唐潮:唐人的不厭世生活與流行 (電子書)

唐潮:唐人的不厭世生活與流行 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李永誌
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具體描述

唐人都流行什麼?
你認識的唐朝是什麼樣子?大唐氣象和你想的一樣嗎?
 
吃生魚片、高房價、恐婚、環保意識、女權平等、曬娃、閨密齣遊……原來唐朝也很潮!
唐人真實生活的Q&A,體驗現代人鍾情的大唐氣象。
 
  唐朝被世界公認為史上最強盛的王朝之一,而時代的精彩總離不開生活於其中的人們。我們對唐朝的認識大多是:開放自由、詩酒風流、女子胖即是美、服裝袒露、疆域廣闊、中外文化交融……;熟悉的唐人不外乎是:武則天、李白、杜甫、白居易、李世民等等。這些看似熟悉的人事物,對許多人來說卻像一堆冷冰冰、遙不可及的歷史標籤。
 
  現在,從唐人的思維視角齣發,走進唐朝大街小巷,看他們的吃穿用度、職場、娛樂等重要卻總被忽略的生活細節,跳入大唐氣象的時代氛圍,有溫度地體驗唐人真實生活,一起來過他們的不厭世生活:
 
  ★唐朝也有時尚icon,他們都追捧哪些時尚單品?
  ★唐人也會恨嫁、恐婚?
  ★當時的外國人為何喜歡到長安留學?
  ★沒有自媒體,沒有直播,詩人如何發錶自己的詩歌?
  ★唐人愛吃羊肉、熱愛生魚片,還是「餅控」,他們的吃法和現在一樣嗎?
  ★唐人如何以詩曬娃?
  ★連茅草屋都貴,看唐人怎麼背房貸、租房子。
  ★唐人已經開始處理廚餘和資源迴收?!
  ★唐朝有粉絲文化?!
  ★官員的選拔是看臉?!
  ★唐人重視口氣清新,他們是如何刷牙與做好口腔保健?
  ★唐朝的女性意識覺醒,在齣遊與服飾上歷經瞭四階段:保守—寬鬆—開放—保守,大唐女子如何體現傳統保守和放飛自我並存?
 
  唐朝,一個值得我們深入瞭解的朝代,因為這個繁華世代的遺緒不僅影響瞭外國文化,還延綿至今。作者透過大量史料與研究,以簡潔風趣的筆調,條分縷析的講述,勾勒岀一幕幕唐人在大時代的傢常與流行。
 
  本書是瞭解大唐生活的全方位指南,從美食文化、服飾美妝、居傢生活、齣遊交通、婚喪嫁娶、人際職場、文教娛樂、佳節風俗、城市建設、製度保障等十方麵,以及一百七十個與百姓生存相關的實際層麵,重現韆年前唐朝最真實的生活狀態。
好的,這是一份基於您提供的書名《唐潮:唐人的不厭世生活與流行(電子書)》反嚮構思,但完全不包含該書具體內容的一份詳細圖書簡介: --- 史海拾遺:大唐氣象與世俗風流 深入剖析漢唐盛世下,那些未被主流史學記錄的日常脈動與文化景觀 書籍簡介 本書並非一部標準的政治史或帝王傳記,它將讀者帶離宏偉的宮廷和戰場的硝煙,潛入大唐帝國肌理中最鮮活、最富於生命力的底層與中層社會生活。我們試圖通過對不同社會群體的物質生活、精神追求、審美趣味乃至日常煩惱的細緻描摹,重構一個立體、豐滿、充滿煙火氣的唐代世界。 本書的核心在於“日常”與“媒介”。我們關注的不是改變曆史進程的重大事件,而是影響一代人生活方式的細微變化——從長安西市的貨物流通,到洛陽坊間的市井喧嘩;從鬍漢交融帶來的飲食革新,到新興宗教對民眾信仰的滲透。通過對壁畫、齣土簡牘、墓誌銘、民間歌謠以及少量存世文學作品的交叉比對,本書力圖揭示唐朝社會結構下,普通人是如何感知時間、消費財富、構建自我認同的。 第一部分:物質的豐裕與空間的流動 一、 城市之魅:坊市製度下的生活幾何 唐代城市規劃的精妙與嚴苛,塑造瞭獨特的居住體驗。本部分詳細考察瞭唐代都市的布局,特彆是坊市製度對商業活動和居民日常動綫的嚴格約束。我們將對比東都洛陽與西京長安在城市功能上的差異,分析這些製度如何潛移默化地影響瞭市民的社交模式和消費習慣。重點探討“夜禁”製度對娛樂生活的影響,以及在製度約束下,人們如何發展齣如“飛綫兒”等私下的文化交流方式。我們尤其關注唐代城市中的公共空間——亭、榭、橋畔,以及這些空間在不同時間段承載的不同社會功能。 二、 食貨新篇:從鬍風到本土化的味覺革命 唐朝的開放性帶來瞭空前的物種交流。本書不滿足於羅列“鬍餅”“酪漿”等常見詞匯,而是深入探究瞭這些食物的演變路徑。通過分析波斯、粟特等地的商貿路綫,追溯香料、糖類和新型榖物的引入,剖析它們如何從宮廷走嚮民間,並最終融入本土烹飪體係,形成“唐式”的味覺基礎。同時,我們審視瞭當時對“潔淨”與“不潔”的飲食觀念,以及不同階層在糧食配給上的差異。 三、 衣飾密碼:身份、等級與仿效的藝術 唐代的服飾,是身份的宣言,也是時尚的試驗田。本章摒棄瞭傳統的官服分類法,轉而從顔色、紋樣和材質的“流行性”角度切入。我們研究瞭絲織業技術的發展如何降低瞭某些昂貴麵料的門檻,使得“模仿”成為一種普遍的社會現象。從女性的“袒領”到男子的“圓領袍”,我們探討瞭這些流行的服飾背後所代錶的社會心態——是對傳統儒傢規範的鬆動,還是對異域文化的積極接納?特彆關注瞭“披帛”等配飾如何成為錶達個體情感的載體。 第二部分:精神的探尋與世俗的娛樂 四、 信仰的交響:多元宗教下的心靈圖景 唐代的精神世界是豐富而復雜的。本書旨在描繪一個“多神並存”的信仰生態。除瞭儒釋道三教的主流地位,我們還考察瞭景教、摩尼教、祆教等外來宗教在特定群體中的傳播。我們不探討教義的深奧玄妙,而是聚焦於普通信徒如何利用宗教進行心理慰藉——無論是求子、祈福,還是解憂。通過對敦煌文書和民間造像的分析,我們還原瞭宗教儀式如何與世俗生活無縫對接的場景。 五、 文學的日常:從宮廷宴飲到江湖俠氣 唐詩的輝煌毋庸置疑,但本書更關注那些“非主流”的文學載體。我們研究瞭“變文”“話本”等通俗文學形式的興起,它們如何將復雜的典故和故事轉化為易於理解的娛樂産品。同時,對“郊遊唱和”的細節進行還原,探討詩歌在特定場閤——如送彆、賞花、登高——如何成為維護社交關係和錶達即時情感的工具,而非僅僅是文人雅士的案頭清供。 六、 娛樂的邊界:市井的歡笑與夜半的微醺 唐人的娛樂活動是極其多元且充滿活力的。本部分詳細梳理瞭當時的體育競技(如馬球、蹴鞠)、音樂舞蹈(如鬍鏇舞的流行與本土化)以及賭博活動的社會影響。我們尤其關注“酒”在唐代社會中的角色,它不僅是儀式用品,更是打破階層壁壘、促成臨時性狂歡的催化劑。通過對酒令、麯子詞的研究,我們揭示瞭唐人在特定情境下對“放縱”與“及時行樂”的微妙平衡。 結語:一個“未厭倦”的時代側影 本書試圖證明,唐朝的偉大不僅在於其製度的完善和疆域的遼闊,更在於其社會內部蘊含的巨大活力和對新事物的包容性。即便是麵對龐大的帝國結構和既定的禮法約束,唐人依然在物質與精神的交匯點上,找到瞭屬於他們自己的“生活藝術”。 ---

著者信息

作者簡介
 
李永誌
 
  網名藍胖說說,一位愛琢磨、善考據的歷史愛好者。喜歡用既有溫度又有趣的文字講述故紙堆中的故事,冀以歷史為傳承,探究歷史背後與現實的關聯性。簡書、今日頭條歷史人氣作者,江蘇省作傢協會成員。

圖書目錄

第一章.飲食文化
一、古人餐桌上的肉食擔當是什麼?――唐人舌尖上的美味肉食 
唐人不喜歡吃豬肉/羊肉是唐朝肉食的「扛霸子」/唐人愛吃生魚片
二、唐朝的主食與現代有什麼差異?――唐人的主食之旅 
粟米、稻和小麥三足鼎立/唐人是「餅控」/米食的愛好
三、進餐方式在唐朝發生哪些轉變?――唐朝社會的會食風俗
唐朝開啟韆年「會食」/官員會食的功效/會食標準和資金來源
四、如果迴到唐朝喝茶,你會習慣嗎?――唐人喝茶的風雅學問
茶道大行其道/茶之療效/茶的產業鏈 
五、無酒不歡的唐人是如何喝酒的呢?――大唐的酒風酒俗
傢釀、官釀、民營/米酒、果酒、特製酒/敬酒、陪侍、酒令等唐朝酒俗
六、古人科舉高中後有哪些宴席?――唐人新科進士的宴會文化
鄉試中榜的鹿鳴宴/新科進士聞喜宴/進入官場前的關宴 

第二章.服裝居傢
一、為何唐人不能亂穿衣服?――「以色識人」的唐人服裝 
男子服裝/女子服裝/百姓服裝
二、唐朝女子有哪些時尚偏好?――大唐女子的時尚潮流
女扮男裝時尚/騎馬時尚/服裝裸露時尚 
三、古代女子如何走齣去看世界?――唐朝女子的齣行之道 
女子齣行的兩種方式/冪籬和帷帽遮蓋/露麵示人
四、古人如何注重個人衛生?――唐人的沐浴和口腔衛生
唐人沐浴與現代不一樣/唐人的刷牙方法/唐人口腔清新法
五、古人在城市買房容易嗎?――唐朝也有房地產限購令
唐朝也有房奴/唐朝的房地產限購/唐朝的房地產稅/唐朝的房屋租賃和銷售

第三章.齣行寶典
一、唐朝公務員齣差住哪裡?――唐朝的驛館使用指南 
唐驛館概況/驛館規章製度/捉驛 
二、古人如何證明「你就是你」?――唐人的身分管理
唐朝身分證變遷歷史/魚符和魚袋的用處/魚符和魚袋的使用禁忌 
三、無飛機、無汽車、無高鐵,唐人如何遊走世界?――唐人齣行交通工具大觀 
高大上的交通工具/底層人民的交通工具/絲綢之路上的運輸工具/其他交通工具 
四、古人是如何送別的?――唐人的送別風俗
集體送別/個人送別/送別情結

第四章.傢庭生活
一、如何解決大齡剩女問題?――唐朝剩女的逆襲之路
剩女年齡標準/皇帝也愁嫁女/百姓剩女難嫁 
二、結婚有哪些規矩?――唐人的結婚風俗
唐人的擇偶標準/法律保護的婚姻/複雜的結婚流程
三、唐朝男子納妾算不算結婚?――唐朝小妾成長記
地位涇渭分明/妻悍妾弱/妾不能轉妻 
四、唐朝哪些男男女女不能結婚?――唐人的禁婚製度
身分禁婚/其他禁婚 
五、古代女子離婚方便嗎?――唐女子的離婚風俗
協議離婚/強製離婚/仲裁離婚
六、古代女子流行再嫁嗎?――唐人的再嫁風俗 
官府態度/上層女性再嫁/民間女性再嫁 
七、古代為何要厚葬?――唐朝的厚葬、薄葬之風
唐朝颳起瞭厚葬之風/厚葬的錶現/薄厚之爭

第五章.人際職場
一、唐人之間是如何稱呼的?――大唐的稱謂文化
生活中的稱謂習俗/官場中的稱謂習俗
二、唐人用「我」作自稱嗎?――唐人自稱的正確「姿勢」 
自稱的習俗/生活中的自稱/官場中的自稱 
三、如何進入公務員體係?――唐人入仕之路 
科舉入仕/其他入仕方式/入仕待遇 
四、古代城市為何總改名?――唐諱的學問
避國諱/避私諱/避諱技巧
五、唐人如何以孝治天下?――孝道是職場的重要考量
丁憂/侍親/孝治 
六、大唐官員一年的假期有多少?――唐人的假期文化
常規假期/田假和授衣假/裝束假、程假、事假、病假/其他假期
七、唐朝商人的社會地位是最低的嗎?――唐商的成長
商人入仕/商人活動/商人婚姻
八、古人的手工業是如何發展起來的?――唐人的手工業
手工業發展情況/管理手工業者的方法/手工業技術傳授方式
九、唐朝僧人職業受歡迎?――唐僧的福利待遇
田地收入/寺院旅店業/朝廷與寺院的關係
十、如何成為一名優秀的軍人?――唐朝的軍製
府兵製走嚮瞭募兵製/軍人入仕之路

第六章.文教娛樂
一、唐朝孩子如何學習?――唐人的啟濛教育
傢庭教育/私塾教育/鄉塾教育/童子舉
二、為什麼唐朝纔女頻齣?――唐朝女子教育的真相
唐人重視女子教育/傢庭教育/學校教育
三、古代上朝可以跳舞嗎?――唐朝男子的舞蹈
蹈舞之風/官員跳舞的場閤/完善中的唐朝舞蹈
四、唐人的日常娛樂活動有什麼?――俗講和百戲的歷史
俗講——寺院的脫口秀/變遷中的百戲/百戲的內容 
五、唐詩是如何流傳下來的?――唐詩的多樣化傳播方式
唐詩繁盛與傳播分不開/以人為載體的傳播/以物為載體的傳播 
六、唐人是如何「追星」的?――唐朝「粉絲」也瘋狂
大咖粉/瘋狂粉/真愛粉/詩僧粉

第七章.佳節風俗
一、唐人的七夕會錶白和四處展示恩愛嗎?――唐朝七夕活動一覽
唐人的七夕節活動/未婚女子專屬節日 
二、古人寒食清明都忙什麼呢?――唐詩中的寒食節
詩中寒食/信仰民俗/娛樂風俗
三、唐人也過元宵節嗎?――隆重的上元節 
上元節的來源及興衰/觀燈和看百戲/迎紫姑風俗
四、唐人是如何過年的?――唐人正月迎新
民間風俗活動/朝廷元旦朝會/詩人的除夕夜
五、唐人重視過生日嗎?――唐人的慶生方式
普通人慶生/皇帝慶生 

第八章.城市管理
一、古人晚上允許外齣嗎?――唐人宵禁製度下的煙火生活
史上最嚴的宵禁/唐朝的宵禁措施/宵禁下的地攤經濟
二、古人重視垃圾處理嗎?――唐人的垃圾處理 
古人垃圾問題嚴重/唐人的垃圾處理辦法/垃圾緻富
三、唐朝如何管理住宅區?――唐人的裏坊製
裏坊製的歷史和發展/唐朝裏坊規定
四、唐人購物哪兒最強?――東市西市購物指南
東、西市發展史/接地氣的西市/富人專屬的東市

第九章.製度保障
一、唐人是用銀子購物的嗎?――唐朝的通用貨幣
絹帛也是貨幣/銅錢的使用/唐朝的白銀和飛錢  
二、為何唐朝每三年一次人口普查?――唐朝的戶籍製度
戶籍製度越發完善/編戶、非編戶等級劃分/申報戶口手續/外齣需報批 
三、唐人重視未成年人保護嗎?――唐朝的未成年人保護製度
歷朝歷代的未成年人保護/未成年人保護法/加害者是未成年人的司法問題
四、朝廷對老人有哪些福利待遇?――唐朝的養老政策
養老標準/傢庭養老/官府養老
五、為何官員不願意退休?――唐朝官員的退休製度
退休年齡/退休待遇 
六、唐人生病瞭怎麼辦?――唐朝的醫療製度
唐人壽命短的原因/中央醫療機構/地方醫療團隊
七、遇到天災人禍怎麼辦?――唐人的社會救助 
大災救助/殘疾救助/婦幼老救助 

第十章.友鄰邦交
一、唐朝為何頻繁和親?――唐朝的外交和親之路
和親類型/和親程序/和親原因 
二、唐朝的留學生為什麼那麼多?――遣唐留學生的那些事
留學盛況/留學生管理/留學生學製
三、為何我們會有「強唐弱宋」的印象?――唐朝與周邊政權爭端的解決之路
政權之間的相處之道/滅東突厥,讓可汗成為舞王/收高昌,置安西都護府/徵高句麗,維穩東北邊疆

圖書序言

  • ISBN:9786267261170
  • EISBN:9786267261163
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.8MB

圖書試讀

用戶評價

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這本書的書名結構非常引人注目,它將一個宏大的時代背景(唐潮)與一種深刻的生活哲學(不厭世生活)以及一種社會現象(流行)並置,暗示瞭其探討的廣度和深度。我希望作者能在這三者之間建立起清晰而富有邏輯的聯係。例如,正是因為唐人對外來文化的包容和自信,纔催生瞭他們那種“不厭世”的開闊心胸,而這種心胸又直接影響瞭他們對“流行”的接納速度和多樣性。我特彆關注“流行”如何影響瞭唐人的身份認同和自我錶達。在等級森嚴的古代社會,人們如何通過選擇性的“流行”來彰顯自己的品味、地位,甚至是政治立場?這其中必然蘊含著復雜的社會學意義。我期待這本書能帶給我一種超越時間限製的共鳴感,去理解那個時代的人們,他們追求美、享受生活的那份執著,與我們今天在這個信息爆炸的時代裏,努力尋找真實與自我定位的過程,有著韆絲萬縷的聯係。如果能從中獲得一些關於如何更優雅、更深刻地去生活的方法論,那這本書的價值就遠超瞭一本單純的曆史讀物。

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這本書的書名聽起來就充滿瞭詩意和曆史的厚重感,光是“唐潮”這兩個字,就讓人仿佛聞到瞭那個時代特有的香料和絲綢的氣息。我一直對大唐盛世抱有極大的好奇,尤其是他們那種“不厭世”的生活態度,這在現代快節奏、高壓力的社會中顯得尤為珍貴。想象一下,在那個詩歌和藝術達到頂峰的年代,人們是如何看待生活、如何處理日常的瑣碎與宏大的抱負的。我期待看到書中描繪的那些日常場景,比如長安城的坊市風貌、文人墨客的雅集、鬍姬的歌舞,以及普通百姓的衣食住行。一個能將“流行”與“生活”結閤起來探討的書,必然能提供一個多維度的視角,讓我們不僅僅是仰望那個黃金時代,而是更貼近地去感受他們的呼吸和心跳。我希望作者能深入挖掘齣唐代美學的精髓,那種自信、開放、兼收並蓄的氣度,是如何滲透到每一個細節中的,不僅僅是服飾、妝容,更是一種深入骨髓的精神麵貌。這本書如果能成功地將曆史的嚴謹與生活的鮮活熔於一爐,那將是一次非常愉快的閱讀體驗,讓我得以暫時抽離當下的煩擾,沉浸在那個充滿活力與浪漫的韆年之前。

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從“電子書”這個媒介來看,我推測這本書的裝幀設計和版式排版可能也會非常考究,畢竟內容是關於“美”和“流行”的。我設想,如果它能巧妙地運用現代的視覺語言來詮釋唐代的元素,比如通過精美的插圖、排版上的留白,甚至是對書法字體的選擇,來模擬齣唐人的那種大氣磅礴又不失細膩的審美趣味,那將是極大的加分項。一個好的曆史普及讀物,不應該僅僅是文字的堆砌,而應是一種沉浸式的體驗。我非常期待作者在敘事風格上能夠做到“形神兼備”,既有紮實的史學功底作為骨架,又有流暢、富有感染力的文字作為血肉。特彆是關於“流行”的部分,希望不要僅僅停留在概念層麵,而是能給齣一些具體的、可感知的例子,比如某一年最受歡迎的發髻樣式,或者某種新傳入的樂器是如何改變瞭當時的音樂麵貌。隻有細節足夠豐滿,纔能讓“唐潮”真正地站立在我們的麵前,鮮活而有生命力,而不是一堆陳舊的史料標簽。

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說實話,我對這種聚焦於“生活細節”的曆史解讀類書籍一直抱有一種特彆的期待,因為真正的大曆史往往是由無數個微小的瞬間構築起來的。這本書的標題點齣瞭“流行”,這讓我非常感興趣。古代的“流行”與我們現在理解的潮流文化肯定有很大區彆,它可能體現在一種新的審美傾嚮、一種流行的詩歌體裁,甚至是一種新的飲茶方式。我特彆想知道,在那個信息相對不那麼發達的年代,一個新風尚是如何從核心圈層擴散到整個社會的。是靠著宮廷的影響力,還是依靠絲綢之路帶來的異域風情?作者能否通過翔實的史料,描繪齣唐代人對“美”和“新奇”的追逐,那種對精緻生活的追求,是如何被當時的社會結構所承載和實現的。如果能看到關於唐代娛樂、社交禮儀、乃至當時人們處理人際關係的小智慧,那簡直是意外之喜。我希望這本書能像一部高清紀錄片一樣,將那些被主流史書忽略的、充滿煙火氣的生活片段清晰地呈現齣來,讓我們不再隻記得李白鬥酒詩百篇的豪邁,也能看到普通人在午後小院中享受片刻安寜的悠然自得。

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初讀這本書名,腦海中立刻浮現齣一幅繁華的畫捲,但更引人注目的是“不厭世”這個詞。這似乎帶著一種對當下世俗的超脫,一種曆經滄桑後的豁達與淡然。我好奇,在唐代,一個社會最為鼎盛的時期,何以會有這種“不厭世”的情緒存在?它究竟是少數精英階層的哲學思辨,還是一種普遍的情緒彌漫?曆史往往是復雜的,即便是盛世,也必然存在著陰影和無奈。我希望作者能夠挖掘齣這種情緒背後的深層原因,是源於對生命短暫的體悟,還是對官場傾軋的失望?這種“不厭世”是否與他們的藝術創作産生瞭某種共生關係?例如,那些看似灑脫的詩句背後,是否隱藏著更深層次的生命焦慮?如果這本書能引導我思考,我們現代人所追求的“意義”與唐人對生活的態度之間有何異同,那無疑是一次深刻的思想碰撞。我期待它能提供一種古老的智慧,幫助我們在麵對現代生活的種種睏擾時,能尋找到一份內心堅實的錨點,學會欣賞那些不易察覺的、值得被珍視的美好。

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