王船山哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 王船山
• 先秦哲学
• 心性学
• 考证学
• 理学
• 哲学史
• 中国哲学
• 学术史
• 思想史
• 明代哲学

《思想的边界与视野：20世纪西方哲学思潮探析》 导言：理性的黄昏与意义的重塑 二十世纪，人类文明在科技的狂飙突进与两次世界大战的残酷洗礼中经历了深刻的结构性动摇。传统的形而上学根基被层层剥离，由启蒙运动所构建的宏大叙事遭遇了前所未有的质疑。这不是一个思想停滞的时代，恰恰相反，它是一个充满剧烈张力与多元探索的哲学“大爆炸”时期。本卷《思想的边界与视野：20世纪西方哲学思潮探析》旨在深入剖析这一时期涌现出的主要哲学流派及其核心议题，追踪它们如何试图重新定位人类主体性、语言、知识的可靠性，以及在缺乏绝对真理支撑的世界中寻找意义的可能性。我们将摒弃对单一“真理”的执着，转而聚焦于思想工具箱的丰富性及其对当代世界的深远影响。 第一部分：语言的转向与现象学的回归 20世纪哲学的起点，很大程度上是由对语言和意识的重新审视所界定的。 一、现象学的深化与生活世界的揭示 现象学，自胡塞尔（Edmund Husserl）创立以来，便以“回到事物本身”为号召，意图悬置一切预设的本体论立场，直接描述意识的经验结构。然而，在胡塞尔晚期，尤其是他转向对“意向性”的精细描摹后，问题逐渐转向了：纯粹的先验意识如何与“他者”及“世界”发生关联？ 海德格尔（Martin Heidegger）在《存在与时间》中，对胡塞尔的理论进行了革命性的转化。他不再关注纯粹意识的结构，而是将哲学问题重新导向“存在（Sein）”的追问，并以此为核心对“此在（Dasein）”进行了细致的“此在现象学”的分析。对海德格尔而言，人类的存在是被“抛入”世界（Geworfenheit）的状态，时间性构成了此在的根本结构。他提出的“畏”（Angst）和“向死而在”（Sein zum Tode）不再是心理状态，而是揭示了此在的本真状态的可能性。这种对“在世存在”（In-der-Welt-sein）的关注，深刻影响了后来的存在主义和解释学。 梅洛-庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）则继承了现象学的身体维度。他批判了笛卡尔式的身心二元论，强调“身体即主体”（le corps propre）。他认为，我们通过身体与世界发生联系，知识的起源不是纯粹的思维活动，而是身体在世界中的经验性介入。这为后世的身体哲学、生态学和美学研究提供了坚实的基础。 二、分析哲学的兴起与逻辑的精炼 与欧陆哲学对“存在”和“意义”的宏大追问并行不悖的，是英美世界以逻辑分析为核心的分析哲学的崛起。弗雷格（Gottlob Frege）奠定了现代数理逻辑的基础，而罗素（Bertrand Russell）和怀特海（Alfred North Whitehead）试图用逻辑分析来解决形而上学难题。 维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）在早期的《逻辑哲学论》中，提出了“图像论”，试图划清语言表达的界限——只有符合经验事实的命题才具有意义。然而，这位思想家很快完成了自我颠覆。在后期的《哲学研究》中，他彻底放弃了对单一、精确的逻辑语言的追求，转而提出了“语言游戏”（Sprachspiele）的概念。意义不再是事物与名称的指代关系，而是存在于特定社会语境中的“使用规则”。这一转变彻底改变了人们对语言的理解，将哲学活动从寻求终极真理的活动，转变为对语言混乱的“治疗”。 逻辑实证主义者，如卡尔纳普（Rudolf Carnap），试图通过对经验性语言的严格划界，清除一切“伪问题”，使哲学成为科学知识的逻辑分析工具。尽管逻辑实证主义最终因其自身的不可证伪性而衰落，但其对清晰性、精确性和科学方法的坚持，无疑塑造了现代学术研究的标准。 第二部分：存在的重负与自由的召唤 两次大战的创伤催生了对人类境况的深切关注，催生了存在主义思潮。 萨特（Jean-Paul Sartre）是存在主义的集大成者。他明确提出“存在先于本质”的命题，挑战了所有预设人性或目的论的传统观念。人的自由是绝对的、不可逃避的，正因如此，人必须为自己的每一个选择承担全部责任，由此产生的焦虑便是“窘迫感”（Angoisse）。萨特对“他者”的分析——“他人即地狱”——揭示了人际关系中主体间性的复杂张力。 加缪（Albert Camus）则从“荒谬”（Absurdity）的角度切入。他认为，人类对清晰意义的永恒渴望与宇宙的沉默、无理性之间存在着不可调和的矛盾。面对荒谬，他拒绝了宗教的“信仰之跃”和哲学的“逻辑跳跃”，主张“反抗”——清醒地认识荒谬并勇敢地生活其中，就像西西弗斯推石头一样，在投入中发现短暂的幸福和尊严。 第三部分：权力的渗透与知识的谱系 进入后半叶，哲学视野开始从个体主体转向更宏大的社会结构、权力运作和知识生产机制。 福柯（Michel Foucault）的贡献在于，他将传统的“真理”问题转化为“权力/知识”的复杂关系。他通过对疯癫史、监狱制度和性史的考古学与谱系学分析，揭示了知识是如何伴随着权力关系而建构起来的，并最终规训了个体身体和社会行为。他所揭示的“规训权力”（Disciplinary Power）和“生命权力”（Biopower）是对现代社会控制机制的深刻洞察。 德里达（Jacques Derrida）的解构主义（Deconstruction）则针对西方哲学传统中根深蒂固的“逻各斯中心主义”进行了彻底的批判。他指出，西方思想习惯于建立中心、等级和二元对立（如言/文、在场/缺席）。解构的目标不是摧毁，而是揭示这些对立结构的不稳定性和依赖性，通过对文本中“延异”（Différance）的细致考察，展示意义的无限推迟和生成过程。 结语：思辨的遗产与未来的向度 20世纪的哲学是一场对确定性的不懈告别，同时也是一场对人类经验的细致打捞。从现象学对意识的回归，到分析哲学对逻辑的精炼；从存在主义对个体责任的拷问，到后结构主义对宏大叙事的瓦解，这些思想传统相互碰撞、吸收，共同构筑了一个复杂而富有活力的思想景观。理解这些流派，并非为了寻找一个统一的结论，而是为了掌握批判性思维的工具，以更审慎、更具包容性的视角，去面对当代世界中依然悬而未决的伦理、政治和存在的难题。本书正是试图为读者提供一把钥匙，进入这场波澜壮阔的思想迷宫，并从中找到属于自己定位的清晰视野。

第一编  王船山之生平

第二编  船山学术析论
第一章 船山之经学
第二章 船山之诸子学
第三章 船山之史学及其他

第三编  船山思想综论
第一章  船山义理之根本方向
第二章  论船山之即气言体
第三章  船山之天化论
第四章  船山之人道论
第五章  船山之人文化成论

评分☆☆☆☆☆

这本《王船山哲学》在我书架上已经静静地躺了一段时间，每次看到它，我都会想起那个风雨飘摇的时代，以及在那个时代背景下，无数饱学之士所做的努力。王船山先生无疑是其中的佼佼者。我对他的“致用之学”尤其感兴趣，总觉得哲学最终还是要落脚于实践，服务于现实。这本书是否能帮助我理解，王船山是如何将他的哲学思想应用于解决当时的社会问题的？他对于民生疾苦的关注，对于国家兴衰的思考，又是如何体现在他的哲学体系中的？这些问题一直萦绕在我的脑海中。我期待这本书能够为我揭示一位思想巨匠的另一面——一位不仅拥有宏大的哲学视野，更有着深厚家国情怀的实在之人。或许，在阅读他的思想过程中，我也会不自觉地开始反思自己的人生价值，以及我应当如何在这个时代贡献自己的力量。这本书，不仅仅是一本哲学著作，更是一面映照历史、照鉴现实的镜子。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正伟大的哲学，不仅仅是抽象的概念堆砌，更是对人生、对世界、对社会现实的深刻回应。王船山先生的思想，便是我心目中这样的哲学。这本书我还没来得及细读，只是大概浏览了一下目录和章节标题，就已经被其中蕴含的深刻洞察力所吸引。特别是看到关于“天人合一”的论述，这本身就是一个极具挑战性的话题。在现代社会，我们似乎越来越强调个体的独立和自主，而“天人合一”所蕴含的和谐、整体的观念，似乎与我们当下的生活有些距离。但正是这种看似遥远的观念，才更激发了我探究的兴趣。我希望通过阅读这本书，能理解王船山是如何在天与人之间找到平衡的，以及这种平衡的哲学思想，对于我们今天认识自身、认识世界又能带来怎样的启示。这本书的价值，或许就在于它能唤醒我们沉睡已久的对宇宙万物之间联系的感知，让我们重新审视人与自然、人与社会之间的关系，从而获得更深层次的精神满足。

评分☆☆☆☆☆

阅读一本经典的哲学著作，就像是在与一位历经沧桑的智者进行一场心灵的对话。这本书，题为《王船山哲学》，我至今尚未深入品读，但仅凭其名，便能感受到其中蕴含的深邃与厚重。我对于王船山先生在那个动荡年代所提出的“宇宙论”和“认识论”的独到见解，抱有极大的好奇。他如何看待宇宙的生成与演变？我们又如何认识这个世界？这些根本性的问题，在不同的时代都有不同的答案，而我渴望从王船山这里，获得一种更加宏观、更加深刻的理解。这本书的装帧是否能传递出这种哲学的庄重感？其中的文字是否能如清泉般滋养我干涸的思想？我期待，通过这本书，我能够拓展思维的边界，提升精神的境界，并在人生的道路上，获得更多的智慧与启迪。这本书，在我看来，不仅仅是一份知识的馈赠，更是一次精神的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本《王船山哲学》，我内心涌动着一种莫名的期待。早就听说船山公是明末清初一位承前启后、影响深远的思想家，他的哲学思想博大精深，对后世影响至巨。读他的著作，总感觉像是在与一位智者对话，从他那里汲取智慧的养分。这本书的装帧设计古朴典雅，散发着浓厚的文化气息，光是捧在手里，就有一种沉甸甸的厚重感。我迫不及待地想深入书中，去探索王船山是如何在那个时代背景下，熔铸儒、释、道三家之长，并开创出自己独具特色的哲学体系的。我尤其好奇他对于“理”与“气”的辨析，以及他对“心”与“物”关系的独特见解。这些概念在以往的哲学史梳理中，总是显得有些晦涩难懂，我希望通过这本书，能获得更清晰、更深入的理解。同时，我也对王船山在政治、经济、史学等方面的思想抱有极大的兴趣，毕竟，一位伟大的哲学家，往往也是一位深刻的社会观察者和思想家。这本书的出现，无疑为我提供了一个绝佳的机会，去近距离地感受王船山思想的魅力。

评分☆☆☆☆☆

我对中国传统哲学一直有着浓厚的兴趣，总觉得其中蕴含着一种独特的东方智慧，是西方哲学所无法完全比拟的。王船山先生的哲学，在我看来，正是这种东方智慧的集大成者。这本书的标题本身就充满了吸引力，我想要通过它来深入了解王船山是如何继承和发展中国传统哲学的，特别是他对于儒家思想的创新性解读，以及他对道家、佛家思想的融会贯通。我很好奇，在那个新旧思想交替的时代，王船山是如何在保持传统文化精髓的同时，又能够开辟出新的哲学道路的。这本书的价值，我想在于它能够带领我们穿越时空的阻隔，去倾听一位伟大的思想家，在历史的风口浪尖上，所发出的振聋发聩的声音。它不仅是对中国哲学史的一次梳理，更是一次对中华民族优秀传统文化的深刻挖掘和传承。