的態度。學習劃定可思考範圍的輪廓、識別新情感的機製與慾望起源、掌握特定時代人類體驗痛苦與歡愉的方式、描述不同社會族群的慣習(habitus),以及尋覓再現(représentation)與鑑賞(appréciation)係統間的連貫性等,均屬文化史研究中缺一不可的課題。瞭解過去人類的唯一途徑,即採用其視角以體驗其情感。唯有訴諸於此模式,本書方能重新構築自一七五○年到一八四○年間,西方世界浮現、流傳對海岸的渴望。

用戶評價

评分

身為一個熱愛閱讀的颱灣讀者,麵對這類探討西方文化史的書籍,我的標準會稍微高一點,因為我們畢竟是接收者,很容易被簡化、被過度美化的版本所影響。我最重視的,是作者在闡述「探索與形塑」時的論證是否嚴謹。例如,他們如何區分「描繪」與「建構」?是藝術傢反映瞭時代,還是藝術傢的作品反過來引導瞭社會對海洋的看法?我希望能看到更深入的考證,不隻是停留在錶麵上描述「以前的人覺得海很可怕,現在覺得海很美」這種簡單的二元對立。如果作者能引用一些比較小眾的、非主流的文獻或圖像資料,來展現海洋意象中那些隱藏的、矛盾的層麵,例如工業汙染開始浮現時,藝術傢如何笨拙地試圖將這種現實融入到傳統的優美構圖中,那本書的厚度立刻就會提升。

评分

這本書的書名讓我聯想到一種追溯根源的渴望。在我們的成長記憶裡,海邊可能就是那種充滿陽光、沙灘、冰淇淋的畫麵,是童年夏日最標準的配方。但這本書顯然要帶我們深入挖掘,那「沙灘」和「冰淇淋」背後的歷史脈絡是什麼?是誰決定瞭我們應該在海邊做什麼、感受什麼?我尤其關注「大洪水」的意象。這個聖經故事在西方文化中影響深遠,它代錶著毀滅與淨化,和現代人視海洋為放鬆、逃離現實的「避難所」的觀點,是多麼強烈的對比啊!我希望作者能巧妙地編織這兩極的形象,展現這種從「神話性的恐懼」到「世俗化的享受」之間的斷裂與延續。如果能清晰地呈現這條光譜,讀完後,下次再去海邊,可能就不是單純的放鬆,而是一場與歷史對話的旅程瞭。

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說真的,現在市麵上講「海洋」的書,十本有八本都圍繞在環保議題或是生態保育,這讓我有點審美疲勞。這本的切入點顯然是走另一條路,走文化史和意象的演變,這對我來說新鮮感十足。我很好奇,作者是如何處理那些「失落的」或「被遺忘的」海洋意象的?例如,在浪漫主義時期那種充滿崇高感(Sublime)的、令人敬畏的、近乎宗教體驗的海景,在戰後那種更強調「人定勝天」或極簡主義的詮釋下,是如何被淡化或轉譯的?我特別期待它能探討「度假勝地」這個概念的誕生。從「危險的邊界」變成「安全的娛樂場所」,這中間的心理學轉變是微妙且巨大的。如果能找到一些早期海邊療養院的廣告文宣或文學描述來佐證,那種對比感一定會非常震撼。

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這本書的封麵設計,那個深邃的藍色調,光是看著就好像能聞到鹹鹹的海風味。坦白說,我一開始對這個主題有點遲疑,畢竟海洋文學、藝術史這些東西聽起來就蠻學術的,怕會變成那種啃起來很硬的課本。不過,這本書的副標題「從大洪水到度假勝地」立刻抓住瞭我的好奇心。這不隻是單純在講海景畫作或者航海故事,它似乎想勾勒齣一條時間軸,看看西方人對海洋的想像,這個在不同時代有著截然不同意義的符號,究竟是如何一步步被建構齣來的。我特別期待它能深入探討,工業革命前後,海洋在人們心中的地位發生瞭什麼樣的轉變?從早期的畏懼、神祕的未知領域,到後來成為殖民擴張的舞颱,再到現代被塑造成一種休閒、療癒的「產品」,這個過程中,藝術傢、文學傢、甚至社會結構扮演瞭什麼樣的角色?這種跨越數個世紀的宏大敘事,如果能處理得當,絕對會是一場知識的盛宴,讓人對「看海」這件簡單的事產生全新的理解。

评分

我個人對歷史的脈絡非常著迷,特別是當主題能夠橫跨文學、藝術、甚至某種程度的社會學視角時。這本《大海的誘惑》光是書名就散發齣一種張力:誘惑,誘惑著人們去徵服、去描繪、去消費。我希望作者能在分析海洋意象的「形塑」過程中,多著墨一些關於「權力」的運作。畢竟,誰有能力「看見」並「定義」大海的模樣?早期的探險傢和贊助者,他們眼中的海洋和水手眼中的海洋肯定不一樣;二十世紀的觀光業興起後,那些被精心篩選、美化過的沙灘圖像,又是如何反過來影響瞭普通民眾的集體潛意識?如果這本書能提供更細緻的文本分析,例如解析幾幅關鍵畫作中,光線、波濤的處理手法如何呼應當代的意識形態轉變,那就太棒瞭。總之,我期待看到的是一種深層次的文化批判,而不僅僅是現象的羅列。

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