文化傳播實證與應用 (電子書)

文化傳播實證與應用 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳建安
圖書標籤:
  • 文化傳播
  • 傳播學
  • 媒介研究
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  • 傳播實踐
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具體描述

  文化傳播不是單一理論,或者純粹學理基礎,而是一門跨領域、跨行業的善用傳播媒介與技巧的實用學問。不過,在實際運用過程,卻也不能忽略傳播效果所需的主要核心:內容為王。因為文化本身就是內容,就是生活,換言之,如何善用內容去影響每一個人的想法與做法,其實不是很容易。雖然目前屬於以傳播形定的資訊社會中,主流文化仍主導著大部分閱聽人的想法,但若要真能夠潛移默化,讓大部分閱聽人可以受到媒體所影響,仍然必須透過一定的傳播技巧與方法,纔容易與閱聽人達成共同性,進而成功的在毫不知情情況下,達成共識,造成影響,這纔是文化傳播。         
 
本書特色
 
  在目前以傳播形定的資訊社會中,主流文化仍主導著大部分閱聽人的想法,
  但如何在潛移默化中,讓大部分閱聽人可以受到媒體所影響,
  此須透過一定的傳播技巧與方法,這纔是文化傳播。   
好的,這是一份針對不同領域主題的圖書簡介,旨在涵蓋廣泛的知識領域,但不涉及您提到的那本書《文化傳播實證與應用 (電子書)》。 --- 圖書係列精選:洞悉多元世界,拓展知識邊界 本係列精選圖書旨在為讀者提供深入、前沿且實用的知識體驗,涵蓋瞭從尖端科技、曆史文化到商業管理、心理健康等多個維度。每本書都力求以嚴謹的學術態度和引人入勝的敘述方式,幫助讀者構建全麵的知識體係,應對復雜多變的現代社會挑戰。 第一輯:科技前沿與未來圖景 1. 《量子計算的黎明:從理論到突破》 本書是理解下一代計算革命的權威指南。它係統地闡述瞭量子力學的基本原理如何被應用於信息處理領域,詳細剖析瞭量子比特(Qubit)的構建、量子門的操作,以及Shor算法和Grover算法等核心量子算法的工作機製。作者不僅追溯瞭從費曼提齣概念到當前全球各大實驗室的實驗進展,還深入探討瞭當前麵臨的工程挑戰,如量子糾錯、退相乾問題以及超導、離子阱、光子等不同實現路徑的優劣對比。對於渴望站在技術前沿的工程師、物理學傢及戰略規劃師而言,本書提供瞭理解未來計算範式轉型的必備視角。它清晰地描繪瞭量子計算在材料科學模擬、藥物研發、金融建模等領域可能帶來的顛覆性變革,並警示瞭其對現有加密體係構成的潛在威脅。 2. 《深度學習的底層邏輯:神經網絡的構建與優化》 本書聚焦於人工智能領域最熱門的深度學習技術。它不滿足於停留在應用層麵,而是深入挖掘瞭多層感知器(MLP)、捲積神經網絡(CNN)和循環神經網絡(RNN)的數學基礎和激活函數的選擇邏輯。讀者將學習到反嚮傳播算法的精妙之處,如何通過梯度下降及其變種(如Adam、RMSProp)有效地訓練模型。全書的重點在於模型的可解釋性(XAI)和泛化能力。章節涵蓋瞭正則化技術(Dropout、L1/L2)、批歸一化(Batch Normalization)的實際應用,以及如何識彆和解決過擬閤與欠擬閤問題。配以大量的Python代碼示例(基於TensorFlow/PyTorch框架),確保理論與實踐的緊密結閤,是數據科學傢和AI研究人員案頭必備的工具書。 第二輯:人文曆史與社會思辨 3. 《失落的帝國:拜占庭的韆年興衰》 本書以恢弘的筆觸重現瞭橫跨一韆多年、連接東西方文明的拜占庭帝國(東羅馬帝國)的興衰史。作者擯棄瞭傳統歐洲史學中對其“衰落”的刻闆印象,而是著重展示瞭君士坦丁堡作為基督教世界堡壘的文化創新、法律體係(查士丁尼法典的深遠影響)和軍事韌性。書中詳盡分析瞭帝國如何在絲綢之路的貿易中樞地位、復雜的宮廷政治鬥爭、與波斯薩珊王朝及後來的奧斯曼土耳其帝國的長期衝突中掙紮求存。通過對聖索菲亞大教堂的建築藝術、東正教神學辯論的梳理,本書揭示瞭拜占庭如何塑造瞭中世紀東歐和俄羅斯的文化與信仰根基,是理解歐亞大陸曆史交匯點的關鍵著作。 4. 《後現代性的迷宮:解構與重塑的時代精神》 這是一部對20世紀下半葉以來西方哲學思潮進行批判性審視的專著。本書清晰梳理瞭從尼采、海德格爾到福柯、德裏達等思想巨匠的核心觀點。它詳細解釋瞭“宏大敘事”的瓦解、主體性(Subjectivity)的消解,以及文本闡釋的無限開放性。重點探討瞭後現代主義在藝術、建築、文學批評中的具體錶現形式,分析瞭其對社會結構、權力關係和知識生産方式的衝擊。書中還批判性地討論瞭後現代思想在實踐中引發的相對主義傾嚮及其對公共話語的潛在影響,旨在幫助讀者在信息爆炸的時代,重新審視“真實”與“意義”的構建過程。 第三輯:商業智慧與組織效能 5. 《精益創業的進化:從最小可行産品到持續增長》 本書超越瞭《精益創業》的初步框架,探討瞭在成熟市場中如何應用“精益”原則實現規模化和持續創新。它詳細介紹瞭“構建-測量-學習”循環在快速迭代産品之外的應用場景,如組織結構優化、市場進入策略和客戶生命周期管理。核心內容聚焦於指標體係設計,特彆是如何區分“虛榮指標”與“可行動指標”(Actionable Metrics),以及如何建立科學的A/B測試和實驗文化。書中通過多個案例分析瞭科技巨頭和新興獨角獸企業如何通過數據驅動的決策文化,將不確定性轉化為競爭優勢,並詳細闡述瞭從産品市場契閤度(PMF)到規模化擴張過程中的組織阻力與應對策略。 6. 《組織韌性與危機管理:構建反脆弱型企業》 在全球化和地緣政治不確定性日益增加的背景下,本書提齣瞭超越傳統“風險管理”的新範式——“反脆弱性”(Antifragility)。作者係統地解釋瞭如何設計一個能夠在壓力、波動和隨機性中受益的組織結構。內容涉及供應鏈的去中心化布局、冗餘資源的策略性儲備、以及建立快速失效和恢復的反饋機製。書中強調瞭領導力在危機中的關鍵作用,特彆是情境感知能力和透明溝通的重要性。讀者將獲得一套實用的工具箱,用於評估現有業務的脆弱性等級,並製定齣係統化的策略,使企業在麵臨“黑天鵝”事件時不僅能生存下來,還能實現躍升。 第四輯:個人發展與認知科學 7. 《心智的操作係統:高效決策與習慣養成》 本書深入探討瞭人類決策背後的認知偏差和思維陷阱。通過整閤行為經濟學、神經科學和心理學的最新研究成果,作者揭示瞭我們的大腦如何通過啓發式(Heuristics)進行快速判斷,以及這些捷徑在復雜環境下可能導緻的係統性錯誤。全書分為“感知偏差”、“記憶扭麯”和“情緒乾預”三大模塊。它不僅指齣瞭諸如確認偏誤、錨定效應等常見問題,更重要的是,提供瞭基於“係統2思考”的結構化方法來對抗這些偏差。此外,本書詳細闡述瞭如何利用環境設計、意圖實現(Implementation Intention)等技術,將理想行為固化為自動化的、無摩擦的日常習慣,從而實現長期目標。 8. 《認知負荷管理:信息過載時代的專注力工程》 在信息洪流衝擊下,維持深度工作的能力成為稀缺資源。本書將認知心理學中的“工作記憶”理論應用於現代工作場景。它細緻剖析瞭信息輸入(如郵件、通知、會議)如何疊加形成無效的“認知負荷”,並詳盡介紹瞭降低這種負荷的工程化方法。內容包括“批處理任務流的優化”、“深度聚焦窗口的設置與保護”以及“上下文切換的成本量化”。本書強調,真正的效率提升並非來自更快的輸入速度,而是來自對信息流的嚴格篩選和對自身認知資源的精確調配。讀者將學會如何為關鍵任務構建“思維防火牆”,從而實現更高質量的産齣。

著者信息

作者簡介
 
陳建安  
 
  1972年生,臺灣宜蘭人。
 
  學歷 
  臺灣政治大學新聞係、文化大學新聞所研究所,2017年取得北京大學信息管理係博士學位。
 
  任職經歷 
  閩南師範大學新聞傳播學院副教授、碩士生導師,兼任閩南師範大學兩岸傳播研究中心學術副主任。〈區域與文化研究〉、〈傳播前沿〉學術期刊總編輯。 
 
  專書論文
  《臺灣佛光人間:佛教齣版與傳播研究》、譯著《全球傳播與國際關係》。  

圖書目錄

自 序
第一章 新媒體下文化傳播的定義與功能

第二章 文化傳播與宗教傳播
第一節 文化傳播對地方信仰保存的重要性初探──以臺北保安宮為例
第二節 如何透過文化傳播強化兩岸共識──以媽祖信仰為例
第三節 宗教齣版品傳播效果研究初探─以臺灣佛教雜誌為例

第三章 文化傳播與文旅相關
第一節 文旅融閤──從傳播共識到參與體驗
第二節 如何透過文化傳播打造漳州文旅品牌之研究
第三節 新媒介與鄉村旅遊意象關聯性研究
第四節 如何透過青年參與振興臺灣鄉土文化?──以文史導覽員為例

第四章 文化傳播與文化保存
第一節 淺談文化傳播對地方文化保存重要性──以臺灣老街再造為例
第二節 閩臺文化的保存與創新──以宜蘭傳統藝術中心為例
第三節 從場景到內容說好文化故事─以閩南文化為例

第五章 文化傳播與兩岸交流
第一節 從文化接近性到文化認同建構兩岸文化共識
第二節 體驗式交流對臺灣年輕人文化認同之影響──以閩南地區為例
第三節 重構身分認同──從經貿迴歸意象感知 

第六章 文化傳播與現況調查
第一節 臺灣民眾對閩南語(方言)認同與使用現況調查研究
第二節 從文化接近性詮釋臺灣青少年對閩南文化認同現況調查

圖書序言

  • ISBN:9789577112934
  • EISBN:9789577113061
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:4.8MB

圖書試讀

自序
 
  這是一本建安在近五年來所撰寫各種不同與文化傳播有關的期刊論文集結成書。當所有人再寫關於網路傳播或者新媒體時,我卻認為,雖然網路與新媒體是目前最潮、最時尚、最應景,也是當下主流的領域,但,號稱內容為王的新聞傳播領域中,內容應該從哪邊來呢?又或者哪裡纔有原創的內容呢?文化,是一切生活的總稱;而媒介又是建構生活最重要的工具。所以,文化應該是被媒介所建構而成,又或者說,我們時時刻刻透過媒介在傳播、散布文化。從廣義的文化傳播來說,就是透過媒介在散布各種生活裡的主流文化、大眾文化。這個道理應該簡單易懂,但,顯少人去關注文化傳播,反倒是去關注科技所帶來的各種新鮮、便利與進步。主要的原因在於文化是被動的,是被利用的;而科技與網路是主動的,是推波助瀾的。相比之下,透過科技因素進行傳播是可以在短期內達到效果,但是正因為尋求這種短平快,卻忘瞭文化纔是內容為王的最大依據。
 
  傳播本身是跨領域、跨時代、跨受眾,且最接近生活與潮流的一門科學。在傳播的不同種類中,從自身(內嚮傳播)到大眾傳播,最後則是跨文化傳播。為何把跨文化傳播放在最後呢?因為,跨文化傳播本身就不容易進行,並且不單僅透過大眾媒介傳播,還有更多細節、方法與步驟同時並進,所以,跨文化傳播不是一種理論,更多是一種實踐、方法與模式。跨文化傳播就是文化傳播。跨文化指的是不同種族,但文化是指不同族群,不管是不同膚色的種族,或者是同膚色的族群,為何需要傳播呢?因為透過信息、符號或者意念的交換、交流,以期待建構可以相互交集的共識或者共同性。這也是為何本書是不同領域結閤文化傳播所寫書的各種不同實證案例,透過這些案例來一一佐證文化傳播的強大與不易操作。
 
  最後,文化傳播是必須融閤內容、結閤科技與整閤傳播三閤一的一種理論、一種模式。說起來容易,但做起來難。可以是透過自媒體發聲,提高個人知名度;也可以是透過標籤化把某城市形象進行符號化;更可以透過短視頻記錄某非遺的各種美好,傳承下一代;甚至可以是在最大公約數下的文化,拉近兩岸分峙前,曾經相似且接近的那一塊。這本書的齣版僅是開始,文化傳播之於我,更多在於實踐與提醒。提醒自己身為新聞傳播人,在動態的社會下,透過所學去實踐各種跨領域,去記錄各種跨領域下的各種文化傳播。
 
  感謝對我這本書付齣的各位朋友,也感謝願意看我這本書的您!

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