佛陀的圣弟子传4:佛陀的女弟子与在家弟子们

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原文作者: Nyanaponika Thera
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具体描述

  佛陀的女弟子中,有皇后、贵妇、多产的妇女、也有艳冠群芳的交际花,她们的证悟往往来自于女性特有的烦恼:如对美貌的贪爱或对家人的牵挂,看佛陀如何引导女人化痛苦为解脱。

  本书《佛陀的女弟子与在家弟子们》是巴利佛典【佛陀的圣弟子传】系列的第四册,主要介绍十四位佛陀女弟子和三位在家弟子们,以女人与在家弟子独特的生命经验,铺陈出他们的修行历程。第一部分是佛陀女弟子们的故事,包括:毘舍佉、摩利迦、谶摩、跋陀军陀罗拘夷萨、翅舍瞿昙弥、输那、难陀、沙摩婆提、波咤左啰、菴婆波利、师利摩、郁多罗、伊师达悉。第二部分是佛陀在家弟子的故事,包括:给孤独长者、质多长者、诺酤罗长者父、诺酤罗长者母等。

  对美貌的贪爱、对家庭的牵挂,都是女人特有的痛苦。在本书中,佛陀教导女人应具备何种特质,才能战胜痛苦,得到解脱;佛陀也开示了在家弟子的四乐、可欲的五种事物以及致富之道,借以教导弟子如何在家修行。

  由德籍斯里兰卡高僧向智长老、何慕斯.海克博士合着的《佛陀的圣弟子传》,是一本合集,共介绍了二十五位弟子,除了波斯匿王的皇后摩利迦并未证果之外,其他二十四位都是证得初果以上的圣弟子。为了凸显故事的主体人物,同时也减轻读者的阅读压力,我们将本书的内容编译成四册发行。为了使单册购买的读者,能够清楚了解本系列编制的精神与全貌,我们在每一册都保留本系列最精彩的导论,即由菩提比丘所撰写的〈从经典中忆念佛陀的圣弟子〉一文,让读者掌握阅读的精髓。

  透过巴利佛典,本书呈现较为接近历史与人性的原貌,让我们一窥从凡夫蜕变为圣者,内心是经历怎样的转化;悟道后的他们,如何面对生、老、病、死等现实的人生历程。阅读这些早期佛教成就者鲜活的传记,有助于提升我们心灵的洞见,扩大修行的视野,也为现代的修行者点燃一盏明灯,照亮修行的前路。

作者简介

向智长老(Nyanaponika Thera, 1901-1994)
  是我们这个时代最重要的上座部佛教诠释者。出生于德国,他于一九三六年,在三界智大长老座下受戒,直到一九九四年末去世为止,共计度过五十八年的比丘生活。他是坎迪(Kandy)佛教出版协会的创办人与长期编辑。他的着作包括《佛教禅修心要》(The Heart of Buddhist Meditation)、《法见》(The Vision of Dhamma)与《阿毗达磨研究》(Abhidhamma Studies)。何慕斯.海克(Hellmuth Hecker)何慕斯.海克是德国重要的佛教作家与巴利藏经译者。他的着作包含《相应部》(SaMyutta NikAya第四与第五部分)的德文翻译,以德文写作的两册佛教史,以及一本德国首位佛教比丘──三界智大长老(Ven. Nyanatiloka MahAthera)的传记。英文版编者 菩提比丘(Bhikkhu Bodhi)菩提比丘是来自纽约市的美国佛教僧侣,于一九七二年在斯里兰卡出家。他目前是佛教出版协会(Buddhist Publication Society)的会长与编辑。他的着作包括《包含一切见网经》(The Discourse on the All Embracing Net of Views)、《阿毗达磨概要精解》(A Comprehensive Manual of Abhidhamma)与《中部》(The Middle Length Discourses of the Buddha,为共同译者)。

《佛陀的圣弟子传》系列其他卷目图书简介 以下是《佛陀的圣弟子传》系列中,未涉及“佛陀的女弟子与在家弟子们”这一主题的其他卷目的详细介绍。 --- 《佛陀的圣弟子传1:佛陀的十大声闻弟子》 核心内容: 聚焦于佛陀最杰出、成就最高的十位男性声闻弟子(Arhats),他们是佛陀教法最直接的继承者和弘扬者。 详细内容: 本卷深入描绘了佛教早期僧团中,智慧、神通、修行和德行方面最受推崇的十位核心人物。每一位弟子的传记都构成了一部独立的史诗,展现了他们从凡夫俗子到证悟圣者的非凡历程。 舍利弗(Sariputta): 被誉为“智慧第一”。本卷详细记录了他如何凭借敏锐的洞察力,迅速理解佛陀的甚深教义,并成为僧团的首席辅佐。书中探究了他与摩诃目犍连的相识、共同追随佛陀的初期经历,以及他如何以清晰的逻辑和无碍的辩才,在教法阐释上独占鳌头。特别阐述了他对“缘起法”的透彻理解,及其在教团中解决重大理论分歧时的关键作用。 目犍连(Moggallana): 被誉为“神通第一”。本卷着重描写了他早期通过苦行和禅定所展现出的不可思议的神足通力。书中不仅记载了他如何以神通力降伏外道,更重要的是,探讨了神通在修行中的位置——它服务于解脱,而非解脱的终点。描绘了他如何运用神通力,为佛陀探察和守护病重的弟子,展现了神通背后的慈悲心。 摩诃迦叶(Maha Kassapa): 被誉为“头陀行第一”。本书详述了他对苦行和简朴生活的极致奉行。迦叶尊者的故事是关于彻底断除对物质享受的执着范本。记录了他如何以坚毅的苦行赢得了佛陀的赞叹,并最终被委以重任,主持第一次佛教结集的任务,确保了“声闻乘”经典的完整流传。 阿难(Ananda): 被誉为“多闻第一”。本卷的叙事重点在于阿难的“记忆力”与“侍奉”。详述了他如何长期担任佛陀的侍者,聆听了几乎所有关于佛法核心的教诲。书中细致地描绘了他如何依靠其强大的记忆力,在结集大会上逐一复述佛陀的言教,奠定了阿含(尼柯耶)经典的口头传承基础。同时,也探讨了他如何在临近证果时,经历了巨大的内心挣扎,最终圆满觉悟的过程。 其他弟子: 剩下的六位弟子,如罗睺罗(佛陀的儿子,密行第一)、优波离(持律第一)、富楼那(说法第一)等,他们的事迹分别代表了在戒律、辩才、忍辱、忆佛等方面达到极致的典范。本书力求展现他们各自独特的修行路径和对佛教教团的具体贡献,勾勒出早期僧团多元化且充满活力的面貌。 --- 《佛陀的圣弟子传2:佛陀的悟道与初转法轮》 核心内容: 追溯释迦牟尼佛从诞生、出家、苦行、证悟到初次宣讲佛法(初转法轮)的完整历程。 详细内容: 本书是对佛陀个人觉醒之路的深度挖掘,旨在还原一位历史人物如何通过自我探寻,成为“觉悟者”(Buddha)的艰辛与辉煌。 初生与出离: 详细介绍了悉达多太子的童年生活,对世间苦厄的敏感,以及促使他毅然舍弃王位、踏上出家之路的内在驱动力。描述了“四门游观”的震撼对他生命轨迹的决定性影响。 苦行与觉悟: 重点笔墨用于描绘佛陀在六年苦行期间的实践。书中不仅提及他如何尝试不同的苦行方式,也深入探讨了他最终放弃“自我折磨”的极端做法,转而采取“中道”的决定。最后,详细重述了菩提树下的挣扎与突破,他如何以坚定的愿力,经历了魔罗的诱惑与挑战,最终洞察了宇宙的真相——“四圣谛”的发现,以及“缘起论”的建立。 初转法轮: 本卷的高潮部分是佛陀在鹿野苑(Sarnath)对五比丘的首次说教。书中细致重现了五比丘从怀疑、抗拒到彻底信服的心路转变。分析了“四圣谛”这一核心教义的结构和普适性,以及它如何为后来的佛教教法奠定了不可动摇的基石。同时,记录了憍陈如等五人成为佛陀第一批声闻弟子的历史性时刻。 早期僧团的建立: 讲述了佛陀如何遵循弟子们的愿望,开始在印度建立早期的僧团组织,以及早期佛陀在王舍城等地弘法的初步成果,为后续弟子传记的展开铺设了历史背景。 --- 《佛陀的圣弟子传3:佛陀的教法弘传与结集》 核心内容: 关注佛陀晚年弘法时期,教团如何组织化、教法如何系统化,以及如何应对内部与外部的挑战。 详细内容: 本卷将视角从个人修行转向集体弘法和教团治理,探讨了佛教思想体系的初步定型过程。 弘法足迹与对治: 详细记录了佛陀在不同城邦(如舍卫城、毗舍离等地)的长期驻锡和教化活动。书中阐述了佛陀如何根据不同听众(君王、婆罗门、平民、外道)的根器和疑难,采取“随类施教”的灵活策略,使得佛法得以广泛传播。同时,也记载了佛陀如何处理僧团内部出现的见解分歧或行为失范问题,展现了其作为最高导师的权威与慈悲。 戒律的制定与完善: 探讨了佛陀制定戒律的背景和具体过程。许多重要的戒律并非一次性颁布,而是针对具体的事件和问题逐步建立起来的。本书将梳理重要的“波罗夷”(根本重罪)和“僧残”(中重罪)的由来,揭示戒律对于维持僧团清净和长久住世的重要性。 第一次结集: 重点描述了佛陀涅槃后,大迦叶尊者领导的第一次结集(经典汇编)的紧张与关键。书中描绘了当时教团面临的危机感——如何确保阿难所记忆的“经藏”和优波离所持的“律藏”的绝对准确性。这一部分强调了口头传统的严谨性,以及早期弟子们为保存教法完整性所付出的巨大努力。 教团的组织架构: 介绍了佛陀晚年对僧团的管理模式,例如“僧伽”的民主议事程序、定期的“布萨日”(Uposatha)制度等,展示了佛教组织在世俗社会中运作的初步机制。 --- 《佛陀的圣弟子传5:佛陀的优婆塞与居士群像》 核心内容: 转向聚焦于那些虽未出家,但在佛法传播和供养事业中扮演关键角色的在家信徒群体。 详细内容: 虽然本系列主要关注出家弟子,但第五卷将目光投向了为佛法提供坚实后盾的在家居士阶层,展示了佛教信仰如何在世俗生活中扎根。 长者与富豪: 详细介绍了著名的在家供养者,如祇树给孤独长者(须达多)。他的故事是关于“布施”(Dana)的典范,记录了他如何以极大的财富和虔诚,购得憍萨罗国的祇陀太子花园,并修建了宏伟的“给孤独园”(Jetavana)供养佛陀和僧团。书中探讨了他作为成功商人如何平衡世俗责任与精神追求。 王室支持: 重点描述了对佛法具有巨大影响力的王室成员,如摩揭陀国的频婆娑罗王及其王后韦提希夫人。他们的皈依不仅带来了政治上的庇护,更使得佛教能够进入当时的权力中心,获得了合法的生存空间。书中也提及了他们与佛陀之间感人的互动和教诲。 居士的修行与典范: 介绍了其他几位被佛陀特别赞叹的居士,他们虽然未受具足戒,但在持守五戒、实践“八关斋戒”和行持布施方面表现出色。例如,探讨了居士在家庭中如何以佛法来处理人际关系、商业活动以及应对生老病死,体现了佛法在世俗生活中的指导意义。 在家弟子的责任: 本卷分析了在家弟子在维护僧团运营中的实际作用,包括提供必需的衣食住行,以及在佛陀涅槃后,他们如何继续支持和发展佛法。这展示了早期佛教是一个由出家僧众(Bhikkhu/Bhikkhuni)和在家信众(Upasaka/Upasika)共同构成的完整信仰共同体。

著者信息

图书目录

本书作者、英文版编者介绍
巴利佛典略语表
【推荐序】 寻找传说的源头.奚淞
【推荐序】 活出佛法的圣弟子.杨郁文
【中文版编者前言】 《佛陀的圣弟子传》中文版出版缘起
【英文版编者前言】 《佛陀的圣弟子传》英文版的结集.菩提比丘
【导论】 从经典中忆念佛陀的圣弟子.菩提比丘

佛陀的女弟子
第一章 「布施第一」的女施主︰毘舍佉
第二章 卖花女皇后︰摩利迦
第三章 断除欲乐的大智慧者:谶摩
第四章 善辩行者︰跋陀军陀罗拘夷萨
第五章 抱亡儿乞药的母亲︰翅舍瞿昙弥
第六章 多子无依的老妇:输那
第七章 佛陀的异母妹妹︰难陀
第八章 慈悲的化身︰沙摩婆提皇后
第九章 从悲伤中解脱︰波咤左啰
第十章 慷慨的交际花︰菴婆波利
第十一章 师利摩与郁多罗
第十二章 结束轮回的旅程︰伊师达悉

佛陀的第一施主︰给孤独长者
第一章 给孤独长者成为佛弟子
第二章 富有的施主
第三章 给孤独的家庭
第四章 给孤独与他的朋友们
第五章 世尊的开示
第六章 给孤独之死

善说法的在家弟子典范:质多长者
第一章 在家弟子的典范
第二章 善说法的质多长者
第三章 与质多长者有关的事件

解脱道上的法侣:诺酤罗长者父与诺酤罗长者母
第一章 清净和谐的婚姻生活
第二章 互为良师益友的夫妻

【附录】《佛陀的圣弟子传》各册文章的原作出处

图书序言

图书试读

用户评价

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這本《佛陀的聖弟子傳4:佛陀的女弟子與在家弟子們》絕對是我近期最期待的書籍之一。一直以來,我對佛教的歷史和人物都充滿了好奇,而《佛陀的聖弟子傳》系列更是我收藏和閱讀的重點。這次將目光投向「佛陀的女弟子與在家弟子們」,我認為這是非常有意義的。過去,我們接觸到的許多佛教故事,似乎更側重於出家男性修行者的事蹟,而忽略了那些同樣在佛陀座下學習、並將佛法發揚光大的女性和在家眾。 我非常期待在這本書中,能看到作者如何細緻地描繪這些女弟子的形象。她們在當時的社會背景下,如何能夠獲得佛陀的親自教導,並且在修行上有所成就?我想了解她們的證悟過程,以及她們在弘揚佛法中所扮演的重要角色。對於在家弟子,我同樣充滿了好奇。他們如何在日常的塵囂中,保持一顆清淨的心,實踐佛陀的教義?他們如何在家庭、事業、人際關係等各個層面,將佛法的智慧融入其中,並且將慈悲與智慧傳達給周遭的人?我相信,透過這些真實的人物故事,我們能更深刻地理解佛法並非遙不可及,而是可以切實地運用在我們的生活中的,並且能從中獲得許多寶貴的啟發。

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拿到《佛陀的聖弟子傳4:佛陀的女弟子與在家弟子們》這本書,我的心情真的非常興奮,畢竟這是這個系列我一直都很期待的部分。一直以來,我們接觸到的佛教故事,似乎多半是關於男性僧侶的傳奇,但佛陀的教法是普世的,男女老少、出家在家,皆可依教奉行。因此,這次聚焦於「佛陀的女弟子與在家弟子們」,實在太重要了,也填補了我一直以來在閱讀佛教史料時的一些疑惑。 我尤其好奇的是,那些女弟子們,在當時男尊女卑的社會背景下,是如何獲得佛陀的親自教導,並且能夠達到如此高的修行境界?她們的證悟過程,以及她們在弘揚佛法中所扮演的角色,肯定有許多動人的故事。同樣地,那些在家弟子,他們如何在俗世的紛擾中,保持一顆清淨的心,實踐佛陀的教義?他們如何在工作、家庭、人際關係中,將佛法的智慧融入其中,並且將慈悲與智慧傳達給周遭的人?我深信,透過這些人物的故事,我們能更深刻地理解佛法並非遙不可及,而是可以切實地運用在我們的生活中的。

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這本《佛陀的聖弟子傳4:佛陀的女弟子與在家弟子們》真是讓我等了很久,終於可以一探究竟。一直以來,我對佛教的歷史和人物都有濃厚的興趣,特別是那些在佛陀身邊學習、並將佛法發揚光大的賢者們。這次的重點放在「佛陀的女弟子與在家弟子們」,這讓我感到非常耳目一新。過去,我們較常聽到的是男性阿羅漢的傳奇,但別忘了,女性也能證悟,在家眾也能修行得道。 我非常期待在這本書中,能看到作者如何細膩地刻劃這些非出家身份的佛陀弟子們。她們在當時的社會環境下,必然面臨許多獨特的挑戰,例如女性的社會地位、家庭責任等,但她們卻能憑藉著對佛法的虔誠與精進,超越這些限制,達到令人敬佩的境界。我特別想了解,她們是如何將佛法的智慧運用在日常生活中,如何在家中實踐慈悲、智慧與戒律,並且如何影響周遭的人。這對於我們這些身處紅塵、肩負家庭與社會責任的現代人來說,具有非常實際的啟發意義。

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一直以來,對於佛教的歷史與人物都非常著迷,尤其是那些在佛陀身邊默默耕耘、卻又散發著耀眼智慧光芒的弟子們。《佛陀的聖弟子傳》系列一直是我追尋的目標,終於等到第四集出版,這次聚焦在「佛陀的女弟子與在家弟子們」,光是書名就讓人充滿期待。我一直覺得,談論佛陀的教法,不能只侷限於出家眾,那些在社會各個層面實踐佛法的在家居士,以及那些突破時代限制、展現女性智慧與力量的尼僧,他們的故事同樣是佛法傳承中不可或缺的重要篇章。 我很好奇,作者將如何描繪這些在佛陀時代既要面對社會的期望,又要努力精進佛法的身影?尤其是在當時的社會結構下,女性修行者所面臨的挑戰,肯定比男性來得更加艱鉅。我期待在這本書中,能夠看到她們如何透過佛法,找到了內心的平靜與力量,並且如何將這份力量帶入家庭、社會,甚至成為他人的指引。而在家弟子們的故事,更是貼近我們一般人的生活,他們如何在家中實踐五戒、十善,如何在忙碌的工作與生活中保持正念,這些都是我們在日常生活中可以學習的寶貴經驗。我非常期待透過作者的筆觸,能看到這些平凡中的不平凡,感受到佛法在生活中的真實應用與影響。

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收到《佛陀的聖弟子傳4:佛陀的女弟子與在家弟子們》這本書,我的閱讀熱情瞬間被點燃。作為一個對佛教歷史和人物故事情有獨鍾的讀者,我一直認為,要全面理解佛陀的教法,就不能忽略那些在不同身份、不同角色中實踐佛法的人們。這次將焦點放在「佛陀的女弟子與在家弟子們」,這無疑是對佛教傳承中被低估或較少被提及的群體給予了應有的重視。 我特別期待這本書能夠深入挖掘那些女弟子的心路歷程。在那個時代,女性要獲得與男性同等的學習和修行機會並不容易,她們是如何在佛陀的感召下,展現出非凡的智慧與毅力,最終獲得證悟?我對她們在面對傳統社會觀念時,是如何堅守佛法的信念,並將佛法的慈悲與智慧傳承下去感到好奇。同時,我也想了解那些在家弟子們的故事,他們如何在世俗生活中,找到安頓身心的法門,如何在家中實踐佛法的倫理道德,並且如何以身作則,成為家庭和社會的楷模。我相信,這些故事將會為我們現代人提供寶貴的修行指引。

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