一滴水可以流多遠:它的魂魄依附大氣而永恆,當另一場風暴來臨時,它會再次潤澤人間 (電子書)

一滴水可以流多遠:它的魂魄依附大氣而永恆,當另一場風暴來臨時,它會再次潤澤人間 (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

史楨瑋
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具体描述

《一滴水可以流多遠》是一位軍旅詩人的處女詩集。作為軍人,史楨瑋一直在寫詩,《星星》詩刊、《中國詩歌》、《西南軍事文學》等軍內外刊物、網站都發表過他的詩作。《一滴水可以流多遠》收入了他1993年以後的詩歌,從中可以看到他的詩路歷程,讀到詩人對心靈家園的守望,對詩意棲居的尋求,對人生真諦的沈思。


◤一滴水可以流多遠
世俗的眼裡
一滴水的生命極其短暫
蒸發了便是消亡了
其實
一滴水並沒有消亡
它的魂魄依附大氣而永恆
當另一場風暴來臨時
它會再次潤澤人間
普施一滴水的寬容與輪迴
一切苦難源於人心
慾望的峰頂便是死神的巢穴
無論超凡靜心頓悟佛法
還是融入紅塵救贖眾生
讓它流入大海
一滴水可以流得很遠很遠

◤荒原
牧人世代生存在荒原
這裡田園的寧靜與和諧凝滯了整個時空
如那枯榮的水草
生命是虛無的河道中靜默的水流
無力而綿長
直到有一天
牧人在荒原的先知墓碑上
發現了這樣的箴言
牧人們
如你們一樣
我生長在這生活如是溫柔的鄉土
如你們一樣
我體驗過幸福
而如我一樣
你們將死亡
先知的預言使牧人頓悟
像是徜徉在草地上的羊群
他感受著生命的美麗和自由
希臘式靜謐的原野裡
彷彿上帝奏響了田園交響樂
放牧著牧人的靈魂
漠漠宇空下
牧人陶醉成命運的思想者
他放牧生命在這片溫柔的鄉土
羊群是流動的歲月
荒原是牧人熱愛的戀人

《时间的涟漪:从古老哲思到现代科学的探寻之旅》 本书简介 这是一部跨越学科、融合人文与科学的深度思考之作。它并非聚焦于自然界中某一特定形态的循环,而是将目光投向时间、存在、以及物质与精神的交互本质。本书旨在引导读者跳出日常经验的局限,以更宏大的视角审视我们所处的宇宙及其中的一切现象。 全书共分为六个部分,层层递进,从人类文明早期对“永恒”的哲学思辨,逐步过渡到现代物理学对“信息”与“熵增”的精确描述,试图描摹出一幅关于“存在与消逝”的宏伟画卷。 --- 第一部分:思想的源头——古代文明对“循环”与“不朽”的执念 本部分深入考察了人类历史上不同文明对时间概念的理解。我们不会探讨具体的自然现象,而是聚焦于思想的构建。 古代印度的“劫”与“轮回”: 重点分析了婆罗门教和佛教中关于宇宙大周期(劫)的设定。这些概念并非物理定律,而是对时间无限重复性的精神投射。我们审视了“业力”如何在看似独立的个体生命之间建立起一种超越物质形态的“联系网络”,探讨了这种哲学框架如何试图解决个体有限性与宇宙无限性之间的矛盾。这不是关于水循环的记录,而是关于精神如何在“一次又一次的生命中”寻求延续的模式。 古希腊的“永恒回归”: 尼采的观点在此处被置于历史的更早阶段进行考察。我们回顾了赫拉克利特关于“万物流变”(Panta Rhei)的论断,以及柏拉图的“理念世界”如何试图将短暂的现象世界锚定在一个不朽的、超验的实在之上。这种对“形式”的追求,是对物质易逝性的深刻不安的回应。 中国哲学中的“天道”与“道法自然”: 探讨老庄思想中,自然规律的运行如何体现了一种既无始也无终的秩序。这里的“道”代表的是一种超越具体物质形态的、持续存在的原则,而非指代任何具象的物质形态的流动与回归。重点分析“无为”的概念,它如何暗示着一种顺应宏大规律的生存智慧,而非对局部事件的干预。 第二部分:物质的低语——从炼金术到早期化学的观念演变 这一部分关注人类早期对物质转化与保存的尝试,这与对永恒的追求息息相关,但关注点在于物质的“形态变化”而非“特定物质的存续”。 炼金术的梦想: 审视了寻求“点金石”和“长生不老药”的驱动力。这不是对现有化学反应的记录,而是探讨人类希望通过技术手段打破物质自然衰变的限制,实现某种形式的“永恒化”或“纯粹化”的努力。分析了早期符号学在炼金术中的应用,这些符号如何试图捕捉物质转化过程中的内在规律。 原子论的萌芽: 考察了德谟克利特等早期思想家提出的不可分割的“原子”概念。这种假设的核心在于,虽然物体的形态在变化,但构成它们的基元是永恒不变的。我们对比了这种基于逻辑推断的“不变性”与后世实验科学的发现,分析了这种观念如何为现代物理学奠定基础。 第三部分:熵的铁律——热力学如何定义了时间的单向性 本部分将视角转向19世纪科学革命带来的深刻认知转变:时间并非完全可逆。 热力学第一定律与能量守恒: 阐述了能量在宇宙中总量守恒的原理。但这并不意味着能量形态的“永恒不变”,而是指其总量的不可创造或消灭。 热力学第二定律与熵的增长: 详细解析了熵(Entropy)的概念,将其定义为系统中无序度或能量不可用性的度量。重点阐述了为什么在一个孤立系统中,熵总是趋向于最大化——即系统总是从有序走向无序。这为时间的“箭头”提供了物理学基础。本书强调,这种“趋向”是一种概率上的必然,而非某种特定物质的循环保证。 “热寂”的哲学震撼: 探讨了熵增理论推导出的宇宙终极命运——热寂(Heat Death)。如果所有能量最终均匀分布,宇宙将达到最大熵态,所有宏观变化停止。这种“终结”状态,与古代文明追求的“永恒循环”形成了鲜明的对比,迫使我们重新思考“永恒”的含义——它可能意味着一种没有事件发生的状态。 第四部分:信息的悖论——超越物质形态的“存续” 随着物理学深入到微观层面,人们开始思考:如果物质会衰变,那么“信息”是否可能独立于载体而存在? 量子信息论的兴起: 介绍了信息论中“信息即物理”的观点,以及信息在量子世界中的特殊表现形式。我们探讨了量子纠缠现象如何暗示了超越经典时空限制的联系,但强调这种联系的本质与宏观的物质循环无关。 黑洞与信息悖论: 深入分析了霍金辐射和黑洞信息悖论。当物质落入黑洞并最终蒸发时,其携带的“信息”是彻底丢失了,还是以某种难以理解的方式编码在了辐射中?这并非关于水分子如何蒸发再凝结,而是关于宇宙的基本“记忆”机制是否完备。 第五部分:生态学视域下的连接——复杂系统的自组织 本部分将讨论的“永恒”转变为“持续的自我维持”和“韧性”。 耗散结构理论: 详细介绍普里戈金的耗散结构理论。强调在开放的、远离热力学平衡的系统中,物质和能量的持续交换反而可以孕育出高度有序的结构(自组织)。这些结构并非永恒不变,但它们在特定条件下能够维持自身的稳定状态。这不是指单一物体的循环,而是指系统在“流动”中产生的动态平衡。 生物圈的反馈机制: 考察盖亚假说等理论,探讨地球生命系统如何通过复杂的反馈机制调节环境(如碳循环、水循环等),以维持适宜生命存在的条件。这些反馈机制创造了一种长期的、但并非僵化的“稳定态”。这里的关键在于动态的平衡,而不是静止的重复。 第六部分:人类的印记——意义的创造与短暂中的超越 在认识到物质世界的最终归宿和时间单向性的背景下,本书最后一部分回归人文关怀。 艺术与叙事的“不朽”: 探讨人类如何通过艺术、文学和历史记录来对抗时间的侵蚀。一个故事、一首诗歌、一个被记录下来的观念,虽然其载体(纸张、声音、电子媒介)会衰亡,但其“意义”或“魂魄”却能通过代际传递而得以延续。这种延续是意义的继承,而非物质的循环。 对“永恒”的重新定义: 总结全书的发现。真正的“永恒”或许不在于某个具体事物的无限重复,而在于构成宇宙的基本法则的持续有效性,以及人类精神对这些法则的不断理解和再创造。我们所追求的“不朽”,最终体现为我们对当下瞬间的深刻体验和对后世的积极影响。 结语: 本书旨在提供一个多维度的框架,让我们得以超越对单一物质形态循环的执念,去欣赏宇宙中更深层次的、基于信息、能量和意义的复杂“存续”模式。

著者信息

史楨瑋,喜愛詩歌創作,作品曾發表於《星星》詩刊、《中國詩歌》、《西南軍事文學》等。有作品獲華文詩歌大賽優秀獎。

图书目录

序 滴水詩情
第一輯 醒著的夢
第二輯 等待
第三輯 月升夜無眠
第四輯 錦官故里
第五輯 天堂之光
第六輯 如果有如果
第七輯 兵謠
第八輯 春歸

图书序言

  • EISBN:9786263682894
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.3MB

图书试读

序 滴水詩情

呂進

這是一位軍旅詩人的處女詩集。作為軍人,史楨瑋一直在寫詩,《星星》詩刊、《中國詩歌》、《西南軍事文學》等軍內外刊物、網站都發表過他的詩作。這本詩集收入了他1993年以後的詩歌,從中可以看到他的詩路歷程。給我的感覺,這顯然是一條發展之路,時間上越靠近現在的詩越成熟和自如。

我和作者緣悭一面,但是,他的歌唱深深地打動了我。我們所處的時代,是一個偉大的時代,又是一個正在轉型中的複雜時代。在這個時代裡,改革與混亂共生,崇高與卑鄙並存,廉潔與腐敗同在。我讀到的是,在這個充滿不確定因素的時代,詩人對心靈家園的守望,對詩意棲居的尋求,對人生真諦的沉思。

詩集裡描寫軍旅生活的篇章很少,而且均是上個世紀90年代之作。《邊境的黎明》《夜練》等篇什在藝術上也比較稚嫩,但是,作為一個現代人的人生感悟卻很迷人。從寫兵到寫軍營外的世界,這好像是多數軍旅詩人的詩歌之路。他在水裡看見大氣與大海,他在小徑中見出永遠面臨各種選擇的人生,他在蓓蕾初放時聽到花開的聲音。

如果說詩意的棲居是人類的夢想,那麼這個夢想在高樓大廈鱗次櫛比的都市裡似乎漸行漸遠,在燈紅酒綠物慾橫流的現代生活中似乎難覓蹤跡。不是說詩意的棲居是田園生活的現代版,不是說繁華熱鬧的都市沒有詩意,只是越來越多的人們在物化生活中心態失衡,對詩意的感觸越來越鈍化。羅丹說,我們生活中不是沒有美,而是缺少發現美的眼睛。史楨瑋,就是這樣一位能從庸常生活中發現詩美的人。

詩人應該是脫俗的思想者,史楨瑋的詩意裡有著濃濃的禪意。理趣,是中國詩歌的優秀傳統。「理趣」這個詞來自佛典《成唯識論》:「證有此識,理趣甚多。」但是這與詩無關。從宋代開始,中國詩人才開始以「理趣」說詩。詩歌的左鄰是宗教,右舍是哲學。但是,「左鄰右舍」都不能直接入詩,所謂「趣」就是詩的審美。詩不能離理,又不能是理語,貴有理趣。就像陶淵明說的那樣:「此中有真意,欲辨已忘言。」

詩人史楨瑋常常「無語禪坐,靜若處子」,生活的表層被撥開了,他的詩進入到生活的深處,在這裡發現了一個哲理的詩美的世界。《沉思在交叉小徑的花園》表達了詩人的深度,是的,除了生和死不能選擇外,人生就是一個不斷選擇的過程。成功的選擇往往帶來機遇和發展。

請讀他的《輪迴》:

夏天埋葬了春天

秋天埋葬了夏天

冬天埋葬了秋天

到時花自開

到時花自豔

到時花自謝

祖父埋葬了曾祖

父親埋葬了祖父

兒子埋葬了父親

到時人自來

到時人自興

到時人自去

只有詩人才可能看透這種輪迴,並從中尋找到了一種解脫,一種瀟灑,一種超越。

再讀《一滴水可以流多遠》:

世俗的眼裡

一滴水的生命極其短暫

蒸發了便是消亡了

其實

一滴水並沒有消亡

它的魂魄依附大氣而永恆

當另一場風暴來臨時

它會再次潤澤人間

普施一滴水的寬容與輪迴

一切苦難源於人心

慾望的峰頂便是死神的巢穴

無論超凡靜心頓悟佛法

還是融入紅塵救贖眾生

讓它流入大海

一滴水可以流得很遠很遠

一滴水可以很短暫,一滴水可以成永恆,關鍵在於水的定位,在於「小」與「大」的和諧。如果讓一滴水的魂魄「依附大氣」,如果讓一滴水「流入大海」,這滴水就獲得了無限的輪迴和無盡的生命。

心智健全的人們需要詩,正是由於詩人能給他們情感的滋養和思想的力量啊!我想起達爾文,他的進化論被看做是人類19世紀的偉大發現之一。這位英國生物學家晚年在為自己的主要著作《物種起源》寫的《後記》中提到了與他的事業似乎毫不相干的詩歌。達爾文寫道:「如果我能夠再活一輩子的話,我一定給自己規定讀詩歌作品,每週至少聽一次音樂。要是這樣,我腦中那些現在已經衰弱了的部分就可以保持它們的生命力。」 每一個人誠然不必都做詩人,但是卻應當具有崇高、豐富的精神世界。優秀詩歌正是人們陶冶情操的助手,它給人們以情感上的啟發、幫助和力量。這些道理,那些窮得只有金錢的庸人是不懂的。

史楨瑋的詩看似平淡,其實,詩人不玩迷藏,不耍遊戲,只是樸素地披露自己的真實體驗,這是對讀者的尊重,也是對詩歌的尊重。應該說,這是詩家語的正道。清人李重華《貞一齋詩說》概括詩歌技巧時說:「詩求文理能通者,為初學言之也;詩貴修飾能工者,為未成家言之也。其實詩到高妙處,何止於通?到神化處,何嘗求工?」想想幾千年中國詩歌留下的那些名篇佳句,都是一個路子:用看似最平凡的語言,組成詩歌獨特的言說方式,道出「人所難言,我易言之」的詩情。詩是一般語言的非一般化,不大接受通常「文理」的裁判,詩之味有時恰恰就在不那樣「文理能通」。同樣,詩又是非一般化的一般語言,「貴修飾能工」者,是有形式感的人,比「求文理能通」者更接近詩。但是,好詩是「苦而無跡」的:詩人辛苦,讀者看不出這辛苦的痕跡。凡有修飾痕跡的,均非詩界高人。要拒絕外露技巧,外露技巧會造成詩的外腴中枯;要拒絕戲弄讀者,戲弄讀者會剪斷詩與讀者的聯繫;這些恰恰是詩的大忌。宋人吳可說:「凡裝點者,好在外,初讀之似好,再三讀之則無味。」 外露技巧就是過剩技巧。在中國詩歌歷史上難道那些賣弄過剩技巧的詩篇成為過上品嗎?當然,詩總在「明白與不明白之間」、 「在可言與不可言之間」尋求張力,在這一點上史楨瑋可以繼續著力,但一定不要趕那些短命的時髦,而是要信心滿滿地守住自己的基本品格。還是安徒生說得好:「鍍的金會磨光,豬皮倒永遠留在那兒。」

我祝福這滴水流得很遠很遠。

是為序。

用户评价

评分

从主题的广度来看,这本书展现出了一种令人敬畏的跨学科视野。它不仅仅停留在单一的哲学思辨层面,而是巧妙地将自然科学的规律、人类历史的周期性以及个体情感的微观世界编织在一起,形成了一张密不透风的思维之网。阅读过程中,我不断地被引导去思考物质与精神、短暂与永恒之间的界限问题,这些思考并非空泛的理论推导,而是紧密地锚定在具体的意象之上,比如风的轨迹、岩石的年轮,甚至是阳光穿过尘埃的瞬间。这种处理方式,极大地提升了作品的普适性和深度,让不同背景的读者都能找到与自身经验的连接点。它没有提供简单的答案,而是提供了一套观察世界的全新透镜,让我对周遭环境,哪怕是最微不足道的细节,都开始抱持着一种近乎虔诚的好奇心。

评分

我最近在寻找一些能真正触动我内心深处的作品,而这本电子书恰好满足了我的期待。它的叙事节奏掌握得极其精妙,前半部分如同缓慢流淌的溪水,温柔地铺陈着关于存在与消逝的细腻观察,每一个段落都充满了诗意的哲思,读起来需要放慢脚步,细细品味那些隐藏在日常现象背后的宏大命题。随着情节的深入,节奏感开始发生微妙的变化,仿佛一股看不见的气流在暗中积蓄力量,为后半段的高潮做了扎实的铺垫。最让我震撼的是作者对情绪张力的营造,那种欲言又止、层层递进的表达方式,总是能在我即将完全放松警惕时,猛地抛出一个令人深思的观点,迫使我合上屏幕,起身踱步,消化那种瞬间涌上心头的复杂情感。这种阅读体验,与那些一味追求快速情节推进的作品截然不同,它更像是与一位智者进行长久的、有深度的对话,每一次的停顿,都是为了下一次更深远的探寻。

评分

这本书最让我称道的一点,是其语言的丰富性和多变性。作者似乎掌握了无数种讲述世界的方式,有些篇章的文字,简洁到如同古老的谶语,每一个词都像是经过千锤百炼的宝石,闪烁着毋庸置疑的力量;而另一些地方,笔触又变得极其华丽和繁复,充满了巴洛克式的细节描摹,将瞬间的感知拉伸成永恒的画面。这种风格上的巨大跳跃,非但没有造成阅读的割裂感,反而形成了一种奇特的和谐,仿佛作者在用最精准的音色来演奏人生的各个片段。我甚至发现,某些句子在不同的光线下阅读,都能体会出新的韵味,这大概就是文字本身具有的生命力在电子媒介上得到了某种程度的释放。它不满足于仅仅传达信息,它渴望用声音、质地和色彩来包裹每一个概念,让读者不只是“看到”文字,而是真正地“感受”到文字在思想海洋中激起的涟漪。

评分

这本电子书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴,封面那浓郁的深蓝色调,仿佛将人瞬间拉入了一片浩瀚无垠的星空之下,那种静谧中蕴含着巨大能量的质感,让人忍不住想立刻点开阅读。我特别欣赏作者在排版上的匠心独运,每一个章节的过渡都处理得恰到好处,留白的使用非常克制而有效,使得在沉浸阅读时,文字与空白之间形成了一种微妙的呼吸感,这对于理解那些需要反复咀嚼的深刻哲理至关重要。而且,电子书的响应式设计做得非常出色,无论是在手机的小屏幕上还是平板的宽屏上阅读,字体的渲染都保持了极高的清晰度和舒适度,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感也得到了极大的缓解。不得不提的是,书中的插图虽然不多,但每一张都如同点睛之笔,它们不是简单的装饰,而是对文本意境的有力烘托,那种水墨晕染开来的朦胧感,完美地契合了主题中那种缥缈而又坚韧的生命轮回感。整体来看,这本书的呈现方式,已经超越了一本普通电子书的范畴,更像是一件精心雕琢的艺术品,让人从翻开它的那一刻起,就感受到了对阅读体验的极致尊重。

评分

坦白说,我是一个对“深刻”的定义很挑剔的读者,很多宣称深刻的作品最终都沦为故作高深的堆砌,但这本电子书的“深刻”是建立在一种难以言喻的“真诚”之上的。作者似乎毫不设防地将自己对世界最原始的困惑和最深刻的感悟袒露无遗,这种坦诚让人倍感亲切,也更容易建立起信任。它没有宏大的叙事来掩盖内容的单薄,它只是专注于描绘那种生命体为了维持其形态和意义所付出的恒久努力。在读完最后一页(或者说,电子书阅读进度条到达终点)之后,我久久没有关闭屏幕,心中涌起的是一种难以言喻的释然与怅惘交织的情绪。这不是那种看完就扔的作品,它更像是一种精神上的滋养,其影响会悄无声息地渗透到我未来对生活、对时间、对万物关系的理解之中,成为我思想结构中一块坚实且富有弹性的基石。

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