论语正义

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具体描述

《论语》为中国儒家根本经典,历代诸儒多有注释,其中何晏网罗汉儒旧义,为论语古注之渊薮;朱熹集注,以宋儒理学言之;刘宝楠用功匡正前人谬误,考证同代论着,广为采集注释,注重文字训诂,结集清代考据家言而成《论语正义》一书。本书于论语二十篇中,分八佾为二卷,乡党为四卷,加论语序以下为一卷,合为二十四卷。
《周易精解与古代卜筮文化探微》 本书简介 导论:古老智慧的现代回响 《周易精解与古代卜筮文化探微》旨在深入剖析中国最古老、最具影响力的经典之一——《周易》的哲学内核、象数体系及其在古代社会中的实际应用,尤其聚焦于其与卜筮实践的紧密关联。本书并非对《周易》的传统注疏进行简单的汇编或重复,而是试图以一种跨学科的视野,结合历史学、宗教学、符号学及现代认知科学的视角,对这部包罗万象的典籍进行一次全面的、具有批判性反思的解读。 《周易》,这部诞生于上古,系统化于周代的典籍,不仅是中国哲学思想的源头活水,更是古代人认识世界、预测未来、指导社会行为的根本准则。本书的核心目标是还原《周易》作为一套完整的“世界模型”的运作机制,揭示其如何通过阴阳、太极、八卦、六十四卦的符号系统,构建起一套涵盖宇宙生成、自然规律、人事变迁的宏大叙事。 第一部分:易学基础的重构:从象到数的演进 本部分致力于厘清《周易》基础符号的建立过程及其内在逻辑。我们摒弃将《周易》简单视为占卜术的片面看法,转而探究其符号系统(阴爻、阳爻、八卦)是如何从早期的自然物象观察中抽象提炼,并最终系统化为一套具有强大表述能力的哲学范畴。 太极与两仪的本体论探源: 详细考证“太极生两仪”观念在先秦文献中的不同表述,分析其如何成为早期中国宇宙论的基石。重点讨论太极概念在儒家(如宋明理学的前置影响)和道家思想体系中的异同。 八卦的物象原型与文化投射: 对乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个基本卦象进行深入的考古学与民俗学考察。我们不仅分析它们所代表的自然实体(天、地、雷、风、水、火、山、泽),更探讨这些实体在氏族社会中被赋予的社会职能、伦理价值和祭祀意义。例如,乾卦如何从自然之天演变为君道之象征。 六十四卦的结构与变易规律: 分析六十四卦的排列组合原则,即“之”的变动。本书提出了一种基于“爻位动态平衡”的解释模型,说明三百八十四爻辞的意义是如何在特定卦象的特定位置上被激活和限定的。重点分析“变”的哲学意义,即《周易》对“变”的肯定与对“中和”的追求之间的张力。 第二部分:卜筮的仪式与知识体系的实践 本部分将焦点从纯粹的哲学思辨转向《周易》在古代社会中的实际功能——卜筮。我们将卜筮视为一种高度结构化的知识实践活动,而非简单的迷信。 揲蓍之仪的还原与模拟: 详细还原和分析《周易》中所描述的揲蓍(蓍草占卜)的全套流程。不同于仅描述步骤,本书将重点探讨为何必须使用特定的数字(如五、四、三、九、六)进行运算,并分析这些数字在古代数学和历法中的象征意义,将其置于当时的认知框架内进行理解。 爻辞与卦辞的语境化解读: 爻辞和卦辞是卜筮结果的解释核心。本书强调,这些辞语的解读必须回归到其最初的政治、军事或农业实践语境中。通过对比《左传》、《国语》等史籍中记载的真实占卜案例,我们试图重建当时解卦人(史官或巫师)的思维路径,揭示他们如何将抽象的符号转化为具体的、可操作的行动指南。 筮法的社会功能与权力结构: 探讨在周代乃至春秋战国时期,卜筮活动如何成为统治阶层掌握信息、确立决策合法性的重要工具。占卜结果往往被用于巩固王权、规范礼制,甚至影响外交策略。本书将卜筮视为一种独特的古代“信息中介系统”。 第三部分:从象数到义理:易学思想的流变与分化 《周易》在历史长河中并未保持单一面貌,而是逐渐发展出“象数派”与“义理派”两大主导思想流派。本部分致力于梳理这一分化过程及其深远影响。 汉代象数学的集大成与局限: 考察京房、费直等大家对《周易》的“大衍之数”和“纳甲”理论的系统化工作。分析汉代如何将阴阳五行学说与六十四卦进行全面对接,构建起一个严密、庞大的宇宙模型,同时也指出这种过度体系化对《周易》原初朴素精神的可能遮蔽。 魏晋玄学与义理阐发: 探讨王弼、荀彧等人如何将重点从“数”转向“义”,强调《周易》的言外之意和哲学思辨价值。分析魏晋士人如何借《周易》的深刻内涵来探讨生命本体、政治伦理及个体安顿,从而使《周易》成为中国知识分子最重要的思想资源。 超越对立:现代诠释学的尝试: 总结象数与义理两脉的贡献与不足,提出一种现代视角下的整合尝试。即承认《周易》的结构(象数)是其哲理(义理)得以表达的必要载体,两者相互依存,共同构筑了这部经典的深邃性。本书反对将二者绝对割裂,主张回归到古人“观象取意”的统一认知模式。 结论:不确定性中的秩序构建 《周易精解与古代卜筮文化探微》最终将目光投向当代。在高度理性化、科学化的现代社会中,我们重读《周易》的意义何在?本书认为,《周易》的永恒价值在于其对“变易”、“适时而动”、“把握时机”的深刻洞察。它提供了一种处理不确定性的思维框架,提醒我们在任何既定的秩序中,都必须警惕潜在的、尚未显现的变数。对古代卜筮文化的探究,实则是对人类认知边界和对未知事物进行结构化解释的永恒冲动的探究。本书旨在为读者提供一把钥匙,以进入这部充满深邃智慧的古代思想宝库,理解其脉络的复杂与精妙。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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**评价四** 我是一个非常注重细节的人,而《论语正义》这本书,正是满足了我对细节的极致追求。这本书的深度和广度都让我叹为观止。它不仅仅是对《论语》原文的简单翻译,更是对每个字、每个词、每个句子进行了细致入微的考究和解读。作者在书中展现了深厚的古汉语功底,以及对中国古代历史、文化、哲学的了如指掌。我特别喜欢书中对一些疑难字词的解释,比如某个字在古代有多种含义,作者会一一列举,并结合上下文进行辨析,让人不得不佩服其严谨的治学态度。而且,本书的附录部分也非常精彩,里面收录了一些相关的史料和前人的研究成果,为读者提供了更广阔的阅读视野。对于有志于深入研究《论语》的读者来说,《论语正义》绝对是一本不可多得的案头必备。

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**评价五** 最近在阅读《论语正义》,这本书让我对“温故而知新”有了更深的体会。我之前也读过一些《论语》的版本,但总是觉得隔靴搔痒,无法真正领略孔子思想的精妙之处。《论语正义》这本书,就像是一位经验丰富的向导,带领我在《论语》这座思想的宝库中,发现那些被遗忘或忽视的珍宝。作者的解读视角非常独特,他不仅仅停留在字面意思的解释,更注重挖掘孔子思想背后所蕴含的深层含义以及其在不同历史时期的演变。我尤其欣赏书中对于一些政治、伦理思想的阐释,它能够帮助我们理解古代社会是如何运作的,以及这些思想对于我们今天构建和谐社会仍有何借鉴意义。这本书读起来不枯燥,反而充满了智慧的火花,让我每次阅读都能有新的收获和启发。

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**评价一** 最近我沉迷于一本《论语正义》,真的让我对孔子的思想有了全新的认识。以往读《论语》,总觉得有些句子读起来有些拗口,或者意思模棱两可,不太容易理解。但这本书的“正义”二字,名副其实,它就像一位学养深厚的老教授,循循善诱地为我拨开了层层迷雾。作者在翻译和解读上,非常贴合古代的语境,也充分考虑到了现代人的阅读习惯,这一点尤其让我欣赏。比如,书中对“君子”这个概念的阐释,不再是那种高高在上的道德楷模,而是更注重实践、担当和自我修养的个体,这让我感觉孔子的思想离我们更近了。还有,对于一些常被误解的篇章,比如“三人行,必有我师焉”,书中的解读更是让我茅塞顿开,原来这不仅仅是学习他人的优点,更是一种审视自我、不断进取的智慧。读这本书的过程,就像是在和孔子进行一场跨越时空的对话,我不仅在学习知识,更在反思人生。

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**评价二** 我一直对中国传统文化很感兴趣,尤其是儒家思想,而《论语正义》这本书,可以说是打开了我认识《论语》的一扇新大门。这本书的优点实在太多了,首先,它的排版设计非常人性化,既有原文,又有详细的解释,还穿插着不少旁征博引的古代文献,让我在阅读时能够更全面地理解一个概念的来龙去脉。作者在考证方面下了非常大的功夫,对于一些字词的古义、古代社会的风俗习惯都有深入的研究,这使得他的解读更加严谨和有说服力。我印象最深刻的是,书中对“仁”的理解,不再是流于表面的空泛口号,而是结合了多种不同的角度去阐释,让“仁”变得更加具体、可操作,也更能体现在日常生活中的点滴行为里。而且,作者还会适时地引用一些历代名家的观点,进行对比分析,让我们看到不同时代、不同学派对《论语》的不同解读,这无疑极大地丰富了我们的理解层次。

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**评价三** 作为一名长期在台湾生活的普通读者,《论语正义》这本书的出现,对我来说,真是一大福音。过去阅读《论语》,总觉得有些艰涩难懂,很多时候只能囫囵吞枣,知其然不知其所以然。但这本书不同,它采用了一种非常接地气的解释方式,没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的理论,而是用最朴实、最易懂的语言,将孔子的思想精髓娓娓道来。我特别喜欢书中的一些生活化的例子,作者会将一些抽象的道理,巧妙地融入到古代的社会场景和人际关系中,让我很容易产生共鸣。比如,书中在解释“学而不思则罔,思而不学则殆”时,就通过古代学子们读书的情景,生动地展现了学与思相辅相成的关系。读这本书,我感觉自己不再是站在门外仰望,而是真正走进了孔子的思想世界,并且能够感受到其中蕴含的智慧是如何指导我们当下生活的。

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