中醫中藥:陰陽實虛與歧黃之術 (電子書)

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高靖
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具体描述

在中醫的發展歷程中,其理論體系的哲學基礎是
中國古典哲學的「天人合一」、
「天人相應」的整體觀。

在樸素的唯物論和自發的辨證法思想指導下,中醫承載著中國古代人民同疾病作鬥爭的經驗和理論知識,透過長期醫療實踐,逐步發展成獨特的醫學理論、實踐體系。


◤中醫概說
中醫學基本理論的確立,以《黃帝內經》的成書為標誌,此書吸收秦漢前多種自然科學重要成果,以氣一元論、陰陽五行說為指導,總結春秋戰國前的醫療成就,系統闡述了生理、病理、經絡、解剖、診斷、治療等問題,確立了中醫學獨特的理論體系。

中醫學以陰陽五行作為理論基礎,望、聞、問、切四診合參,探求病因,分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長。以辨證論治原則,採取汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法,使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等治療手段,使人體陰陽調和而康復。

◤中醫四大經典
《傷寒雜病論》東漢張仲景著,十六卷,包括傷寒論和雜病論兩部分,總結三世紀以前的臨床經驗,在辨證施治方面有著突出的成就。原書在張仲景去世後散佚,晉代名醫王叔和等後來分別整理成《傷寒論》、《金匱要略》二書。《傷寒雜病論》對中醫學治療急慢性傳染病、流行病以及內科雜病等理論和技術的發展,曾產生過極其深遠的影響。

《神農本草經》又名《神農本草》,簡稱《本草經》、《本經》,全書共三卷,按動物、植物、礦物三大類,收載藥物365種,每藥項下載有性味、功能與主治,還簡要記述藥材毒性、四氣五味、配伍法度、服藥方法及丸、散、膏、酒等劑型。為我國現存最早的藥學專著。

◤陰陽在醫學中的應用
陰陽是否調和,決定人體健康與否,陰陽平衡,人體健康。「陰平陽祕,精神乃治。」人體攝取飲食,經過脾、胃的腐熟運化,營養物質運送至全身,肉體增長強壯、生命活力旺盛。食物消化後有形的廢料,由前後二陰排出。陰陽失衡,表現為各種症狀。陽證症狀表現為發熱、口渴、脈數(快)等,又稱熱證(陽證)。陰證症狀表現為不發熱,口不渴、手足冷、脈遲(慢)等,又稱寒證(陰證)。即《內經》說的「陽勝則熱,陰勝則寒」證。

書籍簡介: 《中醫學導論:基礎理論與臨床思維》 (電子書) --- 卷一:中醫學的哲學基石與宇宙觀 第一章:氣、精、神:生命的原初動力 本書的開篇將深入探討中醫學對人體生命本質的理解。我們首先解析「氣」的概念,區分先天之氣(腎氣)與後天之氣(脾胃運化之氣),闡述氣在推動生理活動、抵禦病邪中的核心地位。隨後,我們將梳理「精」的儲存、耗損與化生,尤其關注「腎藏精」在生長發育、生殖及衰老過程中的調控作用。第三部分聚焦於「神」,探討其與心臟的密切關係,剖析「心主神明」如何統攝人的意識、思維與情志活動,並介紹如何通過觀察面色、語音等外在表現來判斷「神」的狀態。 第二章:陰陽五行:動態平衡的宇宙模型 本章是理解中醫辨證思維的關鍵。我們將詳細闡述陰陽對立統一、相互消長轉化的基本法則,並將這些法則應用於人體臟腑、氣血、病理狀態的劃分。隨後,深入講解五行(木、火、土、金、水)的相生、相剋規律,並系統對應於五臟、五腑、五志、五色、五味等,建立一個有機聯繫的體系。我們將通過大量臨床案例,展示如何運用五行生剋制化來推斷疾病的傳變規律,例如肝木乘脾土的病機分析。 第三章:臟腑經絡:人體的結構與功能網絡 此部分著重於中醫對人體內部結構的認識。我們將超越解剖學的範疇,闡釋五臟(心、肝、脾、肺、腎)各自承擔的生理職能,特別是它們在氣血水液運行中的協同作用。對於六腑(膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦),則重點分析其傳化與排泄功能。隨後,展開對經絡系統的詳盡描述,涵蓋十二正經、奇恆之腑與別絡的循行路徑、主病所屬,並探討經絡在氣血傳輸與病邪傳變中的橋樑作用。 --- 卷二:病因、病機與正邪較量 第四章:六淫致病:外感病的動態演化 本章聚焦於「外因」的致病機制。詳細剖析「風、寒、暑、濕、燥、火」六種外邪的特性及其致病傾向。例如,分析風邪的「善行而數變」、寒邪的「收引凝滯」、濕邪的「重著粘膩」等。同時,探討邪氣如何侵犯人體,從表及裡,層層深入,形成表證、裡證、寒證、熱證等不同階段的病理變化。 第五章:內傷學說:情志、飲食與勞倦的積損 探討由「內因」引發的疾病。重點分析「七情」(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)過度如何耗傷特定的臟氣(如怒傷肝、思傷脾)。在飲食方面,解析「飲食不節」如何影響脾胃的運化功能,導致「積滯」與「濕困」。此外,還將討論「勞過」(過勞與過逸)對人體精氣神的損耗,尤其是「久視傷血」、「久臥傷氣」的具體表現。 第六章:病理核心:氣血津液的失常與停滯 本章是病機學的精髓。我們將分述氣虛、氣陷、氣逆、血瘀、血熱、水腫、痰飲等核心病理狀態的形成過程與相互關聯。例如,深入解析「氣虛」如何導致「水濕不運」而產生水腫,以及「血瘀」如何阻礙新血生成,形成「虛實夾雜」的複雜局面。 --- 卷三:辨證思維與診斷學 第七章:四診合參:從象到數的診斷橋樑 本部分詳細指導讀者如何運用中醫的四種基本診法。望診部分將涵蓋望神、望色(面部與全身)、望形體、望態度及舌診(舌質與舌苔的詳盡解析)。聞診將側重於聽聲音的高低、強弱及呼吸的異常。問診則提供一套結構化的問診體系,涵蓋主訴、病史、飲食睡眠、二便等各個維度。切診將全面介紹脈象的診斷,從浮、沉、遲、數等基本脈象,過渡到弦、滑、澀、結代等八百餘種脈象的臨床意義。 第八章:八綱辨證:確立病情的總體綱領 八綱(表裡、寒熱、虛實)是中醫辨證論治的總綱。本章旨在確立這八個基本範疇的相互關係與識別要點。我們將詳細區分「裡寒」與「裡熱」、「虛證」與「實證」的關鍵差異,並探討「表寒裡熱」、「虛實夾雜」等複雜證型的判斷方法,強調八綱辨證的動態性和相互轉化性。 第九章:證候分析:臟腑辨證與氣血津液辨證 在此基礎上,進一步深入到具體的臟腑辨證。每一臟(如肝、心、脾)的失調將對應一系列典型證候(如肝陽上亢、心血虧虛)。同時,我們將結合氣血津液的失常來進行辨證,例如「氣陰兩虛」、「痰濕中阻」等,指導讀者如何將四診所得、八綱總綱與具體臟腑證候緊密結合,形成初步的病位、病性判斷。 --- 卷四:治則確立與治療原則 第十章:治則總綱:平衡與調和的藝術 確立了病證之後,治療的指導原則至關重要。本章闡述中醫治療的核心思想:治病求本、急則治其標、緩則治其本。重點介紹平抑(如清熱、瀉火、祛濕)、顧護(如益氣、養血、益陰)以及調和(如調和肝脾、調和營衛)三大類治則的應用範疇。 第十一章:方藥結合:中藥的性味歸經與配伍原則 雖然本書側重於理論,但本章仍需介紹中藥的基本知識框架。闡述藥物的四氣(寒熱溫涼)、五味(辛甘酸苦鹹)及其歸經原理,以及升降浮沉的功效方向。隨後,詳述方劑配伍的七法:君、臣、佐、使的層級關係,以及相反、相殺、相畏、相使、相反、相畏的具體應用,為後續的方劑學習奠定基礎。 第十二章:非藥物療法的輔助與應用 最後,本章介紹針灸、推拿、拔罐、刮痧等外治法的基本原理。針灸部分將概述經絡腧穴的定位與主治概要,強調刺激特定的穴位如何調整氣血運行。推拿則側重於手法在舒筋活絡、理筋整復中的作用,展示中醫在非藥物干預方面的廣泛應用,體現中醫學的整體觀與多元化治療體系。 --- 總結: 《中醫學導論:基礎理論與臨床思維》旨在為讀者構建一套清晰、邏輯嚴謹的中醫理論體系,深刻理解中醫學如何從哲學高度審視生命、分析病變,並最終確立治療方向。本書避免了對特定方劑的過度詳述,而是著重於培養讀者獨立分析問題、形成臨床思維的能力。

著者信息

傅璇琮,1990年代任中華書局總編輯,國務院古籍整理出版規劃小組秘書長、副組長,同時兼任中國唐代文學學會會長,清華大學古典文獻研究中心主任、教授、博士生導師。主要專著有《唐代詩人叢考》、《唐代科舉與文學》、《唐翰林學士傳論》(盛中唐卷、晚唐卷)、《李德裕年譜》等,主編《全宋詩》、《續修四庫全書》、《中國古籍總目》、《中國古代詩文名著提要》等。

图书目录

第一章 中醫概說
一、中醫稱謂溯源
二、中醫雅稱
三、中醫四大經典
四、中醫十大名醫之祖
五、中醫學理論的基本特點

第二章 經絡學說
一、經絡系統命名規則
二、經絡系統的功能
三、經絡系統在治療中的作用
四、十二經脈正經
五、十二經別
六、十二經筋
七、十二皮部
八、奇經八脈
九、絡脈系統

第三章 藏象(臟象)學說
一、藏象(臟象)概說
二、五臟
三、六腑
四、奇恆之腑

第四章 陰陽學說
一、陰陽變化的規律
二、陰陽在醫學中的應用
三、五行學說
四、五行學說的基本規律
五、五行歸類表
六、五行學說的臨床應用
七、陰陽與五行的關係

第五章 四診
一、望診
二、聞診
三、問診
四、切診

第六章 辨證
一、辨證概說
二、八綱辨證
三、病因辯證

第七章 針灸推拿
一、針灸概說
二、針法
三、灸法
四、拔罐法
五、推拿按摩

第八章 中藥
一、中藥概說
二、中草藥性能
三、中草藥分類
四、中藥服用法
五、方劑

第九章 中醫養生
一、養生概說
二、順時養生
三、按摩養生
四、情志養生
五、樂娛養生
六、起居調攝
七、食療養生

图书序言

  • EISBN:9789575928483
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.0MB

图书试读



傅璇琮

國粹者,民族文化之精髓也。

中華民族在漫長的發展歷程中,依靠勤勞的素質和智慧的力量,創造了燦爛的文化,從文學到藝術,從技藝到科學,創造出數不盡的文明成果。國粹具有鮮明的民族特色,顯示出中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡,這些都是民族智慧的結晶。

經歷了一個多世紀的艱難跋涉,中華民族經歷著一次偉大的歷史復興,中國崛起於世界之林,隨著經濟的發展強大,文化的影響力日益凸顯。

20世紀,特別是80年代以來,國學巳是社會和學界關注的熱學。特別是當前新世紀,文化更有大的發展,我們就更有需要全面梳理傳統文化的精華,加以宣揚和傳播,以便廣大讀者予以重新認知和用心守護。

我覺得,這套書有四大特色:

第一,這套書是在當下訊息時代的大背景下,立足中國傳統文化經典,重視學術資料性,約請各領域專家學者撰稿,以圖文並茂的形式,煌煌百種全面系統闡釋中華國粹。同時,每一種書都有深入探索,在「歷史——文化」的綜合視野下,又對各時代人們的生活情趣和心理境界作具體探討。它既是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物,又是一部兼具嚴肅性和權威性的中華文化典藏之作,可以說是學術性與普及性結合。這當能使我們現代年輕一代,認識中華文化之博大精深,感受中華國粹之獨特魅力,進而弘揚中華文化。

第二,注意對文化作歷史性的線索梳理,探索不同時代特色和社會風貌,又溝通古今,著重聯繫現實,吸收當代社會科學與自然科學的新鮮知識,形成更為獨到的研究視野與觀念。其中不少書,歷史記述,多從先秦兩漢開始,直至20世紀,這確為古為今用提供值得思索的文本,可以說是透過對各項國粹的歷史發展脈絡的梳理總結規律,並提出很多建設性的意見和發展策略。

第三,既有歷史發展梳理,又注意地域文化研索。這套書,好多種都具體描述地方特色,如《木雕》一書,既統述木雕藝術的發展歷程(自商周至明清),又分列江浙地區、閩臺地區、廣東地區,及徽州、湘南、山東曲阜、雲南劍川,以及少數民族的木雕藝術特色。又如《飲食文化》,分述中國八大菜系,即魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。記述中注意與社會風尚、民間習俗相結合,確能引起人們的鄉思之情。中華民族的文化是一個整體,但它是由許多各具特色的地區文化所組成和融匯而成。不同地區的文化各具不同的色彩,這就使得我們整個中華文化多姿多彩。展示地區文化的特點,無疑將把我們的文化史研究引向深入。同時,不少書還探討好幾種國粹品種對國外的影響,這也很值得注意。中華文明在國外的傳播與影響,巳經形成一種異彩紛呈,底蘊豐富的文化形象,現在這套書所述,對中外文化交流提供了十分吸引人的隹例。

第四,這套書文字流暢,饒有情趣,特別是在品賞山水、田園,及領略各種戲曲、說唱等藝術品種時,真是「使筆如畫」,使讀者徜徉了美不勝收的藝術境地,閱讀者當會一身輕鬆,得到知識增進、審美真切的愉悅。

文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,我們希望這套國粹經典闡釋,不僅促進青少年閱讀,同時還能服務於當前文化的開啟奮進新程,鑄就輝煌前景。

用户评价

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我必须承认,我对这类专业性强的电子书通常持保留态度,因为很多时候内容深度不够,或者排版让人眼花缭乱,阅读体验很差。但这本书在内容组织和呈现上做得相当出色。它没有回避中医理论的复杂性,反而直面挑战,用非常清晰的结构将“歧黄之术”的脉络梳理得井井有条。我特别欣赏它在探讨诊断方法时所展现出的细腻之处,那种对“望闻问切”每一环节的细致剖析,远超我之前阅读过的任何教材。它不仅仅是告诉你“如何做”,更重要的是解释了“为什么这样做”,背后蕴含的哲学思想是什么。这种深入骨髓的探究,使得原本抽象的诊断过程变得具体可感。而且,作为一本电子书,它的图表设计和索引功能做得非常人性化,即便是跳转查阅专业术语时也极为便捷,极大地提高了阅读效率。对于一个想要深入学习中医体系的人来说,这本书的实用性和可读性是毋庸置疑的,它让我感觉自己手握的是一把精密的钥匙,可以开启中医这座宏伟大厦的深层结构。

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这本关于中医的电子书实在是让人耳目一新,尤其是在它对传统理论的阐释上。我一直对中医的阴阳五行学说抱有浓厚的兴趣,但很多市面上的书籍往往只是停留在表面,概念化严重,让人难以真正理解其精髓。然而,这本书在解析“阴阳实虚”时,没有采用那种枯燥的说教方式,而是通过大量生动的案例和深入的逻辑推演,将这些看似玄奥的理论掰开揉碎了呈现出来。比如,它对“少阳病”的论述,就不仅仅是简单的描述症状,而是结合了人体能量流动的角度,让我对病机有了更深层次的认识。阅读过程中,我感觉自己像是在跟随一位经验老到的老师傅,一步步走进中医的思维殿堂。书中对一些经典方剂的配伍思路也讲解得极为透彻,不再是死记硬背的药材组合,而是理解了每味药在整体方剂中的“君臣佐使”关系是如何服务于特定的阴阳失衡状态。对于那些渴望真正掌握中医精髓而非仅仅停留在表面知识的学习者来说,这本书无疑提供了一个绝佳的视角和工具。它成功地架起了理论与实践之间的桥梁,让人对传统医学的智慧有了全新的敬畏。

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说实话,我最初是被书名中“阴阳实虚”这个关键词吸引的,因为这是中医辨证论治的核心难点。市面上太多书将这个概念简单化、标签化了,失去了其动态平衡的本质。这本书的价值就在于,它成功地将这种动态变化通过文字展现了出来。它详尽地论述了“虚”与“实”在不同阶段、不同脏腑上的表现差异,以及如何通过细微的脉象变化来捕捉这种转换的临界点。这种对生命过程的精微观察,体现了古人对人体复杂性的深刻理解。我甚至觉得,这本书不仅仅是在讲病理,更是在传授一种观察世界和生命的方式。它引导读者跳出西医那种线性的、病灶导向的思维模式,转而拥抱一种整体的、关联性的视角。这种思维上的重塑,比记住几张方剂重要得多。读完关于虚实辨析的章节后,我对如何判断病情的进退有了全新的判断标准,这对我日常的健康管理也产生了积极的影响。

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对我个人而言,这本书最大的亮点在于它成功地构建了一个清晰的知识地图,让我在中医浩瀚的知识海洋中找到了方向。很多时候,学习中医会陷入到对大量名词和概念的记忆泥潭中无法自拔,无法看到全局。而这本书的叙事逻辑非常流畅,它从宏观的整体观入手,逐步聚焦到具体的脏腑、经络、病机,最后落脚到具体的治疗策略和方药应用。这种层层递进的讲解,使得每一个知识点都有了稳固的上下文依托,不再是孤立存在的信息碎片。我尤其欣赏它在讲解治疗原则时所展现出的辩证性,比如,书中强调了“治病求本”与“急则治标”之间的平衡艺术,而不是简单地宣扬某一种单一的治疗哲学。这体现了中医学术的成熟与圆融,也教会了我们,真正的智慧在于灵活运用,而不是僵硬教条。这本书的阅读体验,与其说是在学习知识,不如说是在进行一场深度的思维训练。

评分

这本书的文字风格,说实话,带着一种沉稳而坚定的力量感,让人信服。它没有过度使用华丽的辞藻去粉饰中医的神秘性,而是用一种近乎科学的严谨态度去还原“歧黄之术”的逻辑内核。尤其是在讨论古代医家论述的异同点时,作者展现了极高的学术素养,既尊重传统,又不盲目崇拜,而是进行了深入的比较和辨析。这种批判性继承的写作手法,非常对我的胃口。它并非一味地鼓吹中医的“神奇”,而是告诉你,这些术法背后是无数代医家在临床实践中摸索出的规律和经验的结晶。阅读过程中,我时常会停下来,结合自己对其他医学理论的了解进行反思和对照,从中获得了许多新的启发。对于那些希望用现代认知去理解和梳理传统医学知识体系的读者而言,这本书提供了极佳的参照框架,它像一座灯塔,照亮了传统典籍中那些晦涩难懂的角落。

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