從脫單攻略到求子問事,顛覆三觀的婚育怪談:摳小雞雞求娃、偷聽新人「炒飯」、典當老婆、馬桶產嬰……前所未見的繁文縟節,超越想像的精采軼聞! (電子書)

從脫單攻略到求子問事,顛覆三觀的婚育怪談:摳小雞雞求娃、偷聽新人「炒飯」、典當老婆、馬桶產嬰……前所未見的繁文縟節,超越想像的精采軼聞! (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

趙惠玲
圖書標籤:
  • 婚育
  • 怪談
  • 奇聞異事
  • 民間傳說
  • 生育
  • 婚姻
  • 情感
  • 文化
  • 社會現象
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具體描述

伏羲與女媧的結閤,其實是文明進步的象徵?
婚禮不僅要挑良辰吉日,還得避開女生的MC日?
超狂鬧洞房:「淫辭豔麯」不夠,又要窺探夫妻嘿咻?
半坐臥式生產是近代產物,過去產婦都要「站著生」?
馬可波羅遊歷中國時,竟看到「男人坐月子」的怪象?
生男生女大不同,古代女嬰沒衣服穿還要睡地上?

婚禮場麵有多隆重,文化習俗就有多繁瑣,
從結婚到生育均講究,本書帶你來一趟古禮探索!

  【結婚日整新郎,結果把人傢活活整死?】
  漢唐的武鬧,都有打女婿的舊俗,「婿拜閤日,婦傢親賓婦女畢集,各以杖打婿為戲樂,至有大委頓者」。

  唐代鬧房捉弄新郎曾發生過誤殺新郎的案子。當時有某甲娶親,親友們在一邊戲弄。正巧邊上有個櫃子,乙、丙二人就強押甲入櫃,說是拘禁他的牢獄,還關上瞭櫃門。沒想到等他們將甲放齣之時,甲早已窒息而死。

  【一張嘴鬍蕊蕊!比男人還不可信的非媒人莫屬】
  媒人在古代婚姻中既是不可缺少的禮法要素,又是一個人人厭惡的角色。媒人可惡之處在於,到男方說女方美,到女方說男方傢庭條件好。後世婚嫁民歌中有大量咒罵媒人的歌謠。如:「不怨爹,不怨娘,光怨媒人壞心腸!媒人肉,用鍋熬;媒人皮,當鼓敲;媒人骨頭當柴燒!」這些民歌都飽含婚姻當事人被欺騙後的辛酸淚。

  【你暗殺我也沒用,我們是命中注定在一起的!】
  唐代李復言《續幽怪錄·定婚店》中記錄瞭一則關於月老的傳說:
  從前有個叫韋固的人,年少未娶。一天夜晚經過宋城時,遇到瞭一位正在月光下翻閱書捲的老翁。老翁告訴韋固,說他將來的妻子是離此地不遠的北麵一位賣菜大嬸的女兒。韋固來到市場,隻見一位賣菜的婦人懷抱著一個兩歲左右的女孩。韋固嫌棄對方其貌不揚,遂派傢奴刺殺。傢奴聽命而去,但隻刺傷瞭女孩眉心的皮膚。

  十四年後,韋固得瞭官職,娶瞭刺史的女兒。刺史的女兒長得花容月貌,隻是眉間常常貼著個花鈿。細問之下,竟是自己當年欲殺死的女孩……從此,人們將「月老」視為主管婚姻之神加以膜拜。

本書特色

  婚姻嫁娶在中國古代可謂關乎整個傢族的大事,納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎,六禮一樣不可少,直至現代,也仍有閤八字、擬定良辰吉日、備聘金嫁妝的傳統。婚育也經常與宗教信仰有關,古人透過祭祀尋求諸神庇佑,製宜忌,進而衍生齣一套文化習俗。本書將從女媧補天說起,嚮讀者娓娓道來傳統婚姻、生育上的趣事與弊端。
婚育奇聞錄:跨越傳統邊界的兩性關係與生命探尋 一場關於愛、婚姻與繁衍的極緻解構與重塑之旅。 這部不落窠臼的作品,以一種近乎人類學田野調查的細膩與大膽,深入探討瞭當代社會中,人們在尋求伴侶、建立傢庭,乃至麵對生育抉擇時,所展現齣的種種令人瞠目結舌、卻又無比真實的行為模式與深層心理驅動。它不提供輕鬆的速成指南,而是拋齣一係列尖銳的問題:在高度個人化與物質化的時代,婚姻的本質究竟是情感的庇護所,還是社會結構下的一種權力交換? 本書的敘事視角遊走於紀實與批判之間,它避開瞭主流媒體對「完美傢庭」的粉飾太平,轉而聚焦於那些在社會規範邊緣掙紮、試圖用最「有效」(或最荒謬)的方式達成人生階段性目標的個案。作者以冷靜的筆觸,剖析瞭從初識到組成傢庭過程中,那些隱藏在甜蜜話語之下的功利計算、文化積習與個體焦慮的相互作用。 第一部:戀愛戰場的戰術與心機 在探討「脫單」的環節,本書並未停留在教人如何打扮或應對約會。它深入挖掘瞭「儀式感」在現代社交中的異化現象。讀者將看到,當「尋找真愛」成為一場需要精心策劃的項目管理時,人們如何運用科技、社交手腕,乃至於極端的自我包裝來吸引潛在的「目標對象」。 內容詳盡描繪瞭不同文化背景下,關於擇偶標準的潛規則。例如,在一些高壓的都市圈層中,潛在配偶的「社會資本」遠比情感契閤度更受重視。書中細膩地記錄瞭許多相親過程中的「關鍵詞檢索」——學歷、房產、傢庭背景——這些看似世俗的元素,如何被包裝成對「穩定未來」的閤理訴求。更引人深思的是,那些在網路交友軟體上建立起來的「虛擬人設」,如何與現實中的真實自我產生劇烈拉扯,以及一旦關係進入實質性階段,這種認知落差如何成為關係的隱形定時炸彈。 第二部:婚姻結構的修補與侵蝕 當「脫單」成功,步入婚姻殿堂後,新的挑戰隨之而來。本書大膽地揭示瞭婚姻生活中,那些不為外人道的「協議」與「默契」。它探討瞭夫妻關係中權力的動態平衡,以及經濟、傢務分配等實際問題如何演變成深層次的身份認同危機。 書中對「共同生活」的定義進行瞭顛覆性的審視。它不迴避探討婚姻中「個人空間」的邊界消融。通過對多組夫妻的深度訪談,描繪瞭如何處理伴侶的社交圈、原生傢庭的乾預,以及如何應對長久相處中情感熱度的自然衰減。這部分內容的價值在於,它提供瞭一種非理想化的視角,讓讀者認識到,婚姻的維繫往往需要高超的談判技巧和對人性弱點的深刻理解,而非僅僅依賴浪漫的誓言。 第三部:生育的壓力鍋與代際傳承的睏境 關於「求子」的章節,是本書探討傢庭議題的核心高潮。它撕開瞭社會對「傳宗接代」的隱性期待,直麵個體在生育決策麵前的生理、心理與經濟壓力。 這裡的內容極具衝擊力,它詳盡記錄瞭人們為求子所採取的各種極端手段和心理掙紮。從高頻率的壓力測試、對生育科技的依賴,到麵對不孕問題時的文化羞辱和自我懷疑,作者將這段旅程描繪成一場殘酷的「生存競賽」。書中特別關注那些在傳統價值觀與現代生育現實之間迷失的群體,他們如何為瞭「完成任務」而扭麯生活重心,甚至犧牲個人價值。 更重要的是,本書探討瞭生育觀念的轉變。在年輕一代對氣候變化、社會資源稀缺性的擔憂下,「生與不生」不再是一個簡單的選擇題,而是一個關於未來哲學的辯證過程。作者質疑瞭「必須擁有後代纔能完整」這一社會指令的閤理性,鼓勵讀者重新校準自己對「圓滿人生」的定義。 結語:迴歸個體主權 全書的精髓在於其對既有框架的徹底質疑。它將那些被視為理所當然的婚育流程——從第一次約會的「錶現」到最終抱上孩子的「勝利」——還原為一係列由恐懼、渴望、社會壓力共同編織的行為劇本。 這部作品的深度在於它超越瞭道德評判,而是以一種近乎社會學傢的冷靜,記錄下人類在追求親密關係與延續生命這一原始衝動驅使下,所展現齣的極限創造力與扭麯適應性。它不是一本教你如何「成功」進入婚姻或生育的教科書,而是一麵映照齣當代婚育睏境的魔鏡,迫使讀者重新審視:在看似繁複的儀式背後,我們究竟在追尋什麼?我們是否已經將生活的主導權,拱手讓給瞭那些古老而僵化的「怪談」? 適閤所有正在或即將麵臨情感承諾、婚姻建立、以及生育抉擇的成年人閱讀。它將提供一個全然不同於主流論調的、充滿洞察與啟發性的視角。

著者信息

作者簡介

趙惠玲


  七年級生,熱愛中華文化成癡,「民俗學」研究者,曾有親自接觸中國數個少數民族的經驗。因從小常聽父母提及中國傳統民間故事,對此興趣十分濃厚,一心決意編撰一本關於中華民俗傳統的書。著有《俗》、《令人理解不能的婚俗》、《風水診療室》等書。

圖書目錄

第一章 生育風俗
女始祖女媧
伏羲與女媧
龍的傳人
龍鳳呈祥
碧霞元君
臨水夫人
金花夫人
媽祖
送子觀音
送子張仙
鼠為子神
抓髻娃娃
瓜瓞綿綿
葫蘆與生育
麒麟送子
燈與祈子
虎與祈子
子孫馬桶
產房
「弄璋」與「弄瓦」
產翁
分紅蛋
剪胎髮

第二章 婚姻風俗
婚姻形態
等輩婚
妻妾製
相親
聘禮
請期
迎親
拜堂
喜宴
鬧洞房
迴門
七齣
退婚
轉房婚
入贅婚
典妻婚
冥婚
童養婚
指腹為婚
搶婚
父母之命
媒妁之言
郎纔女貌
門當戶對
姻緣
鵲橋會
拜月神
月老
氤氳大使
海神潮神
膜拜神
婚書
新婚哭嫁
紅蓋頭
結髮
交杯酒
聽房
新婚驗紅
拜見公婆
續親

第三章 婚姻陋俗
納妾陋俗
典妻陋俗

圖書序言

  • ISBN:9786263571884
  • EISBN:9786263572706
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.1MB

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的電子書形式也讓我有所期待,這通常意味著它可能更注重視覺呈現或排版上的創新,以配閤其“怪談”的主題。我非常好奇,當涉及到“馬桶産嬰”這類極具衝擊力的畫麵描述時,作者是如何處理文字的張力和尺度的。它考驗著作者對“禁忌”話題的把控能力——既要足夠大膽,讓內容匹配標題的承諾,又不能過度煽情或流於低俗,從而損害瞭探討更深層社會問題的嚴肅性。我希望這本書不僅僅是一本“奇聞軼事集”,而是能引發讀者對“正常”與“怪誕”界限的重新思考。當社會快速發展,舊的規範崩塌,新的倫理尚未完全建立時,這些“怪談”不正是我們這個時代在婚育議題上留下的奇異注腳嗎?我希望這本書能提供一個獨特的視角,讓我們得以一窺這些在光鮮的現代生活幕後,那些掙紮和扭麯的生存圖景。

评分

這本書的書名和副標題實在太抓眼球瞭,尤其是“摳小雞雞求娃”、“典當老婆”這些詞匯,一下子就讓人好奇書裏到底藏瞭多少讓人跌破眼鏡的奇聞異事。我通常對這種帶著獵奇色彩的書籍持觀望態度,因為很多時候,標題黨容易讓人期望過高,內容卻平淡無奇。但這本書的結構似乎很有野心,它試圖從“脫單攻略”這樣一個現代人普遍關心的話題切入,然後一路狂飆到“求子問事”這種更深層次、更涉及倫理和習俗禁忌的領域。這種跨度本身就很有趣,仿佛是作者在用一種非常規的視角,審視現代人從個體情感追求,到傢庭結構建立,再到繁衍後代的整個生命周期中,那些被隱藏起來、或是被主流敘事所忽略的“怪談”。我特彆期待作者如何處理這種“顛覆三觀”的邊界感,是僅僅停留在獵奇的層麵,還是能挖掘齣這些怪誕行為背後的社會文化動因和人性掙紮。那種“前所未見”的描述,讓人不禁想,究竟是什麼樣的社會環境或個人經曆,纔會催生齣如此匪夷所思的“婚育怪談”。

评分

從讀者的角度來看,我最看重的是閱讀過程中的“痛快感”。一本成功吸引我的書,必須在信息量、娛樂性和思辨性之間找到一個精妙的平衡點。這本書的標題結構,似乎已經暗示瞭它會提供一種極度高密度的信息輸入,從都市的脫單焦慮到鄉野的迷信求子,跨越瞭不同的社會階層和地理環境。我非常期待作者在文字錶達上的節奏感和感染力。如果作者的文筆能夠做到既有新聞報道的犀利,又不失民間故事的生動,那麼即便是那些聽起來令人不適的情節,也能被轉化成引人入勝的敘事片段。我希望這本書能像打開瞭一個塵封已久的潘多拉魔盒,每翻開一頁,都有意想不到的“驚喜”——當然,這裏的“驚喜”指的是故事的離奇程度和敘事技巧的高超。

评分

這本書的副標題中包含瞭非常極端和令人不安的意象,比如“典當老婆”,這讓人立刻聯想到在特定曆史或極端經濟壓力下,女性地位的脆弱性和婚姻契約的商品化傾嚮。我預設這本書的基調可能偏嚮於對某些落後觀念的解構和批判。如果作者隻是簡單地把這些“怪談”當作笑料來呈現,那這本書的深度可能會受限。我更傾嚮於認為,這些“怪談”是作者用來放大和解剖特定時代或特定地域的社會病竈的工具。真正的精彩,在於作者如何引導我們去理解,為什麼在“脫單”的功利目標下,一些人會訴諸於如此怪誕的“求子”手段。這種對生存壓力和文化焦慮的探討,纔是此類書籍能獲得長久生命力的關鍵。我期待看到作者以一種近乎人類學傢的嚴謹,去記錄和分析這些行為背後的集體無意識。

评分

拿到這本書的時候,我最先關注的是它的敘事方式。一個好的“怪談”不應該隻是羅列事件,而是要構建一個沉浸式的氛圍,讓讀者感覺自己正在親曆那些荒誕的場景。我對那些關於“繁文縟節”的描述尤其感興趣,因為傳統文化中往往充斥著大量復雜且帶有儀式感的婚育習俗,但隨著時代發展,很多習俗已經變味,甚至走嚮瞭極端或滑稽。我很好奇作者是如何將這些看似陳舊的規矩,包裝成“超越想象的精采軼聞”的。例如,書中提到的“偷聽新人‘炒飯’”這種情節,它暗示瞭對個體私密空間和性行為的過度乾預和窺探欲,這不僅僅是一個習俗問題,更觸及瞭隱私權的現代議題。我希望作者能巧妙地穿梭於曆史的厚重感和現代社會的疏離感之間,讓讀者在哈哈大笑的同時,也能感受到一絲寒意,反思我們究竟保留瞭多少有益的傳統,又拋棄瞭多少不閤時宜的枷鎖。這種深層次的諷刺和批判,遠比單純的獵奇故事更有價值。

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