文化心理學的尋語路：邁嚮心理學的下一頁 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書介紹

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作者宋文裏

出版者心靈工坊

翻譯者

出版日期齣版日期：2023/03/15

語言語言：繁體中文

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發表於2025-02-28

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圖書描述

　　語言是我們的居所，
　　我因此必須提齣一條在「療遇」之中的「尋語之路」，
　　來作為它可居可行的動態空間。
　　──宋文裏

　　本書作者宋文裏教授是精熟於中外哲學、語言學等多個領域的心理學傢，在他眼裡，以實驗、統計為基礎的主流心理學不僅無法銜接人們「置身在境」的生活，還一直處在對語言本質低度敏感的窘態中。在西方心理學界反省瞭科學典範、且文化心理學也方興未艾之際，國內雖不乏意識到西方理論難以套用華語文化的學者，但像宋文裏這樣義無反顧，隻身從語言的源頭之處刨土與紮根的者，卻是寥寥可數。

　　宋文裏認為，不管在哪個文化傳統，從起源處流傳下來的意義庫存，最具體的錶現就在語言之中，因此心理學必須轉嚮文化，將「百姓日用而不自知」的種種說齣來。尤其，對於說漢語、寫漢文的我們來說，當遭逢苦難時，往往轉嚮自身的民俗傳統尋求撫慰，從中獲得支持的力量。由此，所謂的「治療」，更像是一種「療遇」（healing encounter），所謂的心理學，實為探討人如何打理其心的「理心術」。

　　這本書是宋文裏教授數十年來為文化心理學拓荒的精華集結，他反省瞭現代漢語學圈裡的種種盲點與謬誤，並以嶄新的眼光觀看瞭庶民生活中關於性別、宗教、苦難之療癒／療遇等麵嚮的種種，期能促動心理學加速轉嚮，以尋求有意義的語言之路，來邁嚮更貼近人心的下一頁。

　　翻頁之後的心理學沒有固定的起點，
　　它更像是自古以來即有的，能麵對睏苦的心理學。──宋文裏

本書特色

　　‧心理學傢宋文裏畢生研究精華集結，從語言的源頭之處刨土紮根，為文化心理學的拓荒。
　　‧藉竅、碟仙、蔔卦……，說齣「百姓日用而不自知」的種種，所謂「心理治療」，更像是一種「心靈療遇」（healing encounter）。

著者信息

作者簡介

宋文裏

　　美國伊利諾大學香檳（Urbana-Champaign）校區諮商心理學博士，國立清華大學榮譽退休教授，天主教輔仁大學兼任教授。專長領域為文化心理學、藝術心理學、文化的精神分析、宗教研究、批判教育學等。1986年起在清華大學社人所、社會所先後開設文化心理學、論述心理學、文化的精神分析，乃至其他跨學科專題，後來也延續到輔仁大學心理學研究所至今。

　　宋文裏勤於著述立言，著有《心理學與理心術：心靈的社會建構八講》。他於2018年精選十餘篇未曾中譯的佛洛伊德作品，嚴謹翻譯、評註編成《重讀佛洛伊德》一書，帶給漢語讀者閱讀佛洛伊德之全新經驗。宋文裏也翻譯多部重量級著作如《成為一個人：一個治療者對心理治療的觀點》（Carl Rogers），《人類本性原論》（Edward Wilson），《教育的文化：從文化心理學觀點談教育的本質》（Jerome Bruner），《宗教的動力心理學》（Paul Pruyser），《正常人被鎮壓的瘋狂：精神分析44年的探索》（Marion Milner），《關係的存有：超越自我‧超越社群》（Kenneth Gergen）、《翻轉與重建：心理治療與社會建構》（Sheila McNamee & Kenneth Gergen）等，另有多篇專文著作及文化藝術評論刊載於各種學術期刊及雜誌。在學術研究之餘，也喜歡畫畫，或寫寫童話、寓言和詩。

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圖書目錄

序論：以尋語路走嚮心理學的下一頁

捲一　意義主體的展開
【01】第三路數之必要：從本土論轉嚮文化論的心理學
【02】文化心理學的承諾：從布魯納的轉變談心理學的下一頁
【03】文化主體與文化主體性：文化心理學的反思
【03.1附論】象論的前奏：思者，什麼的主體？

捲二　主體之為方法
【04】以象成型：徵象學的型擬與「符號學」的誤擬
【04.1附論】象論的餘音：沉思兩則
【05】穹窿：重寫一個關於性的象徵初型
【06】物的意義：碟仙研究的徵象學續篇
【07】研究與實踐：理心行動所為何事

捲三　療遇時刻：理心術的漢語行動
【08】負顯化：觀看藉竅儀式的另一種方法
【09】療遇時刻（一）：理心術與療癒的兩種文化交叉論述
【10】療遇時刻（二）：批判自療社群的展開
【11】臨床、本土：理心術的尋語路

捲四　尋語路上的敘事法
【12】講故事・說道理：如果在雨天一個客人
【13】敘事、意識與事事之法
【14】主體與他者：話語與關係中的太初液／異化
【15】地麵、桌麵與顏麵：用三個關係介麵來講文明的故事

後話　翻開下一頁之前的一則故事
【16】自我工夫：哲學精神治療的首要基調