从台湾谚语看台湾历史

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具体描述

国内第一本用谚语串起台湾历史的作品,是作者历经多年收录的精彩结果,深具阅读及收藏价值,透过反应当时现况的谚语,真实呈现台湾的历史风貌。

  谚语发源自民间,没有明确作者,却能广泛流传,人人爱听,人人会说;生活百态,社会万象,尽浓缩在三言两语中,别具巧思又饶富寓意。

  俗谚说:「五月十三人看人」,是什么样的信仰,让香客不远千里而来?原来是霞海城隍庙祭典,使得大稻埕锣鼓喧天、热闹非凡。有道是:「第一好作冰,第二好作医生」,夏天卖冰,清凉消暑,果然是一本万利的商机;而医学校在日治时代成立之后,医生更开始受到民众的信赖与尊崇。再如早期台湾人初次接触英语,完全「雾煞煞」,于是有了「ABC狗咬猪,GET OUT车笨斗」的顺口熘,半嘲讽半喟叹,也反映出时代变迁。

  这般亲切的语言、生动的词汇,化为雅俗共赏的台湾谚语,叙说耐人寻味的台湾故事,不矫饰、不虚伪,让我们看见真实的台湾历史。

作者简介

  戴宝村
  1954年出生于台北县三芝乡番社后,台湾师范大学历史博士,现为政治大学台湾史研究所专任教授,另为台湾师大台湾史研究所、台北艺术大学传统艺术研究所兼任教授,另担任台湾历史学会理事长(2003-2005)、国家档案管理局委员、高雄市文献委员会委员等职;专事台湾史、台湾海洋史、台湾文化史之研究教学。
  主要着作有《三芝乡志》、《石门乡志政事篇》、《鹿港镇志交通篇》、《宜兰交通史》等志书;另有《清季淡水开港之研究》、《台中港开发史》、《帝国的入侵》、《台湾开发史》(与张胜彦、温振华、吴文星合着)、《台湾岛 台湾省 台湾国》、《淡水河流域变迁史》、《大台北都会圈客家史》(二书与温振华合着)、《近代台湾海运发展──戎克船到长荣巨舶》等专书;另有约三十篇学术论着。

  王峙萍
  台湾台南人。毕业于淡江大学历史研究所。曾任职国史馆,并参与国立台湾历史博物馆筹备处、《二水乡志》等计画;编纂有「台湾文献馆台湾全志丛书」,以及《淡水镇志》、《石冈乡志》的纂修。已出版作品有《二二八事件档案汇编》四册,「李登辉总统口述历史系列丛书」。现专职地方志调查研究。

《岛屿的呼吸:一部未曾言说的台湾社会切片》 作者: 王文杰 出版社: 寰宇文史出版社 出版日期: 2024年5月 页数: 680页 --- 内容简介 《岛屿的呼吸:一部未曾言说的台湾社会切片》并非一本宏大的通史著作,它拒绝用宏观叙事去覆盖那些在历史长河中被忽略的、微小却至关重要的社会肌理与日常情感。本书聚焦于19世纪末至20世纪中叶,一个剧烈动荡、身份认同不断重塑的时期,通过对大量地方志、私人信札、地方报刊的深度挖掘,试图重构当时台湾社会在“政治变动”与“日常生存”之间产生的复杂张力。 本书的核心视角在于“物”与“空间”对个体命运的形塑作用。我们不讨论庙堂之上的决策,而是深入探究那些构成社会基层的实体——港口、市场、田埂、以及移民家庭中世代相传的工具和器物——如何承载并体现了当时人们的焦虑、适应与抵抗。 第一部分:海风与砖石的记忆——空间叙事与权力渗透 本部分着重于地理空间如何被编码为社会等级和权力边界。 第一章:从竹篱笆到水泥墙:居住形态的演变与阶层固化 本书细致考察了台湾不同地域(北部都会区、中部平原、南部渔村)在日治初期至战后初期,聚落形态的物理性转变。我们分析了传统三合院、合院建筑群如何被现代化的日式宿舍、眷村结构所取代或挤压。重点剖析了“土地私有化”政策在地方层面如何被解读和实践,以及由此引发的邻里关系断裂。例如,对台中地区某一特定里份的个案研究显示,修建一条新的灌溉渠如何无形中重划了家族势力范围,而非仅仅是农业技术革新。砖块的烧制技术、屋顶瓦片的更迭,不再仅仅是建筑材料的升级,而是社会地位“可见化”的手段。 第二章:浮动的市场与固定的规矩:商业网络中的非正式治理 台湾的商业活动,尤其是米粮、蔗糖和大宗渔获的交易,很少完全遵从官方的律法。本章揭示了地方市场——从固定的大型集市到沿街的临时摊贩——如何形成一套独特的“潜规则”网络。我们分析了“行会”在资源分配中的实际作用,以及这种非正式治理如何与殖民/战后当局的正式管制体系产生摩擦与共谋。详细对比了嘉南平原和东北部矿区集市的交易模式差异,着重探讨了特定商品(如盐、樟脑)的流通路径如何暴露出地方精英与外来势力之间的权力交换机制。 第三章:渡口与码头的噪音:异质人群的物质交汇 本书探讨了港口作为社会熔炉的角色。不同于以往将港口视为单纯的贸易中转站,我们将其视为人类“物质文化”的碰撞场。通过检视清末至战后初期海关的进口清单和地方报刊中关于“失物招领”的记录,我们重构了不同族群(闽南、客家、原住民、日本移民、战后来台人员)在交换物资时产生的文化误读和适应。例如,对特定进口纺织品纹样的偏好转变,反映了底层劳动者对新身份的微妙表达,而非简单的消费升级。 第二部分:日常的剧场——生存实践与情感劳动 第二部分深入到家庭内部与个人生活领域,探讨在剧烈社会变迁下,人们如何通过“做工”和“持家”来维系生活的稳定感。 第四章:柴米油盐中的抵抗:家务劳动与经济韧性 家庭不再是单纯的生育单位,而是抵御外部环境不确定性的主要堡垒。本章重点研究了在资源匮乏和通货膨胀时期,家庭主妇(或主要劳动力)所进行的精妙的“物质挪用”与“时间管理”。我们关注了烹饪技艺的转变——如何用有限的食材模仿出特定场合需要的口感,以及对特定器皿(如砧板、油灯)的保养,这些都是维持家庭秩序的隐形劳动。对战后初期城市贫民窟的田野记录显示,对“一碗饭”的坚持,其实包含了对未来不确定性的最直接的物质抵抗。 第五章:光影的审视:公共空间中的身体实践与礼仪重构 本书分析了台湾社会对“身体”和“仪态”的重视如何作为一种社会资本。我们考察了从传统礼服到西装、和服的过渡时期,不同场合对穿着的要求如何成为区分“体面人”与“粗鄙人”的工具。例如,对不同时期学校体育课要求的分析,揭示了现代性观念如何被植入到最基础的身体姿态训练中。此外,对丧葬礼仪中香火、祭桌陈设的微小变化进行追踪,说明了在传统信仰受到冲击时,人们如何通过对物质载体的精确摆放,来确认自己在宇宙秩序中的位置。 第六章:信件与票据的重量:微观经济中的信任机制 在银行系统尚未完全普及或被充分信任的年代,人际关系是主要的信用担保。本章通过解读私人信件中关于“借款”、“担保”和“还愿”的措辞,构建了战前台湾社会非正式借贷网络的图谱。分析了特定字句(如“老交情”、“照常理”)的出现频率和语境,以量化人际信任在经济活动中的价值。那些被保留下来的、沾染着汗渍或油污的收据和票根,远比官方统计数字更能说明当时人们的经济风险承受能力。 结语:被遗忘的温度与质感 《岛屿的呼吸》试图提供一种“质感历史”的解读。它避开了政治口号和宏大叙事,转而聚焦于物质的磨损、空间的压缩、以及日常劳作中蕴含的微小韧性。通过这些被时间磨平、被主流史学忽略的物件和空间,我们得以窥见一个社会在剧变中如何呼吸、如何适应,以及其底层民众在面对历史洪流时所展现出的,既无奈又充满生命力的生存智慧。本书的结论是:理解一个社会,必须从它所使用的工具和它所站立的土地开始。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

天哪,这本《从台湾谚语看台湾历史》简直太绝了!我之前对台湾历史的了解,大多停留在教科书上的那些大事件,感觉很模式化,缺乏生气。但这本书完全颠覆了我的认知。作者就像一个技艺高超的织工,把散落在民间、看似不起眼的台湾谚语,一针一线地串联起来,编织出一幅幅生动鲜活的历史画卷。 我尤其喜欢书里对一些反映社会阶层和职业的谚语的解读。读着那些关于“士农工商”的俗语,我能清晰地感受到不同社会群体在不同历史时期的生活状态和价值观念。还有那些关于海洋、关于土地的谚语,更是让我体会到台湾人民与自然环境的紧密联系,以及他们在艰苦环境中孕育出的坚韧不拔的精神。 这本书的语言风格也特别接地气,没有那种高高在上的说教感。读起来就像和一位博学又幽默的长辈在聊天,他一边给你讲故事,一边告诉你这些故事背后的历史真相。我感觉自己就像一个在老街巷子里漫步的游客,每走一步都能发现新的惊喜,每听到一句谚语,都能勾起我对台湾历史更深层次的思考。

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这本《从台湾谚语看台湾历史》真是让人耳目一新!我一直对台湾的历史文化颇感兴趣,但总觉得那些大段大段的史书读起来有些枯燥乏味。这本书的切入点非常巧妙,它没有直接抛出冰冷的历史事件,而是从那些活在人们口中的俗语、谚语出发,娓娓道来。读着这些简洁生动的谚语,我仿佛能穿越时空,看到数百年前甚至更早的台湾先民们的生活场景,他们的辛劳、他们的智慧、他们的期盼,都跃然纸上。 比如,书里提到一句“人情味”,读起来就让人特别有感触。这句谚语看似平常,却折射出台湾社会早期人际关系的重要性,物资匮乏的年代,邻里之间的互助、亲友间的关照,是维系生存的关键。再比如,一些关于农耕、渔业的谚语,虽然我不是相关行业的从业者,但通过书中的解读,我能想象到当时台湾人民与大自然的搏斗,靠天吃饭的艰辛,以及丰收时的喜悦。这种将抽象的历史宏大叙事,转化成具体生动的生活细节,让我觉得历史不再遥远,而是触手可及,充满了人情味和烟火气。

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《从台湾谚语看台湾历史》这本书,绝对是我近期阅读体验中的一大亮点。它提供了一种前所未有的视角来理解台湾的历史,不再是枯燥的年份和事件堆砌,而是通过语言的载体——谚语,将历史的脉络生动地呈现在读者面前。 作者的功力在于,他能将那些看似零散的民间俗语,巧妙地串联起来,形成一条条逻辑清晰的历史线索。我特别喜欢书里关于“迁徙与开拓”的篇章,里面引用了许多关于渡海、垦荒的谚语,读来让人肃然起敬。这些谚语不仅仅是简单的生活经验总结,更是承载着一代代先民在大时代洪流中的生存智慧与艰辛奋斗的史诗。 这本书的叙事方式非常灵活,它会根据不同的历史阶段,选取代表性的谚语进行深入解读。这种“以点带面”的写作手法,让历史的宏大叙事变得具体可感。我感觉自己不是在被动地接受信息,而是在参与一场跨越时空的对话,通过谚语,与那些早已逝去的台湾先民进行心灵的交流。这本书的价值在于,它让我们看到了历史的另一种可能,一种更具人文关怀、更贴近生活的历史叙事。

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我必须说,这本《从台湾谚语看台湾历史》为我打开了一扇全新的认知大门。作为一个对历史有着浓厚兴趣的读者,我尝试过阅读各种史书、文献,但往往在冗长的篇幅和专业术语中迷失方向。然而,这本书的独特视角,运用台湾民间流传的谚语作为线索,串联起波澜壮阔的台湾历史进程,这简直是一场智识的盛宴。 作者的功力在于,他不仅仅是罗列谚语,更重要的是深入挖掘了谚语背后的历史文化意涵。他能从一句简单的俗语中,解读出不同时期政治、经济、社会变迁的痕迹。我印象特别深刻的是关于“大陆移民”的谚语,这些谚语生动地描绘了早期移民者的艰辛与适应,以及他们与原住民、后来的荷兰、西班牙等殖民者的互动,这些细节是在传统史书中很难寻觅到的。 这本书的阅读体验是一种“润物细无声”的启迪。它没有强制灌输,而是引导读者在轻松有趣的阅读中,自己去体会历史的脉络和人性的光辉。那些古老的谚语,穿越了岁月的尘埃,依然闪烁着智慧的光芒,让我对台湾这片土地及其人民有了更深刻、更立体的认识。

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真没想到,一本以“谚语”为主题的书,竟然能如此深入地剖析台湾的历史。我一开始抱着试试看的心态翻开《从台湾谚语看台湾历史》,结果却是一发不可收拾。作者的洞察力简直惊人,他能够从那些我们日常生活中听过、甚至用过的俗语里,挖掘出丰富的历史信息。 这本书最让我印象深刻的是,它没有回避台湾历史上那些复杂而敏感的时期。通过对不同时期流传下来的谚语的分析,作者呈现了不同族群的视角,以及他们在中国大陆、日本、西方文明等多元影响下的碰撞与融合。我读到一些关于“外来政权”或“官民关系”的谚语,感觉作者在解读时非常审慎,既不回避历史的沉重,又能保持一种客观的叙事态度。 这种通过“小”见“大”的方式,让我对台湾历史有了更细腻、更 nuanced 的理解。它不再是简单的英雄史诗或权力斗争,而是充满了普通人的生活点滴,充满了他们的喜怒哀乐,他们的无奈与希望。读完这本书,我感觉自己对台湾这片土地,以及生活在这片土地上的人们,有了更深的共鸣和敬意。

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