具体描述
在本书，可以看到台湾学界第一次发生的几件事：
1.六十年来，第一次有人站在本土立场，把儒家思想关连于台湾社会的过去与未来，进行澈底的检讨批判，揭发其对建立新社会、新文化的妨碍。
2.自《论语》、《孟子》被规定为此间学生必修的中国文化基本教材之后，第一次有人根据学理与事实，将整体儒学全面予以除魅、解构，廓清其两千年的欺罔作用。
3.台湾登上世界舞台以来，第一次有人为它提出了自己的一套哲学论述，其基本主张明显歧异于新、旧中国的官方意理，也与西方长久以来的思想主流背道而驰，却另有其渊源，且冥合于全体人类思潮之总趋势，不但可以更妥善地说明宇宙人生，而且指向人类历史的一个崭新境界。它也是本书借以破斥儒家哲学的理论根据。
4.在台湾新社会形成的过程中，第一次有人把它放到一个哲学的视域中，诊察其既成的现况，展望其未来的可能，发现其问题，探索其前途。
作者简介
李日章
台北市人，1938年生
台大哲研所毕业。
因「台大哲学系事件」，离开台大教职25年后平反复职。其间多年以译书为业，曾任职书局、国会、报社，任教世新、静宜等校。译有《柏拉图》、《亚里士多德》、《黑格尔》、《哥德》、《杜威─科学的人文主义哲学家》、《穆勒的社会政治思想》、《自然法》、《近代西方思想史》、《启蒙运动的哲学》等；着有《中国哲学现代观》、《宋明理学研究》、《程颢、程颐》、《现代中国思想家》、《儒家在历史上的双重角色》、《儒学研究论集》、《佛学与当代自然观》、《庄子逍遥境的里与外》。
著者信息
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图书试读
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