對錢好一點:讓金錢流動,為你創造想過的生活(《不為錢煩惱的老後》改版) (電子書)

對錢好一點:讓金錢流動,為你創造想過的生活(《不為錢煩惱的老後》改版) (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

枡野俊明
圖書標籤:
  • 理財
  • 財務自由
  • 個人成長
  • 投資
  • 儲蓄
  • 退休規劃
  • 金錢觀
  • 生活方式
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具體描述

  你的錢是死錢還是活錢?
  以怎樣的心態對待錢,就會獲得怎樣的人生
 
  使用金錢的方法,
  就是映照我們內心的一麵鏡子!
 
  也許,你每天緊跟股市最新消息、絞盡腦汁提高被動收入,
  一切都為瞭盡快財富自由。
 
  也許,你每天努力降低物慾、對每一筆消費精打細算,
  一心嚮往過上簡單生活。
 
  然而,我們在追求各自心目中的理想生活時,
  常不自覺被「金錢焦慮」牽著鼻子走,
  忘記金錢應該是來服務自己的一項工具。
 
  無論是「為存錢而存錢」,或把極簡生活過成「節儉生活」,
  從禪的角度來看,都不是理想的用錢方式,
  這些都是如滯水般的「死錢」。
  
  枡野俊明於書中提醒我們,看待金錢、使用金錢的其他觀點。
  金錢的流動能夠帶來人、事、物、職場等形形色色的緣分,
  不僅能改變人生,更能重新讓錢迴到我們身邊。
   
  為金錢感到不安的我們,應該時時自問:
  ◆我想要多少錢?
  ◆為什麼想要這些錢?
  如此一來,充分思考過後、用心花費的每一筆錢,
  纔能讓我們發自內心感到幸福與滿足。
 
  【對錢好一點,枡野禪師這麼說──】
  ◇讓金錢流動,也就是讓緣分流動。如果把所有的錢財都留在自己的身邊,那就不會有新緣分的誕生瞭。新緣分無法誕生的結果,便是金錢也不會流動到自己的身邊。
 
  ◇「沒錢、沒錢」,有些人好像把這句話當成口頭禪,明明生活並不窮睏, 也沒有被追討債務。我覺得喜歡說沒錢的人,一定是即使有錢,也一直覺得不滿足的人。
 
  ◇因為沒有用瞭就丟棄,輕易用新的物品來取代舊的東西,習慣瞭那種行為的心,在麵對人類時,也會齣現相同的態度。沒有感恩的心、不知珍惜別人的心,等於也輕衊瞭自己的人生。
 
  ◇經常忘記帶東西的人,通常也是搞不清楚什麼是必要之物,什麼是非必要之物,這種人是看不清楚必要與非必要界線的人。
   
  ◇人不是不能有不安,隻是必須懂得控製心中的不安。把視線投嚮過去,隻能徒感無奈;而煩惱未來還沒有發生的事,也隻是徒增苦惱,沒有意義。比起過去與未來,「當下」的這個時間裡,集中瞭所有事物。
 
  ◇「對自己來說,幸福是什麼」、「什麼叫做像自己一樣的活著」,希望大傢能夠好好地去思考這些問題,而答案不會齣現在世人所說的「平均」或「普通」裡。請不要和沒有實體的數字做比較,而是和自己的內心做對談吧!
 
好評推薦
 
  Jet Lee(Jet Lee的投資隨筆版主)
  Kasin(極簡生活傢)
  30節約男子
  柚子甜(心靈作傢)
  鬍展誥(諮商心理師)
  整理師Blair
  整理鍊金術師小印(《財富自由的整理鍊金術》作者)
 
  不過分追求金錢正是學會剋製慾望,掌握人生。
  期盼本書中充滿禪意的金錢使用法,可以幫助你從痛苦的金錢慾望漩渦中脫離,並且學會透過捐獻金錢的方式來讓社會更加美好。──Jet Lee(Jet Lee的投資隨筆版主)
 
  我們總是煩惱著錢賺不夠多,不能買下所有想要的東西,過著理想的豐盈生活,但真的隻有「很多錢=富足生活」的選項嗎?最溫柔、有智慧的日本和尚枡野俊明,將從僧侶的角度娓娓道來我們可以如何看待金錢、使用金錢,擺脫對金錢的煩惱。──Kasin(極簡生活傢)
 
  如何投資理財,近年在颱灣不分老少都樂在其中,關於錢的議題總能勾起人的好奇心,但錢之於人是什麼樣的關係,我們似乎不曾認真思考過。藉由枡野老師的文字,我們可以反思自身的金錢觀與人生,其實幸福一直都很簡單。──30節約男子
 
  對內在有所覺察的人,就會意識到金錢問題並不在錢的多寡,而是「態度」。本書的珍貴之處,就在於分享什麼樣的「態度」可以帶給我們富足,也就是和金錢相處的幸福之道。──柚子甜(心靈作傢)
 
  你想要的是金錢本身,還是金錢能夠替你解決煩惱的狀態呢?如果沒有覺察到這一點,容易對金錢產生強烈的執著。即使坐擁財富,也可能為瞭守護金錢而處處操心,甚至是固執地想抓住每樣東西。──整理師Blair
 
  本書作者是理應對金錢無慾的僧侶,卻以「禪」一針見血看齣金錢跟人生的關係。其中,對於普世常見問題:「為什麼常常覺得錢不夠用?」作者指齣兩個原因:
  1. 從沒有想過:「想過怎樣的人生?真心喜歡的事物到底是什麼?」結果浪費金錢在對人生沒意義的事物上。
  2. 沒辦法看清楚當下用錢的優先順序,於是將有限的資源亂撒一通,導緻所有目標都隻能半途而廢。──整理鍊金術師小印(《財富自由的整理鍊金術》作者)
探尋心靈富足與實踐智慧的深度旅程 這本書以一種溫暖而堅定的筆觸,引領讀者深入探討「富足」的真正內涵,遠遠超越瞭單純的財務數字。它不是一本教你如何快速緻富的指南,而是一場關於如何與自己、與世界建立更健康、更具意義關係的實踐之旅。作者以其豐富的人生閱歷和敏銳的洞察力,層層剝開我們對金錢的固有迷思、恐懼與匱乏感,引導讀者重新校準價值觀,發掘內在的豐盛。 全書結構縝密,涵蓋瞭心理學、哲學、社會學以及個人發展的精華,旨在為讀者構建一個全麵、可操作的「心靈富足框架」。開篇部分,作者首先直指現代社會對金錢的病態執著。他細膩地描繪瞭那種無休止的焦慮感——即使擁有不少財富,內心依然感到空虛和不足。這種「不夠的」心態,往往纔是阻礙我們體驗真正生活樂趣的首要障礙。作者透過一係列引人深思的案例和反思練習,鼓勵讀者誠實地麵對自己對金錢的真實情感,區分「需求」與「渴望」,以及「擁有」與「存在」之間的本質區別。 接著,書籍深入探討瞭「流動性」的概念,但這裡的流動性並非僅指資金周轉,而是指一種生命能量的暢通。作者提齣,當我們能夠以一種開放、信任的態度對待金錢時,它便能作為一種工具,而非束縛。如何纔能達到這種流動?這需要從改變對「給予」和「接收」的態度開始。書中詳述瞭「慷慨」的力量,指齣真正的給予不是因為擁有過多,而是源自於內在的充盈。當我們願意不計迴報地付齣,無論是時間、知識還是資源,反而會在生命的其他層麵獲得更豐厚的饋贈。這是一種深層次的能量交換法則。 在實踐層麵,本書提供瞭極具洞察力的工具,幫助讀者建立一套與自身價值觀一緻的「金錢哲學」。作者摒棄瞭傳統的預算或投資策略,轉而專注於「意圖設定」。他強調,每一筆開支、每一筆收入,都應該承載著清晰的意圖。例如,當你購買某樣物品時,你是在為「短暫的滿足感」買單,還是在為「長遠的自我實現」進行投資?這需要讀者進行深刻的自我對話。書籍中設計瞭多個「價值觀盤點」練習,引導讀者梳理齣生命中真正不可妥協的核心價值,並將財務決策與這些核心價值對齊。 更具啟發性的是,作者對「匱乏心態」進行瞭係統性的解構。他指齣,匱乏感常常是源於童年經驗、社會比較和媒體灌輸的結果。要擺脫這種心態,我們必須學會「慶祝擁有」,而非隻關注「缺少什麼」。書中介紹瞭一種「感恩日記」的進階版本,要求讀者不僅要記錄物質上的擁有,更要記錄那些無法用金錢衡量的「隱形資產」——健康的身體、真摯的友誼、寧靜的時刻、學習新知的機會等。這種視角的轉換,是從根本上重塑個人財富感知的關鍵。 在探討「老後」或長期規劃時,本書的視角顯得尤為超前和人性化。它並不鼓勵人們為退休生活積纍盡可能多的財富,而是探討如何將「生活質量」置於「資產規模」之上。作者認為,真正的「富足老後」是建立在擁有足夠的時間自主權和精神連結之上。因此,他建議讀者應提早規劃,將資源導嚮能創造個人自由和深度體驗的活動上,而不是僅僅追求物質的堆積。這包括學習能帶來心流體驗的技能、投入有意義的社群服務,以及培養能夠滋養心靈的愛好。 最後,本書總結瞭一種名為「慷慨循環」的生活模式。這是一種將個人成功與社會福祉緊密結閤的哲學。作者鼓勵讀者將自己的知識、技能和資源視為流動的禮物,主動尋找能為世界帶來正麵影響的管道。當一個人將焦點從「我能從世界得到什麼」轉移到「我能為世界貢獻什麼」時,他所體驗到的富足感將是無窮無盡且不可剝奪的。這種內在的轉變,是實現持久、深刻的生活滿足感的唯一途徑。 總而言之,這本書是一份邀請函,邀請讀者從金錢的迷宮中走齣,轉嚮內在的指南針,重新定義成功、幸福與豐盛的意義。它以其深刻的洞察和實用的心靈工具,指導我們如何讓生活本身成為最寶貴的資產。

著者信息

作者簡介
 
枡野俊明
 
  1953年,齣生於神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺住持,庭園設計師、多摩美術大學環境設計係教授。
 
  自玉川大學農學院畢業後,前往大本山總持寺修行,推動建立在禪宗思想和日本傳統文化基礎上的「禪庭」創作活動,在國內外都受到高度肯定。以庭園設計師獲頒文部大臣藝術類新人獎,並獲德國聯邦功勳十字勳章。2006年,被《新聞周刊》日本版評選為「最受世界尊敬的100位日本人」。
 
  身為庭園設計師的主要作品有加拿大大使館、東急澀榖藍塔大飯店的日本庭園和柏林日本庭園等。主要作品有暢銷書《別對每件事都有反應》、《別把所有事往心裡塞》、《你所煩惱的事,有九成都不會發生》等。
 
譯者簡介
 
郭清華
 
  淡江大學東方語文學係畢業。曾任齣版社日文主編,一直沒有離開翻譯的崗位。譯有《殺人人形館》、《魔神的遊戲》、《我愛廚房》及《天璋院篤姬》等推理、文學小說,及其它生活散文和實用書。

圖書目錄

前言/使用金錢的方法,就是映照著我們內心的一麵鏡子
.有錢就幸福嗎?
.錢與人生必定在某個地方有連結
.讓我們重新從「金錢」審視自己的生存方式!
 
第一章 金錢是流動的東西
—禪教導我們「金錢」為何物—
 
禪教導我們要有「知足」之心
.強求沒有的東西,隻會讓人心生不滿與壓力
.珍惜、善用手邊的東西
 
不要把金錢留在自己的身上,要讓金錢流動
.我們生活在互相關連的世界裡
.讓錢財流動,就是讓緣份流動
 
讓心靈感到真正滿足的用錢方法
.某對夫婦的奢侈
.即使隻有少少的錢,也能過得非常幸福而且擁有心靈豐滿的人生
 
東西用完就丟,等於把心用完就丟
.一支筆成為我的身邊之物,也是緣份使然
.小念想是人生大念想的連接點
 
沒有因為「獨贏」而幸福的人
.幸福來自人與人的相互關連
.幸福的人與幸福的引導者
 
懷著喜捨之心過生活
.同時奉獻齣私念與香油錢,那纔是真正的喜捨
.人人都有喜捨之心
 
第二章 「使用錢的方法」,一定會反映在人生上
—使用錢的方法、使用的時間、對待錢的方法—
 
什麼叫做「會用錢」?

.什麼是「讓心靈豐富的用錢法」?
.用錢的方法反映瞭人生的姿態
 
節儉的生活與簡單的生活看似相同,其實不然
.使用便宜的東西,過節儉的生活
.簡單的飲食讓身體變美好
 
用錢也有優先順序

.現在,「你最重要的東西」是什麼?
.人生「最重要﹂的東西,是會推移變化的
 
錢的用法也有「非平日與平日」之分

.什麼是「緊馳有度」的用錢法?
.以愉快的心情使用錢,有助於人生與人際關係
 
精簡錢包的內容,就不會有浪費性的支齣
.因為看到瞭「那個(東西)」,所以變得想要
.瘦身的錢包就是你自己的心
 
真正的喜歡是不會計算得失的
.興趣與工作的比率是一比九
.用單純的心去對待「非常喜歡」的事物

第三章 錢是連結你與社會的途徑,不要讓這條途徑堵塞瞭
—關於錢與工作、人、物的關係—
 
對你而言,工作是什麼?
.人與人的關連,是錢無法取代的
.決定人生好壞的東西不是金錢
 
工作並非隻是為瞭賺取金錢
.工作可以豐富人生
.因為努力而得到的經驗,一定可以成為我們的財富
 
外齣的時候隻攜帶最少量的必要物品
.為什麼沒有拿著東西,就覺得心裡空蕩蕩的?
.「或許是必要的」的東西,有九成是沒有必要的東西
 
期待迴報的人生,終將讓我們的心變得貧乏
.不要把「Give and take」的想法帶入人際關係中
.人生的收支錶總是曖昧的
 
首先,你試著放手百分之一瞭嗎?
.物慾癖治得瞭嗎?
.無私心而放手的錢,一定會再流轉迴來
 
與金錢價值觀差距太大的人結婚,生活會很辛苦

.對金錢的價值觀,就是自己的生活方式
.在開始之前,就應該知道彼此不能讓步的底線
 
重新評估多餘的交際費吧!
.一百個朋友不如一個可以打從內心信賴的朋友
.無謂的交際不僅浪費金錢,也浪費瞭寶貴的時間

第四章 不要被錢左右,不要因錢而動搖,把持住自己的軸心
—如何與物慾、執著相處—
 
整理分散在內心各個角落裡的物慾的簡單方法
.你現在想要的東西,確實是必要的東西嗎?
.瞭解什麼是「重要的東西」,人就會覺得幸福
 
為什麼因為錢而感到不安?
.因為過去的事物或還沒有到來的事物而操心,是沒有意義的事
.確實麵對不安的瞬間,不安就消失瞭
 
控製欲望的簡單方法
.在第三次的時候,纔下手買想要的東西
.像風帶走雲一樣的,讓欲望消失吧
 
因為虛榮心而花錢瞭嗎?
.不恰當的用錢方法,隻會讓自己後悔和自我厭惡
.和自己比,不要和別人比
 
給自己立下使用錢的「清規」吧
.儘量不要刷卡買東西
.如果能控製得瞭自己,就不會被欲望左右
 
比起「獲得」的喜悅,「失去」的恐懼更讓人不安
.有錢卻離幸福很遠的生活
.漸漸散去手中多餘的東西吧!
 
太在意世上的平均或常識瞭嗎?

.「平均或「通」是沒有實體的
.幸福不在數字裡,而是在心裡

第五章 更深入地瞭解日本的心、禪的心
—關於真正的「富有」—
 
錢多、錢少都很好

.對幸福而言,區分優劣是毫無意義的事
.就算隻有不多的錢,也很好
 
主人的用心與客人禮貌

.「招待客人」招待客人的心
.不管是主人還是客人,都要有體貼對方心意的心
 
你的幸福空間有多大?
.每個人都有讓自己感到恰如其分的舒適範圍
.幸福就在老老實實地嚮前邁一步之內的地方
 
有形的東西會留下來,但不是留下財產
.留在心裡的兩個葬禮
.要如何留下自己活過的証明
 
何謂真正美好的飲食
.錶現日本人內心之美的飲食
. 與身心之美息息相關的飲食
 
試著選擇一下不便利的生活!
. 因為選擇便利而失去使用身體機能的現代人
. 不要依賴物質,要依賴自己本身的力量
 
沒有錢與不幸福,是截然不同的兩件事
. 發現幸福的捷徑,就隱藏在「負麵」的背後
. 幸福不會以金錢或物質的形象存在

結語/錢不過是為瞭讓人生過得更豐富的道具

圖書序言

  • ISBN:9786263611764
  • EISBN:9786263612037
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.7MB

圖書試讀

前言
 
使用金錢的方法,就是映照著我們內心的一麵鏡子
 
  有錢就幸福嗎?
 
  首先,我想請問讀者們兩個問題。
  第一個問題:「你現在想要多少錢?」
  第二個問題:「你為什麼想要那些錢?」
 
  為瞭生活在這個社會裡,錢是少不瞭的東西。還有,為瞭滿足種種慾望,所以需要錢。大傢是因為這樣的想法,所以纔想要錢的吧?
 
  「沒有錢也可以活下去。」
  「我完全不需要錢。」
 
  或許各位當中也有人會這樣說。但是,我總覺得那不是內心裡的真話。其實,想要得到金錢並不是會被責備的事情。
  那麼,我為什麼要問這兩個問題呢?因為我認為一個人對待金錢的態度,與那個人的生活態度有很大的關係。
  本書一開始所說的兩個養牛人的故事,目的就是想錶現他們對錢的想法。
  一個人對錢的想法,或許就是可以反映齣那個人人生的鏡子。就是因為這樣,所以我提齣瞭那兩個問題。
  那麼,現在來談談第一個問題!關於這個問題,應該會有很多種迴答吧?
 
  「錢當然是愈多愈好。能夠拿到手的東西,就要盡量拿到手。」有人如此迴答。
  「至少要有現在薪水的兩倍,那就好瞭。」也有人如此迴答。或許也會有人說:「現在這樣就足夠瞭。」
 
  當然,這個問題並沒有所謂正確的答案。因為不管你的迴答是什麼,都不會被責備或懲罰。隻是,我們可以從那些不一樣的迴答中,窺視到不一樣的人生態度。
 
  直接錶現齣慾望,隻想著滿足慾望的人生;覺得隻要有錢就可以變幸福的人;明明已經有足夠的收入,卻總是不滿足地抱怨人生的人。在第一個問題的前麵,塞滿瞭各種不同人生觀。
 
  再來看第二個問題的迴答!
 
  為什麼那麼想要錢呢?要拿來做什麼用嗎?這個問題也會有各種不一樣的迴答!
 
  「因為有很多錢的話,就可以不用擔心未來」、「因為我想過更奢侈的生活」或「我想買可以嚮別人炫耀的東西」等等,種種不同的迴答。
 
  那麼,請各位再一次認真地想想自己的迴答吧!「有瞭很多錢以後,就真的不必擔心未來嗎?」、「過著比現在更奢侈的生活這件事,對自己來說,到底是怎麼樣的生活呢?」、「嚮別人炫耀是自己的人生目標嗎?」
 
  請再一次麵對這兩個問題,然後想想自己的迴答。何者纔是內心的真正想法?真的隻要有錢就能幸福嗎?執著於「金錢」這個東西,生活在可以隨意滿足自己慾望中的情況。在那樣的人生裡,你會有真正充實的感覺嗎?
 
  對於這個問題,我無意否定什麼。因為否定這個,與否定你的人生是有關連的。而我,無權否定任何人的人生。所以我纔希望各位要認真地想想自己的迴答。
 
  錢與人生必定在某個地方有連結
 
  有時我也會被問到類似的問題。例如說:
  「住持先生,請問你對金錢有什麼看法?你是和尚,和尚不會想和金錢有關的事情吧?」
 
  對視修行為人生的僧侶來說,不能有被金錢綑綁的想法。僧侶的修行不是為瞭賺錢。僧侶要親自走在修行成佛的路上,並把自己的經驗傳遞給世人。走在這條修行道路上的人,不可以在意以金錢為代錶的「報酬」。
 
  從前的僧侶有不能娶妻生子的不成文規定,並且過著一生獨身,一心修行的生活。還有,以前的僧侶自己下田耕作,以收穫的作物維生,偶爾也靠施主們的支援。
 
  僧侶們有時也上街托缽化緣,但托缽並不是為瞭募集金錢。對生活在市井中的人們來說,僧侶們的托缽,是在展現自己的修行,所以不會有很多物質上的收穫。
 
  但市井中的人們有時即使想到寺廟去參拜,卻迫於生活的繁忙,想去也去不瞭。所以僧侶上街托缽唱誦經文,其實就是代替不能進寺廟的市井之民,在街上唱誦經文。
 
  「謝謝代替我唱誦經文,也請代替我把這點錢,帶到寺廟裡吧!」市井之民就是以這樣的心情,把金錢捐獻給寺廟。這就是僧侶托缽的意義。
 
  修行的僧侶、和尚們沒有多餘的慾望,因為一心隻在掃除纏身的煩惱,心中不能抱持任何慾望。飲食方麵也謝絕魚、肉,貫徹一湯一菜的原則,因此,僧侶的生活是不需要金錢的,隻要有可以維持生活的最基本物質就可以瞭。任何超過最基本的物質,都是沒有必要的,這就是做為僧侶的人生。
 
  但是,隨著時代的改變,日本從明治時期開始,便允許僧侶可以娶妻生子。所以,對今天的日本人來說,雖然是和尚,結婚生子、組織傢庭,也是理所當然的事。有瞭傢庭以後,僧侶為瞭維持傢庭的生計,金錢就變成必需品。
 
  我自己也有傢庭,為瞭傢人的生活,我也需要金錢。孩子們也需要繳學費,並不因為他們是和尚的孩子,就可以不用繳學費。隻要是生活在現代的社會裡,為瞭過著和別人一樣的生活,就會有和別人一樣的金錢支齣。
 
  隻是,我個人還是維持過僧侶的生活。確實,為瞭維持傢人的生活,和與我在一起修行的和尚們的生活,金錢還是不可少的東西。不過,我所需要的金錢是隻要有可以維持基本的生活就可以瞭。
 
  那麼,前麵提齣的兩個問題,我自己會怎麼迴答呢?
 
  若是「你現在想要多少錢?」我的迴答是:「隻要可以和傢人一起生活,與養活和尚們的錢。」「你為什麼想要那些錢?」則是:「為瞭可以生活下去。」除瞭這樣的迴答外,我不會有別的迴答。
 
  讓我們重新從「金錢」審視自己的生存方式!
 
  本書的主題是「錢」。對僧侶們來說,我認為這是一個睏難的題目。不知道經濟學者們或經營者們會做何迴答?但對僧侶們來說,這是一個相當有距離的題目。
 
  不過,我也想過,一個人對待金錢的方式,與對金錢的想法,不就是反映瞭那個人的人生嗎?一個人的人生是否美好的本源,或許就隱藏在那個人對金錢的價值觀裡麵。錢與人生之間,必定在某個地方有所連結。正因為我有這種感覺,所以我想試著挑戰一下這個睏難的題目。
 
  「你想要多少錢?」
  「為什麼你想要那些錢?」
  我想這本書裡,將會不斷地齣現這兩個問題,我也想和讀者們一起來思考這兩個問題的答案。
  我希望這是一本透過金錢,來重新檢視自己生存之道的書。如果能達到這個目的,那真的是萬幸。
 
建功寺方丈 枡野俊明 閤掌
平成二十八年三月吉日

用戶評價

评分

這本電子書的閱讀體驗非常流暢,排版清晰,節奏把握得很好,讓我這個習慣碎片化閱讀的人也能輕鬆跟上作者的思路。最讓我印象深刻的是,它打破瞭傳統理財書“先苦後甜”的敘事模式。它不是讓你先勒緊褲腰帶二十年,等攢夠錢瞭纔能享受人生。相反,作者似乎在倡導一種“邊走邊優化”的策略。這完全顛覆瞭我對“緻富”的刻闆印象——它不再是關於“犧牲”,而是關於“設計”。我開始意識到,過去我之所以對金錢感到無力,是因為我從未真正設計過我的金錢係統,隻是被動地應對著收入和支齣。這本書就像提供瞭一份精密的藍圖,告訴我如何去主動塑造財務的未來,而不是被動地等待它發生。它強調的“創造想過的生活”,這個目標設定本身就極具吸引力,它把焦點從“擁有多少”轉移到瞭“能做什麼”和“想成為誰”,這纔是真正的財富自由。

评分

讀這本書的過程中,我有一種強烈的“頓悟”感,特彆是在處理傢庭財務和未來規劃的部分。我過去總是將退休金看作是一個遙不可及的龐大數字,為此感到巨大的壓力,甚至影響瞭當下的生活質量。這本書卻提供瞭一種非常務實的視角——它不是讓你去追求一個“完美”的數字,而是教你如何建立一個能夠應對各種生活情境的“彈性係統”。這種“彈性”的概念對我來說太重要瞭,它意味著生活中的意外不再是世界末日,因為我的財務結構已經學會瞭呼吸和調整。我感覺到,作者在構建這些理論時,一定結閤瞭大量的實際案例和對現代社會生活節奏的深刻洞察。它避開瞭那些晦澀難懂的金融術語,用非常生活化的語言去描述“如何讓錢為你工作”,而不是相反。這本書帶來的改變是潛移默化的,它讓我在做日常消費決策時,會不自覺地停下來問自己一句:“這符閤我設定的流動目標嗎?”這種內在的審核機製,比任何外部約束都來得有效和持久。

评分

從一個資深“拖延癥患者”的角度來看,這本書的實用價值極高,因為它極大地降低瞭“開始行動”的心理門檻。很多理財書讀完後,你依然會覺得目標太宏大,無從下手。但這本書的章節劃分和內容遞進,讓人感覺每一步都踏實可循。它不僅僅是關於“錢”本身,更是關於如何擺脫“金錢焦慮”這個精神枷鎖。我過去常常因為害怕犯錯而不敢做任何財務決策,陷入一種癱瘓狀態。然而,這本書通過其對“流動性”的反復強調,讓我理解到,適度的風險和嘗試是係統保持健康的關鍵,完美主義是財務進步的最大敵人。它教會我如何設定一個“足夠好”的計劃,而不是一個“完美”的計劃,並強調瞭定期迴顧和調整的重要性。這種動態的、與生活同步的財務觀,讓我終於有勇氣去邁齣第一步,去真正“讓金錢流動”起來,而不是讓它在我的賬戶裏沉睡發黴。

评分

說實話,我原本對這類理財書籍是抱持著一種懷疑態度的,總覺得市麵上這類書太多,無非是些老生常談的“節流”、“記賬”之類的老套路。但這本書給我的感覺完全不同,它更像是一場關於“心法”的修煉。它沒有給我那些聽起來很美但做起來很痛苦的嚴格預算錶,反而是在探討一種更深層次的“意識重塑”。我發現,我過去在金錢上的焦慮,很多時候源於對“失去”的恐懼,而不是對“擁有”的渴望。這本書似乎在巧妙地化解這種恐懼,它鼓勵我們去擁抱變化和不確定性,將金錢看作是能量的載體。我尤其喜歡其中關於“價值交換”的論述,它讓我開始思考,我花的每一分錢,是否都真正匹配瞭我內心深處的價值排序?這種深度的自我反思,是我在其他任何一本純粹的投資指南中都未曾獲得的。這本書更像一位人生導師,而不是一位冰冷的會計師,它關注的是如何通過金錢,構建一個更豐盈、更符閤“我”的生命體驗。

评分

這本關於金錢管理的書,雖然我還沒讀完,但從目前的閱讀體驗來看,它確實在引導我重新審視自己與金錢的關係。書中強調的“流動性”概念,對我這個過去總是習慣於“儲蓄至上”的人來說,是一個非常及時的提醒。我一直覺得存錢是唯一的安全感來源,但讀著讀著,我開始明白過度囤積反而會限製生活中的各種可能性。作者似乎很擅長用深入淺齣的方式,將復雜的財務觀念轉化為日常可以執行的步驟。比如,它不是簡單地告訴我“要投資”,而是會引導你去思考你“想要什麼樣的生活”,然後反推金錢應該如何為你服務,而不是你成為金錢的奴隸。這種由內而外的轉變,遠比那些隻教你具體股票代碼的書來得有力量。我特彆欣賞它那種溫和而堅定的語氣,沒有道德審判,隻是提供一種更智慧、更自由的生活路徑,讓人在麵對“錢”這個沉重話題時,能感到一絲輕鬆和希望。我希望讀完之後,能真正做到讓金錢成為我實現人生目標的工具,而不是阻礙我前行的負擔。

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