亡走在西伯利亞,偉大的靈魂徐徐而來:十二月黨人流放邊地、白軍殘部嚮死求生,俄羅斯百年記憶猶見,民族苦難的記憶未曾走遠 (電子書)

亡走在西伯利亞,偉大的靈魂徐徐而來:十二月黨人流放邊地、白軍殘部嚮死求生,俄羅斯百年記憶猶見,民族苦難的記憶未曾走遠 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

吳玫
圖書標籤:
  • 俄國曆史
  • 西伯利亞
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具體描述

彼得堡羅要塞聽聞過反抗者的哭,如今細聽戀人訴說對彼此的愛慕;
舞神在往天堂跳躍時,不敵世俗仰望的目光而跌落人間,再無舞步;
無法排遣的鄉愁如潮水,流亡的麯子失去瞭根,隻留下一片荒蕪;
被祖國棄絕的音樂傢,仍在遙遠的大陸另一端望不見故土;
雕像銘刻著十二月黨人的妻子,西伯利亞流放地是她們最終的歸宿;

──這是一個因為嚴寒,鮮花隻好開放在心中的國度。

▎拉赫曼尼諾夫:鄉愁如潮水,靈魂隻留下荒蕪
電影《似曾相似》中拉赫曼尼諾夫的《帕格尼尼主題狂想麯》配樂,
襯托著男女主角繾綣難捨的愛意,想必是電影如此催人淚下的關鍵。
許多人認為這首麯子就是拉赫曼尼諾夫專門在描寫愛情的作品吧?
其實不然,該麯寫於1934年,61歲的他已經闊別祖國長達17年瞭,
因為一篇詆毀當權者文章上的署名,他的祖國對他永遠關上瞭大門,
祖國棄他至今,阿巴特大街上他的故居無人知曉,也無從找起,
他的麯作非關情愛,那是屬於俄羅斯式的憂鬱,是他無盡的鄉愁。

「離開瞭祖國,也迷失瞭自我。在這個遠離瞭我的根、
我的民族傳統的流亡國度,我不再想錶達我的內心。」

▎貝加爾湖:白軍敗走的殘部還在遠徵的途中
難熬的1920年鼕季,西伯利亞異於往年的極度低溫仍有部隊在行軍,
首領高爾察剋已被紅軍沉屍在安加拉河,卡普佩爾也死於截肢手術,
扛上將軍的棺槨和與冰封大地相抗的決絕,在永無止境的荒原亡走,
前進的腳步一旦停下,恐怕得等到來年的春季纔能吹化他們永眠的麵孔,
西伯利亞沒能給他們東山再起的機會,追擊的紅軍也無法消受寒苦,
存活的白軍餘眾繼續走,在異邦以羅宋湯中的奶油開啟下一個世代,
而他們前進的信念還在貝加爾湖的藍冰中蕩漾,沒有隨著融冰消逝。

【本書特色】
本書作者的這趟俄羅斯之旅圍繞俄羅斯歷史上多位音樂傢、藝術傢與社會運動人士展開,以16篇隨筆書寫這趟俄國之旅的所思所感,期間曾走訪十二月黨人廣場、冰封的貝加爾湖藍冰、因芭蕾和古典樂聞名的莫斯科大劇院、豎立起雕像的伊爾庫次剋街道、專門為工人修建的喀山主教座堂,帶領讀者品味俄羅斯璀璨的藝術文化和歷史記憶。

《星河彼岸的低語:穿越時空的文明殘響》 書籍簡介 本書是一部宏大的歷史敘事與深度文化探討的結晶,聚焦於人類文明在關鍵歷史節點所展現齣的韌性、失落與傳承。它並非專注於單一地理區域或特定政治運動,而是通過一係列相互關聯的、跨越數個世紀與大陸的歷史片段,描繪齣文明演進過程中那些不為人知、卻又極具決定性意義的「殘響」。 全書分為五個主要部分,每一部分都深入探討瞭不同文明在麵臨巨大變革時,其精神信仰、社會結構及藝術錶達所經歷的劇烈轉化。 第一部分:失落的文明之光——巴爾幹半島的十字路口 此部分將讀者帶迴中世紀晚期至文藝復興初期,重點審視東歐與巴爾幹地區,特別是拜占庭帝國衰亡後,其豐富的文化遺產如何在鄂圖曼帝國的擴張陰影下艱難維繫。我們將探討保加利亞、塞爾維亞等地的修道院文化如何成為知識和信仰的最後堡壘。 精細描繪: 著重分析拜占庭晚期藝術中,從古典風格嚮更具情感張力的中世紀風格過渡的細微變化,以及這種風格如何被流亡學者帶到西歐,間接推動瞭文藝復興的火種。 民族敘事: 考察在異族統治下,民間傳說和史詩的重塑過程,它們如何成為凝聚民族認同、抵抗文化同化的無聲武器。 哲學側影: 引入對東正教神學中「奧秘主義」(Hesychasm)的探討,這種內在的、靜默的修行傳統,與同期西方逐漸興起的理性主義形成瞭鮮明的對照。 第二部分:大航海時代的海上迴響——亞速爾群島的孤立與融閤 本書的視角隨後轉嚮大西洋,聚焦於葡萄牙帝國擴張初期那些位於大洋深處的群島,特別是以亞速爾群島為代錶的殖民前哨。這些島嶼成為瞭不同世界碰撞的微觀實驗室。 生態與人類學: 詳細記錄瞭早期歐洲移民帶來的動植物,以及這些物種如何重塑瞭島嶼的生態係統。更重要的是,分析瞭與原住民(如果存在)和後續被販運而來的非洲奴隸在極端孤立環境下的社會融閤與文化雜糅現象。 航海技術的隱喻: 探討瞭早期航海日誌中描述的對未知海域的恐懼與迷戀,將其視為人類探索精神與對既定世界秩序不滿的心理投射。 經濟結構的脆弱性: 分析瞭早期莊園經濟在遠洋群島上的極端脆弱性,以及這種脆弱性如何塑造瞭當地獨特的社群互助模式。 第三部分:啟濛的邊界——東歐的知識分子與社會改造的挫摺 本部分聚焦於十八世紀末至十九世紀初,在西歐啟濛思想光芒的照耀下,東歐與中歐地區的貴族與知識精英試圖推動現代化改革的努力。 改革的悖論: 深入剖析瞭諸如約瑟夫二世的「開明專製」在實際操作層麵遭遇的巨大阻力——來自保守的貴族階層、強大的教會體係以及尚未完全擺脫農奴製度的農業基礎。 早期民族主義的萌芽: 考察瞭語言學傢、歷史學傢在試圖「發明」或「重構」民族共同體時所採用的方法論,這些方法論往往夾雜著浪漫主義的理想色彩與政治上的實用考量。 文學的先聲: 分析瞭當時湧現的諷刺文學和早期小說,它們如何以隱晦的方式批判社會不公,成為思想解放的微弱但堅定的信號。 第四部分:工業革命的陰影——歐洲中部小鎮的物質文化變遷 與宏大的政治敘事不同,這一章節將焦點收縮至中歐一個典型的工業化早期小鎮(例如波西米亞邊緣或萊茵河畔的工業區),觀察工業革命對日常生活的徹底顛覆。 勞動與時間: 探討瞭鐘錶時間對傳統農耕時間感的取代過程,以及工廠煙囪在景觀中的視覺衝擊如何象徵著新的權力結構的建立。 物質的異化: 透過對當時留存下來的傢具、服裝和工具的細緻考察,分析瞭標準化生產如何逐步削弱瞭工匠的個體創造性,以及這種「異化」在普通傢庭中的體現。 城市規劃與疾病: 記錄瞭在快速城市化過程中,衛生設施的匱乏如何催生瞭新的流行病,以及公共衛生改革的初期嘗試在麵對根深蒂固的社會習慣時的無力感。 第五部分:現代的斷裂與重建——二十世紀初的文化遺產流散 最後一部分探討瞭二十世紀初因戰爭和革命導緻的文化精英的集體遷徙及其對新世界的影響,這些流散者攜帶著舊帝國的記憶和未竟的文化理想。 藝術的流亡: 追蹤瞭從東歐或中歐逃亡至巴黎、紐約或柏林的音樂傢、畫傢和作傢,分析他們的作品如何融入新的藝術語境,並在異域文化中獲得瞭奇異的生命力。 口述歷史的保存: 記錄瞭這些流亡者群體中試圖通過私人信件、迴憶錄來「凍結」過去生活樣貌的努力,這些材料往往比官方記錄更富情感深度。 記憶的代際傳遞: 探討瞭在新的國傢和新的語言環境中成長起來的第二代和第三代人,他們如何處理祖輩留下的「失落的故土」的記憶負擔,以及這種負擔如何形塑瞭他們的身份認同。 《星河彼岸的低語》試圖通過這些分散而深刻的歷史橫切麵,揭示一個核心命題:真正的文明,往往不在於帝國的疆界或政治的勝利,而在於那些在邊緣地帶、在文化交界處、在個體精神深處,那些未曾被主流敘事完整收錄的、關於生存、信仰與美學的持久迴響。本書提供的是一幅複雜、多層次、拒絕簡化的歷史圖像。

著者信息

吳玫,中文係畢業,曾任教職與企業行政管理,1996年開始在報社工作,從記者、編輯部主任到主管編輯業務的副總編,管轄數本報刊,著有《怎樣聽一首名麯》、《於悅讀中如癡如醉》等書。

孔燕,專職攝影。

圖書目錄

序言

1、史特拉汶斯基,以毀滅為樂?
2、雖有七年之癢,但玻羅定的《夜麯》經久不衰
3、天纔是上帝最脆弱的孩子
4、鐵幕堅不可摧?有人穿牆而過
5、偉大的作麯傢,卑劣的丈夫?
6、鄉愁如潮水,退後一片荒蕪
7、寫在五線譜上的俄羅斯聲音,從這裡散播齣去
8、一枚棋子?照樣走遍全世界
9、一走近柴可夫斯基,就情怯
10、愛你入骨,但不承諾永遠
11、所謂大師,能從錯綜複雜的世俗中犀利地看到必然
12、城市雕塑:伊爾庫次剋的城市記憶
13、高爾察剋:倘有魅力,不在愛情
14、西伯利亞冰原大遠徵:硬幣的兩麵
15、十二月黨人:被貶到邊地也熠熠生輝
16、教堂處處,慰藉處處

圖書序言

  • ISBN:9786263571570
  • EISBN:9786263572171
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:13.6MB

圖書試讀

  我認識吳玫老師已經有10幾年的時間瞭。吳玫老師的正式職位是報社的編輯兼管理者。我知道吳玫老師畢業於師範院校,但我並不確定她是否當過老師。不過,從認識她的那一天開始,一直到今天,我一直稱她為「老師」。
  這絕非齣於客套,而是有理由的。
  吳老師曾經多次嚮我邀稿,我當然敬謹奉命,為她主編的報刊寫過長長短短大概幾十篇文章。這就讓我有很多機會,領受吳老師嚴謹的編輯工作和紮實的文字底工。我們經常會為文中的幾個字爭執得不可開交,不過,最後的結果總是令我們都很滿意。所以,她是我文字方麵的老師。
  恐怕不僅僅是由於職業的關係,我想主要還是因為吳老師本身就是一位優秀的母親,她對如何教育孩子以及當下的教育問題,確實有真知灼見。我經常就犬子的教育問題,嚮她請教。吳老師不以為麻煩,每次都曉以大義、黃鐘雷鳴,讓我感念,更令我欽佩。所以,她也是我教育方麵的老師。
  稱呼她為「老師」的理由很多,我還可以列舉下去。
  往來時間久瞭,我也早已自居吳老師的好友之列,自以為對她相當瞭解。但是,近幾年來,我的這份自信卻日見動搖。我發現,在吳老師文靜雅緻的外錶背後,自有某種隱密的底蘊,極深極厚,如果沒有長時間的蓄積,實在是難臻於此。吳老師的人文藝術素養,我多少有所領略。即便如此,我還是為之驚奇讚嘆。我想,吳老師的朋友們,都會有類似的感覺吧!
  或許是其子已學有所成的緣故,吳老師蓄積有年的底蘊還是顯露齣來瞭。彷彿是一夜之間,她忽然開始發錶大量的音樂評論。說「評論」或許未必恰當。那些傳播於友朋之間的音樂美文,是她聆聽欣賞西方古典音樂的感受與領悟,像極瞭閱讀文學經典之後自筆下流齣的「讀後感」。她的聆聽和閱讀交融無間,自然別有意味。
  吳老師是很安靜的,現在又彷彿一夜之間,忽然開始全世界旅遊瞭。說「旅遊」肯定不恰當,因為她怎麼會是一名過客般的遊客呢?吳老師依然是在閱讀。她用行走的腳步、移動的眼光,用似雲朵掠過天際的悠悠心情,在進行自己的閱讀。「行萬裏路,讀萬捲書」是熟語瞭,好像也並不足以描摹吳老師的閱讀。
  眼前的這本書,就是吳老師閱讀俄羅斯的遊記文字,卻並不是一般的遊記。我相信,讀過這些文字的人,都會心生別樣的歡喜。
  我和吳老師是同齡人。說得平凡簡單點,是「上有老、下有小」的1960年代後期;說得聳人聽聞點,就是「上氣不接下氣,中間幾乎斷氣」的1960年代後期。其實,對我們這代人來說,俄羅斯的文學和藝術是有特別意義的:我們齣生在貧瘠甚至蠻荒的年代,那是我們珍貴無比、幾乎是唯一的資源和養分。如果順便說到音樂,那就是我在偶然聽到〈貝加爾湖畔〉時,會傷感,幾近落淚的原因。這種淒涼蒼白的無奈美感,是我們這代人共同記憶的迴聲嗎?
  如果大傢有興趣瞭解一下「既為人子女、又為人父母」的我們這代人,願意感受一下我們「氣短」的痛苦和「斷氣」的憂懼,那麼,請讀讀吳老師的這本書吧!
  我感謝吳玫老師的文字,更感謝讀者諸君的閱讀。
錢文忠

用戶評價

评分

真正觸動我的是作者對“記憶”這一主題的深刻挖掘。那些“百年記憶猶見”,不是指具體的曆史事件的復述,而是一種精神圖譜的繼承。你能夠清晰地感覺到,無論是流放者的絕望,還是那些試圖重建秩序的殘餘力量的掙紮,其底色都是對“傢園”和“身份”的執著。這種執著,有時候顯得如此徒勞,但卻又如此地具有人類的崇高性。它探討瞭當一切物質基礎都被剝奪後,什麼纔是真正不可放棄的精神遺産。文字中流露齣的,是對“根”的渴望,哪怕這根已經紮在瞭冰封的凍土之下,也要努力嚮上生長齣一點點微弱的綠意。這種對精神意誌的贊美,超越瞭政治立場或曆史對錯的評判,直擊人類生存的本質需求。

评分

從純粹的文學性角度來評價,這本書的語言風格有著一種奇特的張力,它既有史詩般的厚重感,又時不時閃現齣極度個人化、近乎私人日記的脆弱性。我特彆欣賞那些對自然環境的描寫,西伯利亞的荒寒不再僅僅是背景闆,它成為瞭一個強有力的角色,它塑造人,也吞噬人。作者用精確且充滿象徵意義的詞匯,將地理的廣袤與人物內心的孤寂形成瞭完美的對照。這種“環境即命運”的錶達手法,讓閱讀體驗上升到瞭哲學思辨的高度。讀完之後,那種意猶未盡的感覺,不僅僅是因為故事沒有講完,更是因為作者讓你開始思考自己生命中的“流放地”和“未竟的旅程”,它在潛移默化中,拓寬瞭我們對自身處境的理解和容忍度。

评分

這本書的文字如同鼕日裏西伯利亞的冷風,呼嘯著穿過曆史的荒原,直抵人心最深處。它沒有直接描繪那些宏大的曆史事件,卻在字裏行間彌漫著一種揮之不去的、關於“失去”與“堅守”的氛圍。我仿佛能聞到那種混雜著冰雪、陳舊皮革和未竟夢想的獨特氣味。作者的筆觸是如此的細膩和剋製,描繪的那些場景,不是教科書上冰冷的日期和名字,而是活生生的、帶著體溫的掙紮。那些流放者,他們的每一步都踩在曆史的碎冰上,每一步都可能導緻徹底的沉淪,但他們依然嚮前,不是為瞭希望,而是為瞭完成某種內在的、不容褻瀆的儀式感。這使得閱讀過程充滿瞭張力,每一次翻頁都像是一次屏住呼吸的等待,等待著下一陣風暴的來臨,或者,等待著內心深處某塊堅冰的融化。這種對人如何在極端環境中保持“人性”的探索,遠比單純的事件羅列來得震撼人心,它構建瞭一個宏大而又私密的精神空間。

评分

閱讀體驗上,這本書的節奏感把握得極妙,它不是那種急於拋齣結論的敘事,更像是一部緩慢鋪陳的、關於時間如何消磨一切的紀錄片。那種“徐徐而來”的感覺,讓人不得不放慢自己的閱讀速度,去品味每一個詞語背後的重量。我注意到作者在處理情緒時,總是采用一種疏離而又充滿同理心的視角,這使得那些沉重的、近乎絕望的片段,反而有瞭一種近乎詩意的美感。它不是直接用煽情的語言去打動你,而是通過場景的堆疊和氛圍的營造,讓你自己“感受”到那種壓抑和不屈。就好像作者隻是把鏡頭架設在那裏,讓曆史的塵埃在光束中自行舞蹈。這種高級的敘事技巧,讓我深切感受到,真正的苦難往往是沉默的、內化的,它不需要聲嘶力竭的呐喊,隻需要一種恒久的、不被察覺的韌性來支撐。讀完後,那種迴味無窮的餘韻,讓人久久不能平靜。

评分

這本書的結構組織,從讀者的角度來看,具有一種迷人的非綫性美感。它沒有采用傳統的時間軸敘事,而是像在拼湊一幅巨大的、殘缺的馬賽剋拼圖。有些片段是凝固的瞬間,有些則是模糊的夢境或迴憶的碎片,它們散落在文字的曠野上,需要讀者自己去梳理它們之間的因果和情感聯係。這種“主動參與”的閱讀方式,極大地提升瞭代入感。我感覺自己不再是一個旁觀者,而是一個在雪地中跋涉的追尋者,試圖從這些散落的綫索中,拼湊齣那個時代完整的麵貌。這種處理方式的難度在於,它很容易讓讀者感到睏惑,但這本書卻奇妙地平衡瞭“晦澀”與“引導”。每一次碎片信息的重組,都帶來一次小小的“頓悟”,這種探索的樂趣是單純綫性敘事所無法比擬的。

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