心即是气---张庆祥新解孟子心气说

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具体描述

  孟子「心气说」是千古以来所有修心人士所必读的文章,
  更是直入心源性海的明确指引。
  张庆祥多年来探索「心」与「气」纠葛关系,
  用心觉察与体悟,以新世纪的眼光验证圣人的安心之道,
  道破千古以来修心史上最大盲点,
  提出符合现代人修身养性的论点,同时也提供心法与诀窍,
  引导修为者在心头气机生灭起伏的烦扰下,
  即刻从烦恼罣碍中破茧而出!

作者简介

张庆祥
  黄庭禅创办人。自幼慕道,潜心研读三教群经,将主要经典逐条归类、比对,寻找三教群圣千手共指的安心妙义,指引大众一条安心、修心的修为之路,并创办「黄庭禅」研修课程,致力于性理心法的教学,讲述三教经典以悟群生。

好的,这是一份根据您的要求,不包含《心即是气---张庆祥新解孟子心气说》内容的、关于其他图书的详细简介: 《古籍修复与数字化保护:技术、实践与未来展望》 内容简介 本书系统性地探讨了中国古代典籍的保护与修复领域,尤其侧重于现代科技手段在古籍保护中的应用与发展。全书分为四大核心板块,力求为文物保护机构、图书馆学研究者、修复师以及相关领域的学生提供一份全面、深入且具有实践指导意义的参考资料。 第一部分:古籍载体的物质特性与劣化机理 本部分深入剖析了中国传统文献在不同载体上的物理与化学特性。详细介绍了纸张(包括宣纸、皮纸、麻纸等)、绢帛、竹简、木牍以及早期印刷材料(如泥活字、木活字印刷品)的制造工艺、纤维结构和酸碱度对长期保存的影响。重点分析了环境因素(如温湿度波动、光照、污染物)如何加速这些载体的化学降解、物理损伤和生物侵蚀(如霉菌、虫蛀)。通过对材料科学的阐释,为后续的修复与保护措施奠定坚实的理论基础。 第二部分:传统修复技艺的传承与创新 本章节着重梳理了中国传统古籍修复的经典技法。内容涵盖了从宋元至今流传下来的“髹金、缉补、托裱、镶嵌、剜补”等核心工艺。我们详细描述了每种技法的操作流程、所需工具及其在不同历史时期和不同书种上的应用侧重。同时,本书并未停留在对传统的简单复述,而是深入探讨了在保持“可逆性”和“最小干预”原则的前提下,如何将传统技艺与现代理念相融合。例如,在选用衬纸和修补用浆糊时,如何进行科学的配比和筛选,以确保新材料与原书材质在物理性能上最大限度地兼容。 第三部分:数字化技术在古籍保护中的前沿应用 这是全书技术含量最高的部分。它全面介绍了高精度图像采集、三维扫描、光谱分析等非接触式检测技术在古籍保护中的应用。详细阐述了如何利用多光谱成像技术来揭示肉眼难以察觉的墨色变化、批注或底稿的痕迹,这对于文献的考证和版本鉴定至关重要。在数字化处理方面,本书探讨了图像校正、数据标准(如METS/ALTO标准)的建立,以及如何构建安全、高效的数字化资源库。此外,还讨论了利用人工智能和机器学习辅助识别残损文本、自动生成修复建议的可行性与挑战。 第四部分:风险管理、政策法规与未来展望 本章侧重于宏观层面的保护策略。内容涵盖了图书馆、档案馆和博物馆等机构应如何建立系统的风险评估体系,包括火灾、水患、地震等突发事件的应急预案的制定与演练。政策法规部分,梳理了国家及国际组织(如UNESCO)关于文化遗产保护的法律框架和伦理规范,强调了“最小干预”和“可逆性”在修复伦理中的核心地位。最后,本书展望了未来古籍保护的趋势,特别是在材料科学突破、智能监测系统集成以及公众教育推广方面的潜力,旨在培养更多跨学科的专业人才,共同推动中华优秀传统文化的永续流传。 目标读者: 图书馆与博物馆专业人员、文物保护与修复技术人员、文化遗产管理专业学生及研究者、对中国传统工艺与科技交叉领域感兴趣的读者。 《地缘政治下的全球供应链重塑:从“效率至上”到“韧性优先”》 内容简介 本书深度剖析了自21世纪初以来,全球供应链格局发生的根本性转变。我们不再将供应链视为单纯的成本优化和效率最大化工具,而是将其提升到国家安全和地缘政治博弈的战略高度。本书从经济学、国际关系学和战略管理学的交叉视角,系统梳理了驱动这场重塑的核心力量与面临的挑战。 第一部分:旧范式的终结:全球化红利与脆弱性暴露 本部分首先回顾了过去三十年基于“准时制生产”(JIT)和“微笑曲线”理论构建的全球化供应链体系。详细分析了低制造成本、专业化分工如何催生了超长、超扁平化的供应链网络。然而,作者也指出,这种追求极致效率的模式在面对黑天鹅事件(如2008年金融危机、2011年东日本大地震)时,其内在的脆弱性迅速暴露。本章通过对关键中间产品(如半导体、稀土、关键医药原料)的案例分析,阐明了过度集中化带来的供应中断风险。 第二部分:地缘政治驱动的供应链碎片化 这是本书的核心分析部分。作者认为,当前供应链重塑的主导力量已从纯粹的市场经济逻辑转向地缘政治考量。详细考察了中美贸易摩擦、区域冲突升级以及主要经济体推行的“去风险化”(De-risking)和“友岸外包”(Friend-shoring)战略如何直接干预了企业的选址和采购决策。本书辨析了“脱钩”(Decoupling)与“去风险化”在实际操作中的区别与重叠,并剖析了各国在关键技术领域(如AI芯片、量子计算、新能源技术)建立“技术主权”的政策工具与效果。 第三部分:供应链韧性(Resilience)的构建与衡量 面对不确定性,构建具有强大韧性的供应链成为新共识。本部分提出了衡量供应链韧性的多维度指标,包括冗余度、可见性、敏捷性和适应性。具体探讨了实现韧性的几种关键策略: 1. 多元化布局与区域化(Regionalization): 分析了“近岸外包”(Nearshoring)和“本土化”(Reshoring)的成本效益权衡,以及对区域贸易协定(如RCEP、USMCA)的依赖加深。 2. 库存策略的回归: 探讨了从JIT向“以防万一”(Just-in-Case)的适度库存补偿转变,以及如何利用先进的预测模型管理增加的库存成本。 3. 数字化可见性: 强调了基于区块链和物联网(IoT)技术的端到端追溯系统,如何实时监控和预警潜在的供应瓶颈。 第四部分:产业政策、监管环境与企业的应对 本章聚焦于各国政府为保障战略产业安全而实施的产业补贴政策(如美国的《芯片与科学法案》、欧盟的《欧洲芯片法案》)。本书评估了这些政策在重塑全球产能分布中的实际作用,同时也指出了其可能引发的贸易保护主义升级和全球资源错配的风险。最后,本书为跨国企业提供了一套应对地缘政治风险的管理框架,强调了建立“弹性供应链治理结构”的重要性,要求企业将地缘政治风险分析纳入核心战略决策流程。 结论: 全球供应链正从单一的“效率链”演变为多路径、多中心的“安全网络”,这场转型是长期且痛苦的,但却是适应新国际秩序的必然选择。 目标读者: 国际贸易从业者、宏观经济研究人员、地缘政治分析师、企业战略规划部门负责人以及关注全球产业格局变动的学者。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《心即是气---张庆科新解孟子心气说》这个书名,首先就勾起了我关于“心”与“气”之间微妙关系的联想。在台湾,我们日常的语言中,经常会用到“心”、“气”这两个字,比如“心平气和”、“意气风发”等等,但却很少有人深入去探究它们背后的哲学意涵。而孟子作为中国思想史上的重要人物,“心气说”更是其学说的核心之一。这次看到张庆科先生的“新解”,我非常期待他能够提供一个不同于传统解读的视角。我尤其希望这本书能够不拘泥于古文的字面意思,而是能够结合现代人的认知方式,将孟子深邃的思想变得更加易懂。例如,张庆科先生是如何界定“心”和“气”的?它们之间究竟是怎样一种相互依存、相互影响的关系?我希望书中能给出清晰的解答,而不是模糊的概念。并且,我期待作者能深入探讨,孟子的“心气说”对于我们理解自身的情绪、意志力,甚至是身体健康,能带来哪些新的启发?如果这本书能够帮助我更好地认识自己、管理情绪,那它就不仅仅是一本学术著作,更是一本能够提升生活品质的指南。

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坦白说,第一次看到《心即是气---张庆科新解孟子心气说》这个书名,我脑中闪过的念头是:“这会不会又是某种过于学术化、脱离现实的书?” 不过,再仔细一看,作者是张庆科,而且是对“孟子心气说”的“新解”,这又让我燃起了希望。我平常阅读的涉猎比较广,虽然算不上什么专家,但对于一些经典的哲学思想,尤其是中国传统文化中的精髓,总是有种莫名的亲切感。孟子的“心气”之说,在我看来,就像是一把钥匙,如果能被好好解读,或许能解锁我们内心深处的一些奥秘。我特别希望这本书能够做到“不讲空话”,而是从一个个具体的例子,或者清晰的逻辑链条来阐述。比如说,作者是如何界定“心”和“气”的?它们之间具体的互动机制是什么?这些都非常关键。我不想看到的是,上来就堆砌一大堆晦涩的术语,让人读了云里雾里。我更希望作者能够用一种更加平易近人的语言,甚至可以加入一些现代科学的视角,来辅助理解。毕竟,我们现在身处的时代,和孟子所处的时代是截然不同的。如何将古老的智慧与现代的生活经验相结合,是我特别期待的。这本书如果能做到这一点,那它就不只是一本解读古籍的书,而是一本能够指导我们如何更好地生活的“实用指南”。

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读到《心即是气---张庆科新解孟子心气说》这个书名,我脑海中立刻浮现出许多与“心”和“气”相关的意象。在台湾,我们从小接触的文化,就充满了对“心”的强调,例如“心存善念”、“心想事成”等等。而“气”,更是贯穿了中医、武术、甚至日常生活的方方面面,像“运气”、“心平气和”。将这两个概念放在一起,并且追溯到孟子,我感到非常新奇。我之所以会被这本书吸引,主要原因在于我对“新解”这两个字抱有很大的期待。我之前接触过一些对古代经典的解读,有些固然忠实于原著,但总觉得缺少一些活泼和时代感。如果张庆科先生能带来一种全新的视角,打破我固有的思维模式,那将是非常棒的阅读体验。我希望这本书能够帮助我理解,孟子当年提出“心即是气”的论断,究竟是为了解决当时什么样的哲学问题?它又如何与我们现代人对情绪、意志、甚至身体状况的理解相联系?我甚至会去思考,如果我能更深刻地理解“心气”的关系,是否就能在面对生活中的挑战时,更加从容不迫?是不是就能更好地觉察和管理自己的情绪?我对这类能够引发深度思考,并最终回到个人成长和生活实践的书籍,有着强烈的兴趣。

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这本书的书名《心即是气---张庆科新解孟子心气说》,光看名字就让人觉得很有意思。我一直对孟子的“心气”学说感到好奇,但总觉得原文有些晦涩难懂,不太容易把握。最近看到这本书,说是张庆科先生的新解,立刻就引起了我的兴趣。我最期待的是,这本书能不能用比较现代、比较好理解的方式,来阐释孟子关于“心”和“气”的关系。我希望作者能深入浅出,把那些看似深奥的哲学概念,转化成我们普通人也能体会到的道理。特别是“心即是气”这个核心论点,我非常想知道作者是如何理解和论证的。是说心就是气的一种表现形式?还是说气是心的物质基础?亦或是两者相互影响,密不可分?这些问题都让我非常好奇。而且,我希望作者的解读不仅仅停留在概念的解释上,更能引申出它在当今社会中的实际意义。比如,在面对压力、情绪波动时,理解心气关系,是否能帮助我们更好地调适自己?在人际交往中,又有哪些启示?总而言之,这本书对我来说,不仅是对古籍的一种学习,更是一种对自我认知和生活智慧的探索。我期待这本书能带给我惊喜,打开我认识孟子和内心世界的新视角。

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这本书的书名《心即是气---张庆科新解孟子心气说》,光是“心即是气”这四个字,就足够引起我的好奇心。我一直对中国古代哲学,特别是儒家思想抱有浓厚的兴趣,而孟子的学说更是其中的重镇。但是,老实说,对于“心气说”的理解,我总是觉得有些隔阂,似乎很难抓住其中的精髓。张庆科先生的“新解”,让我看到了一个可能打破这种隔阂的契机。我最期待的是,这本书能够提供一套全新的解读框架,让我能够以一种更现代、更易于理解的方式,来接近孟子关于“心”和“气”的思想。我希望作者能够避免掉那种枯燥的、只停留在文本分析的解读方式,而是能够将古人的智慧,与我们当下生活中的实际困惑联系起来。例如,当我们在生活中遇到挫折、感到沮丧时,如何通过理解“心气”的关系,来调整自己的心态?或者,在追求目标的过程中,如何调动“心气”,增强自己的意志力?这些都是我非常关注的实际应用层面。如果这本书能够帮我解答这些问题,那它对我来说,将是一本真正有价值的读物。

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