唐潮:唐人的不厭世生活與流行 (電子書)

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李永志
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具体描述

唐人都流行什麼?
你認識的唐朝是什麼樣子?大唐氣象和你想的一樣嗎?
 
吃生魚片、高房價、恐婚、環保意識、女權平等、曬娃、閨密出遊……原來唐朝也很潮!
唐人真實生活的Q&A,體驗現代人鍾情的大唐氣象。
 
  唐朝被世界公認為史上最強盛的王朝之一,而時代的精彩總離不開生活於其中的人們。我們對唐朝的認識大多是:開放自由、詩酒風流、女子胖即是美、服裝袒露、疆域廣闊、中外文化交融……;熟悉的唐人不外乎是:武則天、李白、杜甫、白居易、李世民等等。這些看似熟悉的人事物,對許多人來說卻像一堆冷冰冰、遙不可及的歷史標籤。
 
  現在,從唐人的思維視角出發,走進唐朝大街小巷,看他們的吃穿用度、職場、娛樂等重要卻總被忽略的生活細節,跳入大唐氣象的時代氛圍,有溫度地體驗唐人真實生活,一起來過他們的不厭世生活:
 
  ★唐朝也有時尚icon,他們都追捧哪些時尚單品?
  ★唐人也會恨嫁、恐婚?
  ★當時的外國人為何喜歡到長安留學?
  ★沒有自媒體,沒有直播,詩人如何發表自己的詩歌?
  ★唐人愛吃羊肉、熱愛生魚片,還是「餅控」,他們的吃法和現在一樣嗎?
  ★唐人如何以詩曬娃?
  ★連茅草屋都貴,看唐人怎麼背房貸、租房子。
  ★唐人已經開始處理廚餘和資源回收?!
  ★唐朝有粉絲文化?!
  ★官員的選拔是看臉?!
  ★唐人重視口氣清新,他們是如何刷牙與做好口腔保健?
  ★唐朝的女性意識覺醒,在出遊與服飾上歷經了四階段:保守—寬鬆—開放—保守,大唐女子如何體現傳統保守和放飛自我並存?
 
  唐朝,一個值得我們深入了解的朝代,因為這個繁華世代的遺緒不僅影響了外國文化,還延綿至今。作者透過大量史料與研究,以簡潔風趣的筆調,條分縷析的講述,勾勒岀一幕幕唐人在大時代的家常與流行。
 
  本書是了解大唐生活的全方位指南,從美食文化、服飾美妝、居家生活、出遊交通、婚喪嫁娶、人際職場、文教娛樂、佳節風俗、城市建設、制度保障等十方面,以及一百七十個與百姓生存相關的實際層面,重現千年前唐朝最真實的生活狀態。
好的,这是一份基于您提供的书名《唐潮:唐人的不厭世生活與流行(電子書)》反向构思,但完全不包含该书具体内容的一份详细图书简介: --- 史海拾遗:大唐气象与世俗风流 深入剖析汉唐盛世下,那些未被主流史学记录的日常脉动与文化景观 书籍简介 本书并非一部标准的政治史或帝王传记,它将读者带离宏伟的宫廷和战场的硝烟,潜入大唐帝国肌理中最鲜活、最富于生命力的底层与中层社会生活。我们试图通过对不同社会群体的物质生活、精神追求、审美趣味乃至日常烦恼的细致描摹,重构一个立体、丰满、充满烟火气的唐代世界。 本书的核心在于“日常”与“媒介”。我们关注的不是改变历史进程的重大事件,而是影响一代人生活方式的细微变化——从长安西市的货物流通,到洛阳坊间的市井喧哗;从胡汉交融带来的饮食革新,到新兴宗教对民众信仰的渗透。通过对壁画、出土简牍、墓志铭、民间歌谣以及少量存世文学作品的交叉比对,本书力图揭示唐朝社会结构下,普通人是如何感知时间、消费财富、构建自我认同的。 第一部分:物质的丰裕与空间的流动 一、 城市之魅:坊市制度下的生活几何 唐代城市规划的精妙与严苛,塑造了独特的居住体验。本部分详细考察了唐代都市的布局,特别是坊市制度对商业活动和居民日常动线的严格约束。我们将对比东都洛阳与西京长安在城市功能上的差异,分析这些制度如何潜移默化地影响了市民的社交模式和消费习惯。重点探讨“夜禁”制度对娱乐生活的影响,以及在制度约束下,人们如何发展出如“飞线儿”等私下的文化交流方式。我们尤其关注唐代城市中的公共空间——亭、榭、桥畔,以及这些空间在不同时间段承载的不同社会功能。 二、 食货新篇:从胡风到本土化的味觉革命 唐朝的开放性带来了空前的物种交流。本书不满足于罗列“胡饼”“酪浆”等常见词汇,而是深入探究了这些食物的演变路径。通过分析波斯、粟特等地的商贸路线,追溯香料、糖类和新型谷物的引入,剖析它们如何从宫廷走向民间,并最终融入本土烹饪体系,形成“唐式”的味觉基础。同时,我们审视了当时对“洁净”与“不洁”的饮食观念,以及不同阶层在粮食配给上的差异。 三、 衣饰密码:身份、等级与仿效的艺术 唐代的服饰,是身份的宣言,也是时尚的试验田。本章摒弃了传统的官服分类法,转而从颜色、纹样和材质的“流行性”角度切入。我们研究了丝织业技术的发展如何降低了某些昂贵面料的门槛,使得“模仿”成为一种普遍的社会现象。从女性的“袒领”到男子的“圆领袍”,我们探讨了这些流行的服饰背后所代表的社会心态——是对传统儒家规范的松动,还是对异域文化的积极接纳?特别关注了“披帛”等配饰如何成为表达个体情感的载体。 第二部分:精神的探寻与世俗的娱乐 四、 信仰的交响:多元宗教下的心灵图景 唐代的精神世界是丰富而复杂的。本书旨在描绘一个“多神并存”的信仰生态。除了儒释道三教的主流地位,我们还考察了景教、摩尼教、祆教等外来宗教在特定群体中的传播。我们不探讨教义的深奥玄妙,而是聚焦于普通信徒如何利用宗教进行心理慰藉——无论是求子、祈福,还是解忧。通过对敦煌文书和民间造像的分析,我们还原了宗教仪式如何与世俗生活无缝对接的场景。 五、 文学的日常:从宫廷宴饮到江湖侠气 唐诗的辉煌毋庸置疑,但本书更关注那些“非主流”的文学载体。我们研究了“变文”“话本”等通俗文学形式的兴起,它们如何将复杂的典故和故事转化为易于理解的娱乐产品。同时,对“郊游唱和”的细节进行还原,探讨诗歌在特定场合——如送别、赏花、登高——如何成为维护社交关系和表达即时情感的工具,而非仅仅是文人雅士的案头清供。 六、 娱乐的边界:市井的欢笑与夜半的微醺 唐人的娱乐活动是极其多元且充满活力的。本部分详细梳理了当时的体育竞技(如马球、蹴鞠)、音乐舞蹈(如胡旋舞的流行与本土化)以及赌博活动的社会影响。我们尤其关注“酒”在唐代社会中的角色,它不仅是仪式用品,更是打破阶层壁垒、促成临时性狂欢的催化剂。通过对酒令、曲子词的研究,我们揭示了唐人在特定情境下对“放纵”与“及时行乐”的微妙平衡。 结语:一个“未厌倦”的时代侧影 本书试图证明,唐朝的伟大不仅在于其制度的完善和疆域的辽阔,更在于其社会内部蕴含的巨大活力和对新事物的包容性。即便是面对庞大的帝国结构和既定的礼法约束,唐人依然在物质与精神的交汇点上,找到了属于他们自己的“生活艺术”。 ---

著者信息

作者簡介
 
李永志
 
  網名藍胖說說,一位愛琢磨、善考據的歷史愛好者。喜歡用既有溫度又有趣的文字講述故紙堆中的故事,冀以歷史為傳承,探究歷史背後與現實的關聯性。簡書、今日頭條歷史人氣作者,江蘇省作家協會成員。

图书目录

第一章.飲食文化
一、古人餐桌上的肉食擔當是什麼?――唐人舌尖上的美味肉食 
唐人不喜歡吃豬肉/羊肉是唐朝肉食的「扛霸子」/唐人愛吃生魚片
二、唐朝的主食與現代有什麼差異?――唐人的主食之旅 
粟米、稻和小麥三足鼎立/唐人是「餅控」/米食的愛好
三、進餐方式在唐朝發生哪些轉變?――唐朝社會的會食風俗
唐朝開啟千年「會食」/官員會食的功效/會食標準和資金來源
四、如果回到唐朝喝茶,你會習慣嗎?――唐人喝茶的風雅學問
茶道大行其道/茶之療效/茶的產業鏈 
五、無酒不歡的唐人是如何喝酒的呢?――大唐的酒風酒俗
家釀、官釀、民營/米酒、果酒、特製酒/敬酒、陪侍、酒令等唐朝酒俗
六、古人科舉高中後有哪些宴席?――唐人新科進士的宴會文化
鄉試中榜的鹿鳴宴/新科進士聞喜宴/進入官場前的關宴 

第二章.服裝居家
一、為何唐人不能亂穿衣服?――「以色識人」的唐人服裝 
男子服裝/女子服裝/百姓服裝
二、唐朝女子有哪些時尚偏好?――大唐女子的時尚潮流
女扮男裝時尚/騎馬時尚/服裝裸露時尚 
三、古代女子如何走出去看世界?――唐朝女子的出行之道 
女子出行的兩種方式/冪籬和帷帽遮蓋/露面示人
四、古人如何注重個人衛生?――唐人的沐浴和口腔衛生
唐人沐浴與現代不一樣/唐人的刷牙方法/唐人口腔清新法
五、古人在城市買房容易嗎?――唐朝也有房地產限購令
唐朝也有房奴/唐朝的房地產限購/唐朝的房地產稅/唐朝的房屋租賃和銷售

第三章.出行寶典
一、唐朝公務員出差住哪裡?――唐朝的驛館使用指南 
唐驛館概況/驛館規章制度/捉驛 
二、古人如何證明「你就是你」?――唐人的身分管理
唐朝身分證變遷歷史/魚符和魚袋的用處/魚符和魚袋的使用禁忌 
三、無飛機、無汽車、無高鐵,唐人如何遊走世界?――唐人出行交通工具大觀 
高大上的交通工具/底層人民的交通工具/絲綢之路上的運輸工具/其他交通工具 
四、古人是如何送別的?――唐人的送別風俗
集體送別/個人送別/送別情結

第四章.家庭生活
一、如何解決大齡剩女問題?――唐朝剩女的逆襲之路
剩女年齡標準/皇帝也愁嫁女/百姓剩女難嫁 
二、結婚有哪些規矩?――唐人的結婚風俗
唐人的擇偶標準/法律保護的婚姻/複雜的結婚流程
三、唐朝男子納妾算不算結婚?――唐朝小妾成長記
地位涇渭分明/妻悍妾弱/妾不能轉妻 
四、唐朝哪些男男女女不能結婚?――唐人的禁婚制度
身分禁婚/其他禁婚 
五、古代女子離婚方便嗎?――唐女子的離婚風俗
協議離婚/強制離婚/仲裁離婚
六、古代女子流行再嫁嗎?――唐人的再嫁風俗 
官府態度/上層女性再嫁/民間女性再嫁 
七、古代為何要厚葬?――唐朝的厚葬、薄葬之風
唐朝颳起了厚葬之風/厚葬的表現/薄厚之爭

第五章.人際職場
一、唐人之間是如何稱呼的?――大唐的稱謂文化
生活中的稱謂習俗/官場中的稱謂習俗
二、唐人用「我」作自稱嗎?――唐人自稱的正確「姿勢」 
自稱的習俗/生活中的自稱/官場中的自稱 
三、如何進入公務員體系?――唐人入仕之路 
科舉入仕/其他入仕方式/入仕待遇 
四、古代城市為何總改名?――唐諱的學問
避國諱/避私諱/避諱技巧
五、唐人如何以孝治天下?――孝道是職場的重要考量
丁憂/侍親/孝治 
六、大唐官員一年的假期有多少?――唐人的假期文化
常規假期/田假和授衣假/裝束假、程假、事假、病假/其他假期
七、唐朝商人的社會地位是最低的嗎?――唐商的成長
商人入仕/商人活動/商人婚姻
八、古人的手工業是如何發展起來的?――唐人的手工業
手工業發展情況/管理手工業者的方法/手工業技術傳授方式
九、唐朝僧人職業受歡迎?――唐僧的福利待遇
田地收入/寺院旅店業/朝廷與寺院的關係
十、如何成為一名優秀的軍人?――唐朝的軍制
府兵制走向了募兵制/軍人入仕之路

第六章.文教娛樂
一、唐朝孩子如何學習?――唐人的啟蒙教育
家庭教育/私塾教育/鄉塾教育/童子舉
二、為什麼唐朝才女頻出?――唐朝女子教育的真相
唐人重視女子教育/家庭教育/學校教育
三、古代上朝可以跳舞嗎?――唐朝男子的舞蹈
蹈舞之風/官員跳舞的場合/完善中的唐朝舞蹈
四、唐人的日常娛樂活動有什麼?――俗講和百戲的歷史
俗講——寺院的脫口秀/變遷中的百戲/百戲的內容 
五、唐詩是如何流傳下來的?――唐詩的多樣化傳播方式
唐詩繁盛與傳播分不開/以人為載體的傳播/以物為載體的傳播 
六、唐人是如何「追星」的?――唐朝「粉絲」也瘋狂
大咖粉/瘋狂粉/真愛粉/詩僧粉

第七章.佳節風俗
一、唐人的七夕會表白和四處展示恩愛嗎?――唐朝七夕活動一覽
唐人的七夕節活動/未婚女子專屬節日 
二、古人寒食清明都忙什麼呢?――唐詩中的寒食節
詩中寒食/信仰民俗/娛樂風俗
三、唐人也過元宵節嗎?――隆重的上元節 
上元節的來源及興衰/觀燈和看百戲/迎紫姑風俗
四、唐人是如何過年的?――唐人正月迎新
民間風俗活動/朝廷元旦朝會/詩人的除夕夜
五、唐人重視過生日嗎?――唐人的慶生方式
普通人慶生/皇帝慶生 

第八章.城市管理
一、古人晚上允許外出嗎?――唐人宵禁制度下的煙火生活
史上最嚴的宵禁/唐朝的宵禁措施/宵禁下的地攤經濟
二、古人重視垃圾處理嗎?――唐人的垃圾處理 
古人垃圾問題嚴重/唐人的垃圾處理辦法/垃圾致富
三、唐朝如何管理住宅區?――唐人的里坊制
里坊制的歷史和發展/唐朝里坊規定
四、唐人購物哪兒最強?――東市西市購物指南
東、西市發展史/接地氣的西市/富人專屬的東市

第九章.制度保障
一、唐人是用銀子購物的嗎?――唐朝的通用貨幣
絹帛也是貨幣/銅錢的使用/唐朝的白銀和飛錢  
二、為何唐朝每三年一次人口普查?――唐朝的戶籍制度
戶籍制度越發完善/編戶、非編戶等級劃分/申報戶口手續/外出需報批 
三、唐人重視未成年人保護嗎?――唐朝的未成年人保護制度
歷朝歷代的未成年人保護/未成年人保護法/加害者是未成年人的司法問題
四、朝廷對老人有哪些福利待遇?――唐朝的養老政策
養老標準/家庭養老/官府養老
五、為何官員不願意退休?――唐朝官員的退休制度
退休年齡/退休待遇 
六、唐人生病了怎麼辦?――唐朝的醫療制度
唐人壽命短的原因/中央醫療機構/地方醫療團隊
七、遇到天災人禍怎麼辦?――唐人的社會救助 
大災救助/殘疾救助/婦幼老救助 

第十章.友鄰邦交
一、唐朝為何頻繁和親?――唐朝的外交和親之路
和親類型/和親程序/和親原因 
二、唐朝的留學生為什麼那麼多?――遣唐留學生的那些事
留學盛況/留學生管理/留學生學制
三、為何我們會有「強唐弱宋」的印象?――唐朝與周邊政權爭端的解決之路
政權之間的相處之道/滅東突厥,讓可汗成為舞王/收高昌,置安西都護府/征高句麗,維穩東北邊疆

图书序言

  • ISBN:9786267261170
  • EISBN:9786267261163
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.8MB

图书试读

用户评价

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初读这本书名,脑海中立刻浮现出一幅繁华的画卷,但更引人注目的是“不厌世”这个词。这似乎带着一种对当下世俗的超脱,一种历经沧桑后的豁达与淡然。我好奇,在唐代,一个社会最为鼎盛的时期,何以会有这种“不厌世”的情绪存在?它究竟是少数精英阶层的哲学思辨,还是一种普遍的情绪弥漫?历史往往是复杂的,即便是盛世,也必然存在着阴影和无奈。我希望作者能够挖掘出这种情绪背后的深层原因,是源于对生命短暂的体悟,还是对官场倾轧的失望?这种“不厌世”是否与他们的艺术创作产生了某种共生关系?例如,那些看似洒脱的诗句背后,是否隐藏着更深层次的生命焦虑?如果这本书能引导我思考,我们现代人所追求的“意义”与唐人对生活的态度之间有何异同,那无疑是一次深刻的思想碰撞。我期待它能提供一种古老的智慧,帮助我们在面对现代生活的种种困扰时,能寻找到一份内心坚实的锚点,学会欣赏那些不易察觉的、值得被珍视的美好。

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这本书的书名听起来就充满了诗意和历史的厚重感,光是“唐潮”这两个字,就让人仿佛闻到了那个时代特有的香料和丝绸的气息。我一直对大唐盛世抱有极大的好奇,尤其是他们那种“不厌世”的生活态度,这在现代快节奏、高压力的社会中显得尤为珍贵。想象一下,在那个诗歌和艺术达到顶峰的年代,人们是如何看待生活、如何处理日常的琐碎与宏大的抱负的。我期待看到书中描绘的那些日常场景,比如长安城的坊市风貌、文人墨客的雅集、胡姬的歌舞,以及普通百姓的衣食住行。一个能将“流行”与“生活”结合起来探讨的书,必然能提供一个多维度的视角,让我们不仅仅是仰望那个黄金时代,而是更贴近地去感受他们的呼吸和心跳。我希望作者能深入挖掘出唐代美学的精髓,那种自信、开放、兼收并蓄的气度,是如何渗透到每一个细节中的,不仅仅是服饰、妆容,更是一种深入骨髓的精神面貌。这本书如果能成功地将历史的严谨与生活的鲜活熔于一炉,那将是一次非常愉快的阅读体验,让我得以暂时抽离当下的烦扰,沉浸在那个充满活力与浪漫的千年之前。

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说实话,我对这种聚焦于“生活细节”的历史解读类书籍一直抱有一种特别的期待,因为真正的大历史往往是由无数个微小的瞬间构筑起来的。这本书的标题点出了“流行”,这让我非常感兴趣。古代的“流行”与我们现在理解的潮流文化肯定有很大区别,它可能体现在一种新的审美倾向、一种流行的诗歌体裁,甚至是一种新的饮茶方式。我特别想知道,在那个信息相对不那么发达的年代,一个新风尚是如何从核心圈层扩散到整个社会的。是靠着宫廷的影响力,还是依靠丝绸之路带来的异域风情?作者能否通过翔实的史料,描绘出唐代人对“美”和“新奇”的追逐,那种对精致生活的追求,是如何被当时的社会结构所承载和实现的。如果能看到关于唐代娱乐、社交礼仪、乃至当时人们处理人际关系的小智慧,那简直是意外之喜。我希望这本书能像一部高清纪录片一样,将那些被主流史书忽略的、充满烟火气的生活片段清晰地呈现出来,让我们不再只记得李白斗酒诗百篇的豪迈,也能看到普通人在午后小院中享受片刻安宁的悠然自得。

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这本书的书名结构非常引人注目,它将一个宏大的时代背景(唐潮)与一种深刻的生活哲学(不厌世生活)以及一种社会现象(流行)并置,暗示了其探讨的广度和深度。我希望作者能在这三者之间建立起清晰而富有逻辑的联系。例如,正是因为唐人对外来文化的包容和自信,才催生了他们那种“不厌世”的开阔心胸,而这种心胸又直接影响了他们对“流行”的接纳速度和多样性。我特别关注“流行”如何影响了唐人的身份认同和自我表达。在等级森严的古代社会,人们如何通过选择性的“流行”来彰显自己的品味、地位,甚至是政治立场?这其中必然蕴含着复杂的社会学意义。我期待这本书能带给我一种超越时间限制的共鸣感,去理解那个时代的人们,他们追求美、享受生活的那份执着,与我们今天在这个信息爆炸的时代里,努力寻找真实与自我定位的过程,有着千丝万缕的联系。如果能从中获得一些关于如何更优雅、更深刻地去生活的方法论,那这本书的价值就远超了一本单纯的历史读物。

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从“电子书”这个媒介来看,我推测这本书的装帧设计和版式排版可能也会非常考究,毕竟内容是关于“美”和“流行”的。我设想,如果它能巧妙地运用现代的视觉语言来诠释唐代的元素,比如通过精美的插图、排版上的留白,甚至是对书法字体的选择,来模拟出唐人的那种大气磅礴又不失细腻的审美趣味,那将是极大的加分项。一个好的历史普及读物,不应该仅仅是文字的堆砌,而应是一种沉浸式的体验。我非常期待作者在叙事风格上能够做到“形神兼备”,既有扎实的史学功底作为骨架,又有流畅、富有感染力的文字作为血肉。特别是关于“流行”的部分,希望不要仅仅停留在概念层面,而是能给出一些具体的、可感知的例子,比如某一年最受欢迎的发髻样式,或者某种新传入的乐器是如何改变了当时的音乐面貌。只有细节足够丰满,才能让“唐潮”真正地站立在我们的面前,鲜活而有生命力,而不是一堆陈旧的史料标签。

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