古蘭似海:用生活見證伊斯蘭聖典的真諦(全新修訂版) (電子書)

古蘭似海:用生活見證伊斯蘭聖典的真諦(全新修訂版) (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

卡拉.鮑爾
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具体描述

世上再沒有第二本書,能同時引發寬恕與戰爭、慰藉與仇恨
當我們回歸《古蘭經》文本,我們能看到什麼?
當我們重返伊斯蘭教的原始核心,我們又會打開什麼誤解?
就讓我們跟隨一位女記者跟導師的腳步,走入澄澈明亮的伊斯蘭之心

  在西方與伊斯蘭世界衝突愈演愈烈之際,各式各樣關於「伊斯蘭」的報導充斥著媒體版面。狂妄暴力的極端分子成為關注焦點,深化主流輿論對伊斯蘭的抨擊與偏見,同時,為伊斯蘭平反之聲也日益顯著……就在這片對立紛擾的爭辯中,美國記者卡拉.鮑爾跟隨她的伊斯蘭導師阿卡蘭,回歸《古蘭經》經文的原始脈絡,走入澄澈明亮的伊斯蘭之心。

  卡拉.鮑爾兒時曾隨父親旅行伊朗和阿富汗,在她心中留下對伊斯蘭的親近之情。面臨現今西方與伊斯蘭世界撕裂衝突的局面,她決定展開行動:當了解伊斯蘭成為必要,為什麼沒有人願意討論《古蘭經》呢?

  為此,鮑爾找上了印度裔伊斯蘭學者阿卡蘭,共同研讀這本神聖經典,試圖找尋不同文化的對話可能。在長達一年的學習旅程,兩人走過牛津的咖啡館和印度小村莊的穆斯林學校,在茶與咖啡之間,咀嚼引發熱議的《古蘭經》經文。鮑爾聆聽阿卡蘭述說先知穆罕默德的故事與言行,還原經文脈絡,企圖接近伊斯蘭的真義。

  一位西方世俗女性,和一位傳統的伊斯蘭學者,這理應格格不入、劍拔弩張的關係,卻培養出亦師亦友的真摯情誼。他們攜手從《古蘭經》洗鍊優美的文字中,挖掘出伊斯蘭崇尚和平而非屠殺的溫順性格,以及對女性的尊重而非迫害,拆解了聖戰、一夫多妻等常見的刻板印象。現今對伊斯蘭的誤解,無非是混淆了穆斯林社群中多樣的傳統文化,以及伊斯蘭信仰的樣貌。

  然而,兩人的討論會不只是純真美好的文化交流。隨著與阿卡蘭的互動愈發緊密,身為世俗主義者的鮑爾不斷面臨自身思想觀念的挑戰。這是一場異文化的肉搏戰,激盪出許多尷尬、摩擦與辯論。但也在如此刀刀見骨的碰撞下,才能激盪出深刻理解的火花,建立彼此連結,找尋到能共存的解答。

得獎紀錄

  #2015年《華盛頓郵報》、《丹佛郵報》最佳圖書
  #2015年普立茲獎、美國國家圖書獎決選名單

名人推薦

  #趙錫麟(台北清真寺教長、沙烏地阿拉伯麥加大學博士) 專文導讀

各界好評

  .見證了一段感人的友誼……《古蘭似海》貼心而細膩地重新理解伊斯蘭,並努力澄清種種對穆斯林的刻板印象與汙名……全美國百分之五十自認為還不夠瞭解穆斯林的民眾都應該熟讀它。──《華盛頓郵報》

  .鮑爾女士記錄了她與一位她在倫敦智庫認識的穆斯林學者阿卡蘭共同研究《古蘭經》的點點滴滴。《古蘭似海》可以被當作是認識伊斯蘭的入門讀物,也可以作為理解阿卡蘭思想、西方人如何詮釋阿卡蘭,以及文化與宗教之對話的進階之作。──《丹佛郵報》

  .若欲瞭解伊斯蘭對戰正與和平、男性與女性、猶太人與異教徒的看法,這本書能提供絕佳的答案。這段真誠友人之間的對話,聰穎、同理而極具啟發性,世界各地都需要有這樣的對話。──法理德.札卡瑞亞,全球百大公共知識分子,《後疫情效應》、《後美國世界》、《為博雅教育辯護》作者

  .卡拉.鮑爾對《古蘭經》的親密描繪,筆調細緻優雅,記錄下關於穆斯林神聖經典之真正本質、獨特而未止的辯論。一部生氣洋溢、引人入勝的著作。──亞薩德.莫凡尼,《口紅與聖戰》作者

  .與眾不同、嫻熟出色、極為迷人的一本書。卡拉.鮑爾討論並發掘《古蘭經》關於和平與暴力、性別與頭巾、宗教多元主義與包容的訊息、意義以及價值,帶領讀者展開一趟跨信仰理解的獨特旅程。──約翰.艾斯波西多,喬治城大學伊斯蘭研究教授、《伊斯蘭的未來》作者
好的,这是一本关于中世纪欧洲历史与思想变迁的图书简介,内容将聚焦于宗教改革前夜的社会思潮、人文主义的兴起及其对世俗权力的挑战,以及艺术和科学的萌芽。 --- 寰宇重塑:文艺复兴的黎明与信仰的黄昏(精装典藏版) 本书导读: 在历史的长河中,总有那么几个世纪,它们如同风暴过境,将旧有的秩序彻底颠覆,为新的文明奠定基石。本书深入剖析了从14世纪到16世纪初,欧洲大陆经历的一场深刻的、多维度的社会与文化转型——文艺复兴的全面爆发及其对既有基督教世界观的冲击。我们不再仅仅关注艺术的繁荣,而是将目光投向驱动这一切变革的深层动力:人文精神的觉醒、印刷术带来的信息革命,以及对古典智慧的重新发现。 第一部分:人文主义的火种——从彼特拉克到伊拉斯谟 中世纪的知识殿堂,长期被神学和经院哲学所主导,人的价值和世俗生活往往被置于次要地位。然而,随着商业的复兴和城市的发展,一种新的思潮——人文主义(Humanism)——开始在意大利的城邦中悄然兴起。 1.1 词源与精神的回归: 本部分将追溯人文主义的源头,探讨彼特拉克对古典文献的痴迷如何重塑了学者对“完美人”(uomo universale)的定义。我们将详细考察“人文学科”(studia humanitatis)的内涵,包括修辞学、历史学、诗歌和道德哲学,它们如何取代了纯粹的神学思辨,成为塑造公民品格的核心。重点分析了“古典的复兴”并非简单的模仿,而是一种批判性地吸收和再创造的过程。 1.2 印刷术的赋权: 15世纪中叶,约翰内斯·古腾堡发明的活字印刷术,被誉为是中世纪末期最伟大的技术飞跃。本书将论证,印刷术如何从根本上瓦解了教会对知识的垄断。知识不再需要通过手抄本的缓慢流转,而是以空前的速度和较低的成本传播到整个欧洲。这不仅加速了拉丁文的标准化,也为地方语言的成熟提供了肥沃的土壤,极大地促进了世俗学术共同体的形成。 1.3 北方人文主义的转向: 随后,我们将视野转向阿尔卑斯山以北。北欧的人文主义者,如伊拉斯谟(Erasmus of Rotterdam),他们继承了意大利的学术精神,但更侧重于宗教的净化与道德的重建。本书将详细对比意大利世俗化的人文主义与北方关注“基督教人文主义”之间的张力与融合,尤其探讨伊拉斯谟通过他对《圣经》希腊文原著的考证,无意中为即将到来的宗教改革埋下了关键的学术伏笔。 第二部分:世俗权力的崛起与教会的裂变 文艺复兴时期,政治格局也经历了剧烈的重组。教皇的权威受到挑战,强大的民族君主国开始崭露头角,这为后来的国家主权概念奠定了基础。 2.1 政治哲学的新范式: 马基雅维利(Niccolò Machiavelli)的《君主论》标志着政治思考的一次彻底的“去道德化”。本书将深入分析马基雅维利如何基于对历史和现实政治的残酷观察,将政治行为与传统伦理学分离,探讨“现实主义政治”的诞生及其对后世政治实践的深远影响。我们也会探讨他所处的佛罗伦萨政治动荡环境,如何促使他提出“目的证明手段”的理论框架。 2.2 教廷的衰落与“大分裂”的阴影: 尽管教皇在文化上仍是赞助人,但其世俗权力在“阿维尼翁之囚”和“西方大分裂”后已大不如前。本章将描述教皇权力的世俗化倾向(如尼古拉五世和尤利乌斯二世的宫廷生活与战争投入),这使得教会的道德感召力大幅下降,为马丁·路德的挑战提供了社会基础。 2.3 宗教改革的序曲: 虽然本书的主线聚焦于文艺复兴,但我们不能忽视其催生的直接后果——宗教改革的酝酿。我们将探讨对赎罪券的批判、对教会腐败的普遍不满,以及人文主义学者对教会内部改革的呼吁,如何汇集成一股不可逆转的洪流,最终在1517年后彻底撕裂了西欧的宗教统一。 第三部分:艺术与科学的革命:对现实的重新描绘 文艺复兴的最高成就无疑体现在艺术和对自然世界的探索上。这不再是单纯的宗教装饰,而是对人类潜能的颂歌。 3.1 透视法与人体的复兴: 从乔托到达芬奇,画家们不再满足于扁平的、符号化的中世纪表现手法。本书将详细解析文艺复兴绘画中“线性透视法”的几何学原理,它如何将二维平面转变为可测量的、具有深度的人造空间,使观众获得了前所未有的沉浸感。同时,对解剖学的精细研究,使得米开朗基罗和维纳斯雕塑中人体比例的精确性达到古代典范的顶峰。 3.2 科学方法的萌芽: 尽管真正的科学革命要到17世纪才完全爆发,但文艺复兴时期已经出现了关键的转变——从权威服从转向经验观察。我们将探讨早期天文学家(如哥白尼的早期工作)和工程师(如达芬奇对手稿的记录)如何开始系统地记录和测量自然现象。这种对“如何”而非“为何”的关注,标志着思维模式的根本性转变。 3.3 建筑的理性回归: 建筑学领域,菲利普·布鲁内莱斯基对古罗马万神殿的研究,使其能够重建佛罗伦萨大教堂的穹顶。本书将分析文艺复兴建筑师如何推崇柏拉图式的和谐比例和几何秩序,试图在物质世界中体现出古典的、理性的美学理想,这与哥特式建筑所追求的垂直向上、超越尘世的意境形成了鲜明对比。 结语:一个破碎而光明的世界 《寰宇重塑》旨在描绘一个充满矛盾的时代:它一方面沉醉于古典的荣耀,另一方面又孕育了颠覆性的现代性。这个时代的人们开始相信人自身的潜力,质疑既有的权威,并以全新的视角审视宇宙。正是这种对“人”的关注和对“世界”的探索,最终导致了宗教上的分裂、政治上的重组,以及对自然科学的全新认识。本书为读者提供了一个宏大而细腻的视角,去理解现代西方文明是如何从这片充满冲突与创造力的土壤中,艰难而辉煌地破土而出的。

著者信息

作者簡介

卡拉.鮑爾(Carla Power)


  美國《時代週刊》作家,也曾為《新聞週刊》、《紐約時報雜誌》、《外交政策》等雜誌撰稿。曾獲海外出版俱樂部獎(Overseas Press Club Award)、女性媒體工作者獎(Women in Media Award)。

  鮑爾的母親是猶太人、父親曾是基督教貴格會的法律系教授,本人是生長在美國中西部的世俗女性主義者。因為父親熱愛至中東地區旅遊,鮑爾從小與伊斯蘭結下不解之緣。

  擔任記者時報導中東與伊斯蘭新聞多年,並因此認識了牛津大學伊斯蘭研究中心的學者阿卡蘭。九一一事件之後,有感於西方媒體對伊斯蘭的報導太過表面,缺乏對其精神與文化面向的深度考察,決定跟隨阿卡蘭研究伊斯蘭的源頭──《古蘭經》

譯者簡介

葉品岑


  哥倫比亞大學東亞語言與文化系碩士。曾任編輯,目前從事翻譯,譯作有《為工作而活》、《中國西征》、《巨人》、《被隱藏的眾神》、《廣場與塔樓》等書。

图书目录

編輯的話
導讀
序言 行旅地圖

第一部 起源
第一章 二十五個字說明《古蘭經》
第二章 一個美國人到東方
第三章 一個穆斯林到西方
第四章 前往印度穆斯林學校的公路旅行
第五章 一個移民的禮拜墊

第二部 家
第六章 牛津拓荒人生
第七章 九千名隱匿的女人
第八章 「小玫瑰」
第九章 穿戴面紗和脫下面紗
第十章 解讀〈婦女〉

第三部 世界
第十一章 朝聖者的行進
第十二章 耶穌、瑪利亞和《古蘭經》
第十三章 超越政治
第十四章 法老和他的妻子
第十五章 戰爭故事
第十六章 最後一課

結語 永恆回歸
作者的話
伊斯蘭專用語解釋
注釋
謝辭
中英文對照表

 

图书序言

  • ISBN:9786267129395
  • EISBN:9786267234181
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:4.3MB

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