易传通论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 易经
• 周易
• 通论
• 传统文化
• 哲学
• 文化
• 经典
• 中国哲学
• 预测学
• 命理学

　　《易经》这部书幽微而昭着，繁富而简明。五千年间，易学思想有形无形地影响着中华民族的社会生活、政治生活以及人生哲学。

　　《周易》经传符号单纯（只有阴阳两个符号），文字简约（约二万四千余字），给后代诠释者留出驰骋才学的广阔天地。迄今解易之书逾数千家。近年已有光电传播媒体，今后阐释易学的各种着作势将更为丰富。

　　历代有真知灼见的易学研究者，从各个方面反映各时代、各阶层的重大问题。前人研究易学的成果丰富了中华民族的文化宝库。研究易学，古人有古人的重点，今人有今人的重点。今天中国人的使命是加速现代化的步伐，迎接二十一世纪。

　　易学，作为中华民族文化遗产，也要为文化现代化而做贡献。当代新易学的任务之一是摆脱神学迷信。易学虽起源于神学迷信，其出路却在于摆脱神学迷信。凡是有生命的文化，都植根于现实生活之中，不能游离于社会之外。大到社会治乱，小到个人吉凶，都想探寻个究竟。人在世上，是听命于神，还是求助于人，争论了几千年，这两条道路都有支持者。

　　哲学家见到《易经》，从中悟出弥纶天地的大道理；德国莱布尼兹见到《易经》，从中启悟出数学二进制的前景；严君平学《易经》，构建玄学易学的体系；江湖术士不乏「张铁口」、「王半仙」之流，假易学之名，蛊惑愚众，欺世骗财。易学研究走什么道路，是易学研究者普遍关心的大事，每一位严肃的易学研究者负有学术导向的责任。

　　本丛书的撰着者多是我国近二十年来涌现的中青年易学专家，他们有系统的现代科学训练的基础，有较深厚的传统文化素养，有严肃认真的学风，易学造诣各有专攻。这部丛书集结问世，必将有益于世道人心，有助于易学健康发展，为初学者提供入门津梁，为高深造诣者申一得之见以供参考。

　　这套丛书的主旨，借用王充《论衡》的话———「疾虚妄」。《论衡》作于两千年前，旧迷雾被清除，新迷雾又弥漫。「疾虚妄」的任务远未完成。如果多数群众尚在愚昧迷信中不能摆脱，我们建设现代化中国的精神文明就无从谈起。我们的任务艰巨而光荣。

　　本丛书的不足之处，希望与读者同切磋，共同提高。（任继愈先生现任国家图书馆馆长、教授，中国哲学史学会会长，东方国际易学研究院首席顾问。）

《古籍校勘与版本学研究》 本书简介 《古籍校勘与版本学研究》是一部系统而深入探讨中国古代典籍整理、流传与版本差异的学术专著。全书汇集了作者数十年来的田野考察、文献梳理与理论建构成果，旨在为古典文献学的研究提供坚实的理论框架和扎实的实证分析。本书不仅关注传统意义上的“校勘”，更将研究视野扩展至古籍的流传史、抄刻制度、版式设计、用纸用墨等物质文化层面，力求勾勒出一部多维度的中国古代书籍发展史。 第一部分：版本学的理论基石与方法论 本书开篇部分，首先对版本学（Textual Criticism and Bibliology）的学科定位、研究范畴及核心概念进行了界定与阐述。 版本学的理论溯源与当代发展： 追溯自宋代以来古籍整理思想的演变，从早期注重“正讹”到近现代强调“存真”与“历史性”的认识转变。详细分析了西方文献学理论（如斯特拉滕的文本谱系学）对中国版本学的影响与融合，讨论了如何在新媒介环境下保持版本研究的学术纯正性。 核心概念辨析： 对“善本”、“稀见本”、“抄本”、“刻本”、“祖本”、“流传本”等关键术语进行细致界定，厘清它们在不同历史时期的内涵差异。特别强调了“版本价值”的评判标准，即不仅以文本的“正误”为唯一标准，更兼顾其历史、艺术和工艺价值。 校勘学的基本方法论： 系统梳理了传统校勘学的“参校法”、“互校法”、“旁证法”等经典方法。在此基础上，引入了数据库辅助校勘的现代技术路径，探讨了数字化文献在传统校勘中的应用与局限性，强调了手工比对与经验判断在定本过程中的不可替代性。 第二部分：历代典籍的抄写、雕印与流传 本部分将研究重点聚焦于古代书籍的物质形态演变及其背后的社会文化因素。 手抄时代的规范与变异： 探讨魏晋南北朝至唐宋时期抄书业的组织形式，包括官府缮部、寺院写经处和民间书坊的作用。详细分析了不同抄手在用笔、避讳、衍文、脱字等方面的习惯差异，并以《说文解字》的早期抄本为例，揭示了抄本系统对后世定本的决定性影响。 雕版印刷的工艺革命与版本面貌： 深入研究雕版印刷技术的发展历程，从初唐的零星雕印到宋代的成熟与普及。细致考察了“雕工”对文本的影响，例如雕刻的深浅、刀法的精粗如何影响墨色的渗透和文字的清晰度。对宋版书的“宋体字”特征、界栏格式（如四周双栏、单边双栏）及其在不同地域（如北宋汴京本与南宋临安本）的风格差异进行了图版对照分析。 活字印刷的探索与局限： 评述了毕昇泥活字、王祯木活字以及明代铜活字的早期实践。通过对现存的几部重要活字本的实物考察，分析了活字排版在对齐、字模一致性方面存在的问题，解释了为何活字印刷在古代中国未能完全取代雕版技术。 第三部分：特定领域古籍的流传史考证 为了增强理论研究的说服力，本书选取了几个具有代表性的文献领域，进行深入的个案分析。 史学典籍的流传困境： 以《资治通鉴》和《史记》的流传为例，探讨史书在不同朝代因“讳”和“避疑”而遭受的删改与重编现象。重点分析了明代官方修订本与民间私刻本在史料取舍和叙事倾向上的显著分野。 医学典籍的版本世系： 考察了张仲景《伤寒论》等重要医籍的版本世系。阐述了不同流派（如刘完素派、朱丹溪派）如何根据自身学术观点对原有文本进行“补注”或“重排”，从而形成多个并存的有效版本，这体现了版本学中“文本演化”的动态性。 道藏、佛经的辑佚与校订： 详细比较了《大藏经》的历代版本，如宋代官刻本与明代《嘉兴藏》的差异。论述了在宗教经典整理中，如何平衡“求全”与“求真”之间的矛盾。 第四部分：古籍的收藏、整理与整理家的贡献 本部分关注古籍在社会结构中的流转路径，以及近代文献整理家的开创性工作。 藏书世家与公藏机构的形成： 考察了宋代以来的官私藏书系统（如宋之秘阁、明之文渊阁、清之文溯阁），分析了藏书楼的建筑特点、防潮防火措施及藏书目录的编纂体例。通过对《天禄琳琅》和《四库全书》的整理得失，讨论了官方整理在“统一标准”与“扼杀多样性”之间的张力。 近代校勘学大师的学术贡献： 集中评述了近代几位重要的文献学家，如张之洞、缪荃孙、罗振玉、胡适等人对古籍整理的革新。重点分析了他们如何运用新的文献学视角，对传统校勘学的方法论进行了批判性继承和发展，为当代文献学研究奠定了基础。 版本学的未来展望： 结合当代资源环境，探讨如何利用大数据、图像识别等技术，建立更精确、更直观的古籍版本关联图谱。强调了版本研究必须回归到对文献“历史性”和“物质性”的本体关怀，防止技术替代了人文的深度理解。 全书配有大量珍贵古籍的版式图、墨色对比图和校勘对比表格，文字论述严谨细密，逻辑层次分明，兼具理论深度与实践指导意义，是文史哲、图书馆学、古籍保护等领域研究人员的必备参考书。

　　总序一
　　总序二
　　引言：经典及其解释
　　第一章　《易传》的形成与编纂
　　第二章　《彖传》
　　第三章　《象传》
　　第四章　《系辞传》
　　第五章　《文言传》
　　第六章　《说卦传》
　　第七章　《序卦传》和《杂卦传》

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我最开始拿到《易传通论》的时候，并没有抱有太高的期望，毕竟“易经”类的书籍我读过不少，多数都流于表面，或者过于晦涩难懂。然而，这本书却给我带来了意料之外的惊喜。作者在书中展现出的，是一种极具批判性和创新性的思维方式。他并非盲目地遵从古籍，而是敢于提出自己的质疑和见解，并用严谨的逻辑和丰富的史料来支撑。我尤其欣赏作者在阐释“德”的内涵时，是如何将其与个人修养、社会责任以及宇宙运行的法则相结合的。他将“德”视为一种内在的力量，一种与天地精神相契合的品格，而非仅仅是外在的道德规范。书中的某些观点，例如关于“知”与“行”的关系，以及如何通过“象”来体悟“道”的真谛，都让我受益匪浅。我曾一度困惑于如何将抽象的哲学理念应用于实际生活，而这本书恰恰提供了非常清晰的指引。作者并没有给出简单的答案，而是引导读者去思考，去探索，去找到属于自己的答案。书中的一些段落，让我对“谦”卦有了全新的认识，不再是简单的谦卑，而是一种能量的蓄积和智慧的沉淀。

评分☆☆☆☆☆

《易传通论》给我带来的震撼，是那种如同在迷雾中突然看见灯塔的豁然开朗。在阅读过程中，我仿佛跟随作者的笔触，穿越了时空的界限，与古圣先贤进行着一场跨越千年的对话。书中的某些章节，对于“变”的哲学思考，尤其是“无常”与“有常”之间的辩证关系，令我拍案叫绝。作者巧妙地运用了大量历史事件和人物的例子，来论证“变”的必然性以及如何在变中寻找不变的规律。这并非是一种宿命论的悲观，而是一种积极的、顺应自然的智慧。我特别喜欢书中关于“时”的论述，如何把握时机，如何理解“顺时而动”的精髓。这种对时间的敏感和对机遇的把握，在现代社会中尤为重要，却往往被我们所忽略。作者将《易经》的智慧与现代生活的种种困境相结合，提供了一种化解危机、把握机遇的独特视角。书中的语言风格也极富感染力，时而慷慨激昂，时而又细腻入微，让人在不知不觉中沉浸其中。我反复阅读了关于“泰”卦和“否”卦的分析，作者将两卦的对立统一关系，阐释得淋漓尽致，让我对事物的发展并非简单的非黑即白有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

阅读《易传通论》，对我而言，是一次精神上的洗礼。作者以其非凡的洞察力，将《易经》的智慧升华为一种更普适性的哲学思想，触及了人类生存和发展的根本问题。我尤其震撼于作者在解释“未济”卦时所展现出的乐观精神。他并非将“未济”视为一种绝境，而是将其看作是事物发展的必然阶段，是孕育新生的土壤。这种辩证的、积极的思维方式，给了我极大的鼓舞。书中关于“德”与“道”的相互作用，以及如何通过“修身”来实现“齐家、治国、平天下”的层层递进，都让我对个人在社会中的角色有了更清晰的认识。我十分赞赏作者对于“静”的解读，它并非是消极的等待，而是一种内观自省、积蓄力量的智慧。书中的语言风格颇具匠心，时而清新淡雅，时而又磅礴大气，恰如其分地表达了作者的思想深度。我反复咀嚼了书中关于“中和”的论述，它是一种平衡之道，一种在对立中寻找和谐的智慧，这在如今浮躁的社会中显得尤为珍贵。

评分☆☆☆☆☆

初读《易传通论》，便被其宏大的视野和深邃的洞察力所折服。作者似乎并未止步于对《易经》字面意义的解读，而是将其置于更广阔的哲学、历史乃至宇宙的脉络中进行考察。书中所呈现的，不仅仅是关于阴阳、爻变、卦象的理论，更是一种理解事物演化规律、洞悉世事变迁的思维方式。其中关于“道”的阐释，给我留下了极为深刻的印象。它并非一个僵化的概念，而是一种动态的、生生不息的力量，贯穿于万事万物的发展之中。我尤其欣赏作者对于“象”的辨析，如何从卦象、爻象中提炼出背后蕴含的哲理，并将其与现实生活中的种种现象相对应。这使得《易传通论》并非是高高在上的理论说教，而是切实可行的智慧启迪。书中的许多比喻和引证，也都恰到好处，引人深思。例如，作者在分析“乾”卦时，引用了许多自然界的生发之象，如日月的运行、草木的荣枯，将抽象的哲学概念具象化，使得读者能够更加直观地感受到“天行健，君子以自强不息”的真谛。总的来说，这本书为我打开了一扇全新的认识世界的大门，让我开始重新审视那些习以为常的现象，并在其中发现更深层次的秩序和意义。

评分☆☆☆☆☆

《易传通论》是一本值得反复品读的著作。它就像一位博学的智者，在向你娓娓道来宇宙的奥秘和人生的智慧。我特别着迷于作者对于“理”的探讨，如何从纷繁复杂的现象中把握事物的内在规律，如何理解“天人合一”的深刻含义。书中引用了大量的诗词歌赋、历史故事，将抽象的哲学理论变得生动形象，引人入胜。我印象最深的是关于“君子”的论述，作者并非将君子塑造成不食人间烟火的圣人，而是强调君子在现实社会中的担当、智慧和自律。他将君子的品格与《易经》中的各种卦象巧妙地联系起来，使得我们能够更清晰地看到君子行为的哲学根源。书中的许多比喻都非常贴切，例如将人生比作一场旅程，将变化比作河流的奔腾，都让我对事物的发展有了更直观的感受。我曾多次思考过“恒”的意义，而作者在书中对此的阐释，让我明白真正的“恒”并非是固步自封，而是内在的坚定和不断适应。