人生要有境界——序黃忠先生《青蔥的痕跡》
春節雜記
清明拾零
海南印象
新年偶感
泰姬陵——忠貞愛情的象徵
英國掠影
訪英感受
鼎湖深處人未識
齣版前語
端午情懷
柚柑灣那邊的海
傢鄉的綠道叫文道
無月的思念——謹以此文，獻給在天堂裡的父母
今又重陽
亞龍灣的遐想
老坑依舊笑春風
邂逅馬未都先生
珠海東澳島散記
黃皮熟瞭的時候
我的人生感悟——在肇慶學院文學院「校友講壇」上的演講
春節品味錄（三則）
做教育真正的衛道士
青蔥的痕跡
北京那第一場雪
感悟九華山
微言微義錄
《青蔥的痕跡》後記

人生要有境界——序黃忠先生《青蔥的痕跡》

黃明超

2008年之前，我對黃忠先生的認識基本是抽象的，模糊的。那時節，常聽業內人士提及，說廣東教育部門齣瞭一位黃忠，蠻有思想的。曾經在北京開會巧遇幾次，因為沒有深談，故不知黃忠先生的思想有何建樹並在何境界。

2009年1月，我偕《師資建設》編輯部兩位編輯南下廣州，與廣東省教師繼續教育指導中心簽署策略閤作協議。快人快語的黃忠將「協議」稿審定後，立即呈硃超華副廳長簽署。這給我一個極其好的印象：廣東人辦事快刀斬亂麻，當機立斷！

之後，我因去廣東的次數多瞭，透過近距離觀察，便對黃忠先生有瞭一個基本的認識和瞭解，哪怕隻是初步的。

這年4月，廣東省教育廳嚮該省371所中小學授予「校本培訓示範學校暨《師資建設》教師發展學校」。授牌結束，黃忠在會上作瞭熱情洋溢的講話，他舉《莊子·逍遙遊》的例子，告誡與會者：人生要有境界。一是要有俯仰天地的境界，對「無知者無畏」予以批評，教師培訓就是讓廣大教師從太多的「無知」的低榖中走齣；二是要有悲天憫人的情懷，教師要有責任心與使命感，對學生要充滿真情的愛；三是要有透徹人生的智慧，培訓教師，不僅在於提高教師的專業素質、專業能力，更在於讓教師智慧一點，理性一點，全局一點，洞策一點！我一邊記著筆記，一邊被這擲地有聲的話語所震撼！我參加過各種各樣的會，聽各種各樣的講話多瞭，但大都照著稿子念，缺乏激情；而像黃忠先生那樣，不念稿子，自自在在地講齣那麼多讓會場所有人都激動不已的話，著實令人驚嘆。

接著我做過多次黃忠先生的專訪，也編髮過多篇黃忠先生的文章，對黃忠先生構建廣東省教師培訓「三駕馬車」即教師全員培訓、遠程培訓和校本示範培訓的頂層設計思路甚為稱許，認為對他「是一位很有思想的智者」的讚譽評價並非溢美之詞，而是名至實歸，真實不虛。

在一次編稿中，不經意地發現瞭黃忠先生撰寫的近8000字的紀實性散文《春節雜記》，這給我些許驚喜：因為從事教育工作的人，鮮有創作文學作品的，更遑論提筆寫什麼散文。而黃忠的散文談他迴老傢肇慶與羅定過年、肇慶年味以及禪意星湖意境、年飯酒局、北嶺山鼕泳，齊傢情懷、孝道意趣與朋友真情一筆托齣，寫得情景交融，很有啟迪意義。正好《師資建設》開設有「校園藝苑」，或許他那篇散文是專為這個欄目撰寫的吧，便決定編髮。誰知這篇散文發錶以後，讀者反響強烈，認為寫得山環水繞，麯盡人意。

或許是受到這一篇散文發錶的激發，黃忠先生創作的散文作品接二連三地投來編輯部，作者、編者皆大有一發不可收拾之意。感受特別深的是他寫的《英國掠影》。作者寫與女兒倫敦相聚，「昔日的嚴父也變得囉唆起來」。此情此景，與硃自清《背影》裡寫老父親三翻月臺送子情深的意象何其相似！數年下來，黃忠先生就有瞭這二十多篇妙文，大多都發錶於《師資建設》近來的各期，現編為散文集子《青蔥的痕跡》。

黃忠先生散文集《青蔥的痕跡》，猶如一盞清純的香茗，品後餘味無窮。

一是文中浸潤著微言大義。黃忠先生的散文充滿著勵誌情懷，讀之無不受其鼓舞。黃忠先生在諸篇散文中，談到人要誌存高遠，要有一種天將降大任於斯人的使命感。他常說的三句話，第一句話叫俯仰天地的境界，第二句話是悲天憫人的情懷，第三句話是透徹人生的智慧。《我的人生感悟》談及讀書「是為瞭改變自身的命運，讀書是為瞭改變社會的」，感受到「為天地立心」的名言已經成為他的處事方式和行為示範。在《做真正教育的衛道士》的序文中，作者期待並希望更多的教育工作者能投身大教育，「將對孩子濃濃的關愛化為滿腔熱血，化為燃燒的火炬，去照亮傢庭教育新徵程，去照亮每一位孩子的人生之路」。

二是文中充溢著文言大氣。仔細品味《海南印象》《英國掠影》《鼎湖深處人未識》《老坑依舊笑春風》《感悟九華山》《亞龍灣的遐想》諸篇什，無限風光盡現腦海、眼眸深處。故鄉也好，旅遊勝地也好，很多時候欣賞的不是美景，在乎的是對自然界生生不息進而抒寫人類自強不息的那種讚歎心情。再細讀《春節雜記》《新年偶感》《今又重陽》《無月的思念》《端午情懷》等篇什，更能感受到作者濃濃的情、深深的意，無限惆悵、無數嗟嘆以及那顆需要寄託與歸屬的心；感受到白雲蒼狗，把酒言歡，苦山苦水，醉笑陪君的蘇東坡式的浪漫意趣。又品《邂逅馬未都先生》《我的人生感悟》《做教育真正的衛道士》《青蔥的痕跡》《北京那第一場雪》，慨嘆的是多少人擦肩而過、觥籌交錯、啜飲歡樂到最後一滴；多少人在生命裡來也匆匆、去也匆匆；心裡有多少位置被掠奪、被騰空、被擠佔，又被還原。作者不斷迴憶和反思自己和他人的過去，是為瞭更好地續寫人生的未來。

三是文中寄予著禪機大意。來自六祖慧能故鄉的黃忠先生，文情妙理已達「至人」境界，充滿輕煙似的禪機、禪理與禪趣。例如在《黃皮熟瞭的時候》的散文中，寫他融入到詩中意境，眼、耳、鼻、舌、身、意六根清淨，色、聲、香、味、觸、法六塵瞭無汙染，心倒映在水中，低頭便可看見；一切皆無所不可得，一切皆以清淨為方便，故心纔能靜如止水。即使投奔大自然懷抱，縱情山水，放鬆心情，山非所欲，水亦非所欲，幾多禪趣，紛至遝來。「三生煙火換一世迷離，隻為棲息在那生命裡最美好的停歇站，休整、風生水起；俯仰天地之間，殊不知，早已踏齣紅塵萬丈」。此種禪機，唯智者所能領悟。人生要有境界。作者因「近幾年，孩子不在身邊，無需陪讀，一到週末，我可以隨心所欲，自由自在，上山下海，樂山樂水，深居簡齣，讀書筆耕，修身養性，不亦樂乎」，彷彿進入非常人所能及之「無己」妙境，心遊萬仞而無礙。

四是語言中蕩漾著真情大美。不失幽默風趣之黃忠散文，風花雪月意象漸退其次，但並不影響他應有的兒女情長。肇慶、羅定、廣州、深圳、北京、九華山，是作者在文中不斷渲染的幾個意象。「傢鄉的鞦天，宛如小傢碧玉，清新自然，披著輕紗，羞羞答答，欲語還休，讓迴傢的遊子頓生憐香惜玉之情，幾絲憐愛，幾多俠骨柔情，在心間悄然蔓延」（《青蔥的痕跡》）。對友人任東傑的懷念情真意切：「45歲的人生旅程，本應該是生命之花盛開得最璀璨的時刻，你的事業橫掛半空，你的宏偉藍圖，需要你去橫刀立馬，運籌帷幄，你怎麼可以乘鶴西去，棄親人朋友於不顧呢！生命比天大，你這樣悄悄地離去，教人情何以堪」（《北京那第一場雪》）！作者暢遊九華山，被地藏王菩薩的德行所感染。他在《感悟九華山》中大問：「是什麼樣的力量，讓他能捨棄榮華，跋山涉海，含辛茹苦，入唐求法，苦修大願？是佛教的願力，是盛世唐朝的影響力，還是人生信仰的力量？」正是這樣的悲願情深，纔奠定瞭黃忠散文的凝重大氣與耐人尋味。

收在《青蔥的痕跡》裡的散文，多直抒胸臆，難免有文筆疏漏之處，個別地方稍顯直露。即便如此，毫不影響美文意境。本人欣然快意為之作序。