【夫妻】×【朋友】×【修身】×【識纔】
【進取】×【經營】×【謀事】×【退隱】×【脫俗】
喜怒哀樂、悲歡離閤、榮辱得失，心雖不言，盡在其中！
本書所列18處世之道，均選自浩如煙海的經史子集及名人軼事
▎思辨之道：偷本非禮，所以不拜
鐘會、鐘毓兄弟倆小時候曾偷偷拿藥酒喝。
父親這時正好醒來，卻仍假裝睡著暗暗觀看。
鐘毓先行禮然後喝酒，鐘會卻隻顧喝酒並不行禮。
後來，父親問鐘毓為何行禮，又問鐘會為何不行禮。
鐘毓說：「喝酒是禮儀的一項，所以不能不行禮。」
鐘會說：「偷酒本來已不符閤禮，所以不用行禮。」
▎諧諷之道：從那裡可以看到博學嗎
科學傢羅濛諾索夫齣身漁民傢庭，童年時代生活非常貧苦。
成名後仍保持簡樸習慣，毫不講究穿著，埋頭於研究學問。
有次，一位不學無術卻自作聰明的人見他的衣袖有個破洞，
便指著破洞嘲諷道：「從那裡可以看到你的博學嗎？先生？」
羅濛諾索夫毫不遲疑地迴答：「不，但從這裡卻可以看到愚蠢。」
▎用人之道：意想不到的侮辱和恩寵
劉邦派蕭何去遊說九江王英布歸順來降。
九江王英布來瞭，劉邦竟故意在床上洗腳時召見他。
英布認為劉邦在侮辱他，後悔前來歸順，很想自殺。
英布沮喪地返迴住所，卻發現帷帳、車輛、飲食、隨從等，
一切安排、布置皆如劉邦的住處，不禁轉怒為喜，異常高興。
▎應變之道：殺我敬新磨，同就無光瞭
五代後唐時期，唐莊宗有一次大發脾氣，彎弓搭箭要射殺敬新磨。
敬新磨急忙喊：「陛下不可殺臣，臣與陛下同為一體，殺瞭臣太不吉利！」
莊宗驚問原因，敬新磨答道：「陛下改年號為同光，天下人皆稱作同光帝。
同與銅諧音，鏡用銅做成，若殺我敬（鏡）新磨，同（銅）就無光瞭。」
莊宗聽瞭大笑不已，就放瞭敬新磨。
▎幽默之道：吾從眾
蘇東坡在揚州設宴請客，席上十多人都是名士，書畫傢米芾也在座。
酒喝到一半，米芾問蘇東坡：「世人都說我癲，願聽取您的意見。」
蘇東坡微笑迴答：「吾從眾。」舉座皆笑。
本書特色：本書運用階梯狀的結構方式，將與人們生活密切相關的內容作為基底，激發讀者興趣的同時，也運用具備知識性與思想性的故事為讀者闡述做人處事的道理。
具體描述
著者信息
韓立儀，過去從事媒體業，曾為談話性節目製作人、經紀人，現為專職作傢，著有暢銷書《夢想開始的二十二堂課》、《卡內基正念力》、《與其幻想一切順遂，不如現在洗洗就睡》。
張奇漢，專職編者。
圖書目錄
前言
幽默之道
思辨之道
諧諷之道
生活之道
夫妻之道
朋友之道
修身之道
治學之道
識纔之道
用人之道
進取之道
為官之道
經營之道
應變之道
謀事之道
退隱之道
脫俗之道
入禪之道
圖書序言
前言
每個人都希望擁有一個成功的人生，儘管人生成功的標準有很多。有些人認為擁有名聲、地位及財富，就是成功的人生；有些人卻淡泊名利，隻是把平淡快樂當成自己的成功……不管是哪一種成功的標準，都無可厚非。不管是哪一種成功的標準，都需要追求者運用一定的方法方式──即「道」，纔能達成。
魯迅：「其實地上本沒有路，走的人多瞭，也便成瞭路。」本書自然也隱有其意。所列十八「道」，均選自浩如煙海的經史子集及世界名人軼事，是智者們平常對文化、生活、學習、娛樂、情趣、人生、過去、未來等方麵的若乾感受、觀察和探求，誠如一麵鏡子，其醜其美，喜怒哀樂，悲歡離閤，榮辱得失，心雖不言，盡在其中。因此，本書為讀者提供瞭處世之道的學習與思考的方嚮。
本書運用階梯狀的結構方式，將與人們生活密切相關的內容作為基底，如「幽默之道、思辨之道、諧諷之道、生活之道、夫妻之道、朋友之道、修身之道、治學之道」；而將其他有關方麵的內容逐漸提高，如「識纔之道、用人之道、進取之道、為官之道、經營之道、應變之道、謀事之道、退隱之道」；至於「脫俗之道、入禪之道」，旨在使讀者賞心悅目，也與不同層次的朋友聊以為樂。同時，為瞭不斷引發讀者的閱讀興趣，編者努力將某些趣味性、故事性、娛樂性、知識性、思想性均較強的東西精選成冊，敬獻讀者，或如一頁小窗，既可呼吸清新空氣，又將自然景色盡收眼底，無意中給人一種舒心與快慰。
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