襌学套书(共四书)

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具体描述

  此套书以禅学入门为起点,分别探讨中印欧三大文明系统,以及禅学与中国文化、日本文化相关阐释,一套共四册。

禅学入门:
  由本书内容上所反映,我们可看见作者禅学研究的基本观点和大体面貌;在有限的篇幅里,铃木大拙集中于禅宗思想意义的阐发,避免了通常所见的历史材料的冗长叙述和学术性考验,而这思想性的阐发,也正是他的研究最具时代特色之处。

  且在他深入浅出的文笔下,本书更不失为一本普及性的禅学入门指引。

禅与日本文化:
  文化,是一种极为复杂的综合体,需要从各个角度去进行多层次的研究,才能得以展现它的全貌。

而作为禅学家的铃木大拙,自然是经由禅家的眼光、禅的体验出发,去透视日本文化:
  他使用直觉方式去分析东方的艺术与宗教,以比较手法去探讨中、印、欧三大文明系统,进而达到他论证日本文化与禅学关系的真正目的。

禅与西方思想:
  生命的存在问题,是人类永远争辩的症结。阿部正雄以逻辑辩论的思维,对「禅与西方思想」进行再探讨与互照互识。虽然,禅学若要成为东西方思想之间的桥樑,还有一段长远的路得要跨过。

禅宗秘典:悟道者之径(共四卷) 一、开篇:直指人心,见性成佛——禅宗心法的初探与基础 《禅宗秘典:悟道者之径》并非简单的佛学理论汇编,而是一套为现代探寻者量身定制的、深入浅出的禅修指南。本书旨在剥离千年以来禅宗话语中层叠的神秘外衣,直达其核心——即刻的、清明的觉知。 全书的卷一,《空与有之间:心念的泊岸》,着重于对“禅”这一概念进行最根本的界定。我们首先探讨的不是繁复的公案或祖师语录,而是我们日常经验中最易被忽略的“心”。如何定义“心”?它仅仅是头脑中的电流波动,还是一个更广阔的觉察场域?本书采用了大量生活化的实例,而非晦涩的梵语,来剖析“妄念”的生成机制。例如,书中详细分析了“计划未来”与“懊悔过去”这两种最常见的“心猿意马”状态,如何像细密的蛛网一样束缚我们的当下。 卷一的核心实践部分,聚焦于“安坐”——并非僵硬的盘腿,而是对身体感官的全然接纳。我们将引导读者从最基础的呼吸入手,如何辨识呼吸的“粗细、长短、深浅”,并在此基础上,引入“正念扫描”。这是一种温和的自我觉察练习,要求读者像一位客观的自然观察者,不加评判地记录身体各处升起的感觉:是麻木、是刺痒、是温暖,还是空无一物。本书强调,觉察本身,即是修行。通过对感官的细致捕捉,我们将潜移默化地拉开“自我”与“感受”之间的距离,为下一步的“无我”洞察打下坚实的基础。 此外,卷一还首次提出了“世间禅”的概念,探讨如何在烹饪、行走、甚至处理繁琐邮件的过程中,保持片刻的“在场”。禅并非必须在寺庙的静室中才能体会,它是一种对生命细节的全然投入。 二、深入核心:破除二元对立的智慧——公案与机锋的现代解读 卷二,《云山雾绕:话头与公案的逻辑断裂》,是全套书中最具挑战性,也最富趣味性的部分。禅宗的公案和祖师的机锋,常被误解为是需要“解谜”的智力游戏。本书颠覆了这一看法,将公案视为一种“逻辑陷阱”或“思维拐杖”,其作用在于当我们走投无路时,将我们从既有的认知框架中猛然踢出。 本书精选了数十则对后世影响深远的公案,例如“钟声忽响,何处钟声?”、“如何是佛法大意?”等。但与传统注解不同的是,我们不试图给出标准答案。相反,每一则公案后都附有“思维的卡点分析”。 例如,针对“狗子有佛性也无?”这一经典问题,本书不直接回答“无”,而是首先解构提问者的预设:提问者心中已先入为主地存在一个“佛性”的概念,并且将其置于“有”或“无”的二元对立框架中。分析将引导读者去审视“佛性”这个词汇本身的重量和局限性。当我们不再执着于词语的定义,而是关注那个提出问题时的心境状态时,答案自然会浮现。 卷二着重训练读者的“直观性反应”。它要求修行者在面对刺激时,停止内部的“翻译”和“判断”程序,直接以最原始的“是”或“非是”来回应。这种训练,旨在恢复我们与世界之间未经中介的、纯粹的互动能力。 三、实践深化:从觉知到转化——禅定与心性的磨砺 卷三,《磐石之光:定力的培养与心境的稳定》,开始将理论的火花转化为持久的定力。真正的修行,在于心境的稳定,能够在外界风浪起伏时,内在仍能保持不动如山的基准点。 本书细致区分了世间禅定(对特定对象的专注,如数息法)与出世间禅定(不攀缘任何对象,任其自流的觉知)。在讲解数息法时,我们提供了“渐进式专注”的练习步骤:从单纯计数到体会呼吸的触感,再到感知呼吸的消融,直至呼吸本身似乎停止存在,而觉知依旧清晰。 更为重要的是,卷三深入探讨了“逆境中的禅修”。许多修行者在平静时感觉良好,一旦遭遇冲突、疾病或巨大的失落时,修行便戛然而止。本书提供了如何将“逆境”转化为“道场”的具体方法: 1. 识别情绪的能量场域:将愤怒或悲伤视为一种纯粹的能量流,而不是“我的”负面品质。 2. 不推拒、不抓住:允许情绪像天气一样来去,不试图驱赶它,也不抓住它不放。 3. 在感受中心安坐:将注意力锚定在身体中最能体现该情绪的部位(如胸口的紧缩、腹部的翻腾),直接与其共处。 卷三的目标是使“觉知”不再是某种刻意为之的动作,而成为我们生存的默认设置,即所谓的“行住坐卧,皆是禅”。 四、终极探寻:超越语言与文字的彼岸——开悟的体验与融入 全书的第四卷,《山高水长:悟后的生活与法语的回归》,旨在探讨修行的终点——那一个无法用语言完全捕获的“开悟”状态,以及这种状态如何融入日常的生命。 本书极其审慎地处理了“开悟”一词,避免了对超自然能力的描述。我们将其定义为“认知模式的彻底重组”,即主体(观察者)与客体(被观察物)之间的边界消融。我们将引用一些“过来人”的描述,例如“了了分明,却不执着于明了本身”、“山是山,水是水,山还是山,水还是水,但感受已然不同”。 卷四着重于“法语的回归”。一旦体悟到“空性”或“无我”,如何将这种超越性的理解,重新导入到世俗的责任和关系中去?书中讨论了“慈悲的实践”,强调真正的洞察,必然导向无差别的爱与行动力。当我们不再将自己视为一个孤立的、需要被保护的小我时,我们对他人的苦难自然会产生即刻的回应。 最后,本书以对“日常琐碎”的全然接纳收尾。一粥一饭,一草一木,不再是通往“更高真理”的障碍,而是真理本身显现的无数面孔。《禅宗秘典:悟道者之径》不是通往某个终点站的地图,而是教导你如何将脚下的每一步,都化为你最真实的停留。它邀请读者放下对“我必须达到某种状态”的执念,转而全身心地投入到此时此刻,这个唯一真实存在的地方。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

這幾天一直在想,到底什麼是真正的「襌」?腦袋裡浮現的都是一些模糊的意象,像是盤腿而坐的身影,或是空靈的山水畫。所以當我看到《襌學套書》的時候,眼睛瞬間就亮了。我一直覺得,襌宗不只是宗教,更是一種生活態度,一種看世界的角度。很多時候,我們被外在的紛擾牽著鼻子走,忘記了向內觀照。這套書的出現,就像是一個溫柔的提醒,告訴我們往內尋找那份寧靜。我對這套書的期待,不只是了解襌宗的歷史或理論,更希望它能給我一些實際的啟發,讓我在日常生活中,也能感受到那份襌意。尤其是在這個步調飛快的社會,很容易感到焦慮和迷失,我希望能從這套書裡找到一些能夠 anchoring 自己心靈的方法。或許,這套書能提供一條線索,引導我走向更平靜、更有力量的內心世界,讓我在面對生活中的挑戰時,能多一份從容和智慧。

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最近在思考人生的意義,感覺很多時候我們都在追逐外在的東西,卻忽略了內心的感受。偶然在網路上看到《襌學套書》的介紹,名字就很吸引我。我一直對襌宗充滿好奇,覺得它是一種能讓人看透事物本質、獲得內心平靜的學問。這套書聽起來像是把我對襌宗的零碎理解,串連起來,並且深入探討。我希望透過閱讀這套書,能夠更了解襌宗的核心思想,以及它如何能夠應用在現代生活中,幫助我們更好地理解自己,以及周遭的世界。在快節奏的生活中,找到一個讓心靈安歇的角落,對我來說非常重要。這套書,我感覺,或許能成為我心靈旅途中的一盞明燈,引導我走向更深刻的覺知與自在。我期待著,在字裡行間,找到那份屬於襌的智慧與寧靜。

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說實話,我對襌宗的了解,多半來自於一些電影或文學作品裡零碎的片段,總覺得它充滿了神秘感,但也有一點遙不可及。最近在網路上看到《襌學套書》的介紹,名字就讓我很有興趣,感覺它像是要把襌宗的精髓,用一種比較容易親近的方式呈現出來。我一直在尋找能夠幫助自己釐清思緒、提升心靈覺察力的書籍,而襌宗的智慧,我一直覺得是寶藏。這套書的出現,讓我覺得有機會可以系統性地去接觸和理解襌宗。我特別好奇的是,它會不會分享一些實際的修行方法,或是可以應用在日常生活中的襌宗觀念?我不太喜歡那種空泛的理論,更希望能夠學到一些實質的東西,讓自己的生活品質有所提升。總之,這套書在我心中,種下了一顆期待的種子,希望它能帶來一份心靈上的豐盛。

评分

我對「襌」這個字,總是有一種莫名的嚮往。感覺它代表著一種極致的簡約、一種深刻的智慧,一種不被外物所擾的自在。最近在書店偶然看到《襌學套書》,名字就讓我停下了腳步。我認為,襌宗的精髓,其實是可以融入我們的日常生活的,不應該是高高在上的學問。這套書的出現,或許正是一個契機,讓我能夠更深入地去探索襌宗的智慧,並將其轉化為我個人成長的力量。我一直相信,真正的力量來自於內心的平靜,而襌宗,正是通往內心平靜的一條重要途徑。我對這套書抱有很大的期待,希望它能夠引導我,在紛擾的世界中,找到屬於自己的那片寧靜的綠洲,讓我在面對生活的種種挑戰時,能夠多一份從容與淡定,活出更自在、更有智慧的人生。

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哇,最近在書店翻到這套《襌學套書》,名字就很有意思,感覺一股清流撲面而來。我對襌宗一直有種說不清道不明的親近感,總覺得它藏著很多人生智慧,是那種需要細細品味、慢慢參透的東西。這套書封面設計就很素雅,沒有過多的花俏,光是看著就讓人心情平靜。我平常喜歡閱讀一些比較心靈類的書籍,有時候工作壓力大,就會找一些能讓自己沉澱下來的內容。聽說這套書涵蓋了襌宗的幾個重要面向,聽起來就很扎實。我還在猶豫要不要帶回家,但直覺告訴我,這會是一套值得投資的時間和心靈的陪伴。尤其是在這個資訊爆炸的時代,能夠靜下心來思考一些更深層次的問題,我覺得非常重要。《襌學套書》這個名字本身就很有吸引力,讓我想起那種沉靜在襌堂中的感覺,不知道讀起來會不會也有那樣的體驗。我喜歡書本帶來的沉浸感,能夠暫時逃離現實的紛擾,進入另一個境界。這套書,我個人感覺,應該能提供這樣的機會。

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