伦理学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 伦理学
• 道德哲学
• 应用伦理学
• 价值理论
• 行为规范
• 伦理思考
• 道德判断
• 社会伦理
• 职业伦理
• 伦理学导论

初版十一刷

　　伦理学是做人的学问。学问可以是纯理论的，但做人却是实践的。「会做人」的句子所表现的意义绝不足是拥有做人的知识，亦必同时拥有实践的行动，及实际的事实表现。本书先以历史的发展看中外对「做人的学问」的来龙去脉，从先人的智慧中吸取教训；然后再以内在涵义的分析，看「做人」的学问和实践有那些基本因素；最后，以当代意义来批判伦理学在当代世界的重要性以及其应当扮演之角色。

作者简介

邬昆如

现职：辅仁大学士林哲学研究中心研究员

学历：德国慕尼黑大学哲学博士
　　　奥地利银色堡大学神学硕士
　　　台湾大学哲学系

经历：台湾大学哲学系教授、系主任
　　　中央研究院三民主义研究所研究员
　　　辅仁大学哲学系教授

历史的褶皱与人性的幽微：一部关于权力、信仰与变革的史诗 书名：《历史的褶皱与人性的幽微：一部关于权力、信仰与变革的史诗》 作者：[此处留空，或填入一个富有历史感和学术气息的笔名，例如：亚历山大·维特根斯坦] 字数：约1500字 --- 导言：时间之河上的失落航道 本书并非对既定历史叙事的简单重复，而是对那些被主流史学有意或无意忽略的“褶皱”——那些决定了文明走向的关键转折点、被压抑的底层声音以及信仰体系内部的激烈冲突——进行深潜式的考察。我们试图穿透宏大叙事的迷雾，直抵历史驱动力的核心：人性在极端压力下的复杂反应。 我们面对的，是一个由无数细微选择和巨大偶然性编织而成的复杂网络。本书选取了四个跨越数千年、地域迥异却在本质上探讨“秩序如何建立，又如何崩塌”的核心议题，力图勾勒出一幅关于人类社会结构性脆弱性的全景图。 --- 第一部：权力的几何学——从神授到契约的迷宫 本部分聚焦于权力结构的演变，探讨“正当性”这一幽灵般的概念如何被塑造、争夺和颠覆。我们不会停留于简单的王朝更迭，而是深入分析支撑王权、帝国乃至现代国家机器的意识形态基础。 第一章：泥板上的第一个命令——古代神权与王权的共谋。 研究美索不达米亚早期城邦中，祭司阶层如何利用对天象和神谕的解释权，构建了最早的社会等级壁垒。重点分析了苏美尔神庙经济的运作机制，以及“王即神之代理人”这一叙事如何巧妙地消解了民众对统治者恣意妄为的质疑。我们追溯了法典的起源，探究其如何在“维护秩序”的名义下，固化了剥削关系。 第二章：罗马的遗产与帝国的衰朽。 罗马的构建是权力运作的教科书范例。本书详细剖析了共和制崩溃后，元首制（Principate）如何通过对军事力量的垄断和对公共工程的精准控制，实现了对自由的渐进式蚕食。特别关注了公元三世纪的危机——当军事需要超越了财政和意识形态的承载极限时，帝国是如何从内部开始瓦解的。我们对比了君士坦丁的宗教政策，分析了基督教如何从边缘异端一跃成为维系晚期帝国的最后一张意识形态王牌。 第三章：契约的幻象与主权的诞生。 穿越到启蒙运动时期，探讨霍布斯、洛克和卢梭对“自然状态”的想象。本书挑战了“社会契约”论的纯粹性，认为它更多的是一种对既有不平等关系的合理化包装。通过分析英国光荣革命和法国大革命的早期阶段，我们揭示了资产阶级是如何将“人民主权”转化为限制王权、保障私有财产的神圣不可侵犯性的工具，而非真正的社会平等蓝图。 --- 第二部：信仰的熔炉——超越二元对立的灵性空间 本部分探讨人类对超越性意义的永恒追寻，以及这种追寻在不同历史阶段如何被制度化、教条化，并最终引发社会动荡。我们关注的不是教义本身，而是信仰作为一种社会粘合剂和分裂力量的作用机制。 第四章：大分裂的幽灵——早期基督教的内部争论与早期认同构建。 详细考察了尼西亚大公会议前后，关于“三位一体”等神学问题的激烈辩论。这些看似抽象的教义冲突，实则是关于罗马帝国后期中央权威与地方教会自主权之间权力斗争的隐喻。我们展示了这些辩论如何塑造了东西方教会的根本分野，并为后世的政治分裂埋下了伏笔。 第五章：理性之光下的迷惘——科学革命对形而上学的冲击。 伽利略、牛顿的发现如何不仅改变了宇宙观，更动摇了以亚里士多德和托勒密为基石的整个知识体系。本书探讨了早期科学团体如何运作，它们如何在天主教和新教的夹缝中争取生存空间，以及笛卡尔的“我思故我在”是如何为个体心智的独立性提供了哲学支撑，从而间接削弱了教会对真理解释权的垄断。 第六章：东方禅宗的静默抵抗——对世俗化浪潮的东方回应。 视角转向亚洲，分析禅宗（特别是临济宗）在宋代中国和镰仓时代的日本如何发展出一种注重当下体验和身体力行的修行方式。这种“无念”的哲学，实质上是对儒家伦理纲常和佛教教条主义的一种内在反叛，它提供了一种在严格社会结构下保持精神自由的途径。 --- 第三部：变革的阵痛——技术飞跃与社会结构重塑 本部分探讨技术和经济的颠覆性力量如何强制性地重塑人类的社会关系和生活节奏。 第七章：纺织机的轰鸣与田园的消亡。 深入研究了第一次工业革命的社会后果。重点分析了圈地运动对传统农业社区的毁灭性打击，以及工厂制度如何创造出一种全新的、原子化的、以时钟为准绳的劳动者群体。我们考察了早期的工人阶级是如何在恶劣的条件下，自发形成互助网络和早期工会的，这种“非正式组织”是抵抗工业异化的最初尝试。 第八章：信息茧房的先声——印刷术的双刃剑。 尽管古腾堡的印刷术被视为知识民主化的开端，但本书强调了其在权力控制上的巨大潜力。分析了早期教会和世俗君主如何迅速掌握和利用印刷品进行宣传、审查和意识形态统一。研究了德语地区宗教改革初期，马丁·路德的成功在很大程度上依赖于其对新兴印刷技术的娴熟运用，从而实现了对思想传播速度的革命性突破。 --- 结语：循环的悖论与永恒的张力 历史并非一条直线，而是充满了重复的张力和螺旋上升的矛盾。本书试图证明，无论权力如何更迭，信仰如何转换，人类社会始终在“自由与秩序”、“个体与集体”、“意义与虚无”的永恒张力中挣扎。 我们最终发现，历史的真正驱动力，潜藏在那些被高歌猛进的成功故事所掩盖的、关于屈服、妥协、误解和不甘的细微人性之中。对这些褶皱的理解，或许能为我们审视当下困境提供更为审慎的视角。本书邀请读者，不再仅仅做一个历史的旁观者，而是成为一个敏锐的观察者，去辨识那些正在我们脚下悄然形成的、决定未来的新的“褶皱”。

第一部　伦理学的历史发展
第一篇　西洋伦理思想的历史发展
第一章　希腊
第二章　希腊罗马时代
第三章　中世的伦理思想
第四章　近代的伦理思想
第五章　当代伦理思想

第二篇　中国伦理思想的历史发展
第一章　史前时代的伦理思想
第二章　先秦开创期的伦理思想
第三章　春秋时代的伦理思想
第四章　战国时代的伦理思想
第五章　汉代的伦理思想
第六章　魏晋时代的伦理思想
第七章　隋唐的伦理思想
第八章　宋明时代的伦理思想
第九章　清代的伦理思想
第十章　民国时代的伦理思想

第二部　伦理学的内在涵义
第一章　规范伦理学与形上学
第二章　后设伦理学与知识伦
第三章　人的自觉作为伦理的开始
第四章　一般伦理学
第五章　特殊伦理学

第三部　伦理学的当代意义
第一章　伦理学当前的危机
第二章　价值体系的疏离
第三章　商业文化的主导
第四章　人生哲学为基础
第五章　以哲学进路为起点
第六章　以宗教境界为目标

评分☆☆☆☆☆

“伦理学”这三个字，在我眼中，不仅仅是知识的集合，更是一种人格的修炼。它关乎我们如何与他人相处，如何对待社会，如何面对自我。我一直认为，一个人的道德修养，是其内在价值最闪耀的光芒。这本书的书名，立刻勾起了我对那些影响深远的思想家的敬意，他们用毕生的精力去探索人类行为的终极意义。我好奇它是否会深入探讨“德性”的养成，是否会分析“义务”的来源，是否会揭示“后果”的重要性。我期待它能够帮助我理解，为什么有些行为会被视为“善”，而另一些则被视为“恶”，这种区分的根源在哪里。同时，我也希望这本书能够提供一些实用的指导，帮助我在日常生活中更好地实践道德原则，比如如何做到诚实守信，如何展现同理心，如何承担起自己的责任。我希望通过阅读这本书，能够让我对“好人”的定义有更深刻的理解，并且能够不断地鞭策自己，在人生的道路上，朝着更具道德高度的方向前进，成为一个更加完善和有担当的个体。

评分☆☆☆☆☆

仅仅是《伦理学》这个书名，就足以唤起我对人类文明最深邃的反思。这不仅仅是一本探讨“应该做什么”的书，更是一本关乎“我们为何如此”的追问。我常常在新闻报道、社会事件中看到各种道德上的争议，从个人行为的对错，到群体决策的正当性，再到国家政策的伦理性，每一个层面都牵扯着伦理学的身影。我猜想，这本书一定不会仅仅停留在理论层面，它很有可能将抽象的伦理原则与具体的社会现实相结合，通过分析各种案例，让我们更直观地理解伦理学的应用。我期待它能够阐释诸如“正义”、“公平”、“同情”、“宽恕”等核心概念的深刻内涵，并且探讨它们在现代社会中面临的挑战。也许，书中还会涉及到一些关于人工智能伦理、基因编辑伦理等新兴领域的话题，这让我倍感兴奋，因为这些都是我们当下正在经历和需要面对的。我希望这本书能够引导我更深刻地理解人性的复杂性，培养一种批判性思考的能力，从而不盲从，不轻信，而是基于理性与良知，形成自己对道德问题的独立见解。

评分☆☆☆☆☆

《伦理学》这本书的书名本身就充满了哲学思辨的张力，让人不由自主地联想到无数关于道德边界、行为规范以及价值判断的讨论。我看到这本书，立刻想起中学时代第一次接触到“道德”这个概念时的懵懂与好奇。那时候，老师在课堂上讲解着“撒谎是不对的”、“偷窃是可耻的”，这些朴素的道德训诫在我的脑海中留下了深刻的印象。然而，随着年龄的增长，我逐渐意识到，道德的世界远比我想象的复杂得多。很多时候，我们面临的困境并非简单的黑白分明，而是灰色地带的纠缠。这本书的书名，恰好触及了我内心深处对于理解这些复杂性的渴望。我好奇它是否会探讨功利主义与义务论的冲突，是否会剖析自由意志与决定论的关系，是否会揭示不同文化背景下道德观念的差异。我设想，这本书或许会像一位循循善诱的导师，带领我穿越历史的长河，倾听苏格拉底的追问，审视伊壁鸠鲁的快乐论，甚至感受尼采的超人哲学。我希望通过阅读这本书，能够提升自己的道德判断能力，形成一套更加清晰和独立的价值体系，从而在纷繁复杂的社会生活中，做出更明智、更负责任的选择。

评分☆☆☆☆☆

读完《伦理学》的封面，我的内心涌起一股强烈的期待，仿佛即将踏上一段探寻人类精神深处奥秘的旅程。这本书的装帧设计十分考究，米白色的封面上，“伦理学”三个烫金大字散发着庄重而典雅的气息，仿佛是数千年来智慧的沉淀。封底的简短介绍更是引人入胜，它用精炼的语言勾勒出了伦理学作为一门研究“善”与“恶”、“对”与“错”的学科的宏大图景，让人不禁想要一探究竟。我猜想，这本书一定汇集了古今中外思想家们关于道德、价值、责任、权利等一系列核心问题的深刻思考，或许会带领我走进柏拉图的理想国，感受亚里士多德的德性伦理，甚至在康德的义务论中寻找行为的绝对准则。我更期待的是，这本书能否为我解答那些生活中常常困扰我的道德困境，比如在利益冲突面前如何做出艰难的选择，在面对诱惑时如何坚守原则，在人际交往中如何做到公平与仁爱。这本书似乎不仅仅是一本学术著作，更是一本指导我们如何更好地生活的“生活指南”，它或许能帮助我构建一个更加完善的自我，一个更具道德自觉性的公民，一个对社会更有贡献的个体。我迫不及待地想要翻开它的扉页，让书中闪耀的思想之光照亮我前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

《伦理学》这个书名，听起来就有一种庄重而深刻的学术气息。我脑海中立刻浮现出那些在书房里埋头苦读的学者形象，他们孜孜不倦地探寻着关于生命、关于价值、关于人类最终归宿的答案。这本书的题目，暗示着它将带领读者进入一个充满逻辑思辨和哲学探索的领域。我好奇它是否会从不同的哲学流派出发，比如契约论、权利论、目的论等，去分析和比较它们在解决伦理问题上的不同视角和优劣。我期待它能够帮助我理清那些在现实生活中常常让我们感到困惑的道德悖论，例如“电车难题”的各种变体，或者是在资源有限的情况下如何进行公平分配的原则。我更希望这本书能够培养我一种“反思性”的习惯，让我们不仅仅是接受既定的道德规范，而是能够审视它们的合理性，并且在必要的时候，敢于挑战和修正那些已经过时或不公正的观念。这本书，对我而言，不仅是一次知识的获取，更是一次思维的升华，一次对人生意义的重新思考。