佛法修证系列(20)如何入三摩地 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书是林中治先生于民国88年再度应同学邀请，下山带领专修的实录。本书内容十分广泛丰富、解行并重，这次编辑手法与「克期求证」不同，容易让读者抓到重心。第一部份，「理入」：讲述三组「信心铭」，这个「心」正是启用的功能，认识到这个「真心」，功夫修行自然没有迷执。第二部份，「行入」：如何入三摩地？「三摩地」境界亘古以来就在，问题在于我们后天生命能否悟入这个「定慧等持」的先天生命境界，「入」是功夫。林中治先生配合五大法门来带领学子入「三摩地」，可谓千古绝唱、精彩至极。第三部份，「去疑」：专修期间的师生对谈纪录，尤其是气脉、身心转化、观念的釐清等等，林先生皆不吝提出建言，执得大家参考。「如何入三摩地」可谓是千古齐书，值得您一生珍藏。

佛法修证系列（1）缘起与次第 一部深入佛法根本，阐明修证入门之阶梯的指南 本书为“佛法修证系列”的开篇之作，旨在为有志于佛法修学者，奠定坚实的基础，指明清晰的路径。我们深知，佛法浩瀚如海洋，若无正确的入门方法和次第，极易迷失方向，或因误解而不得要领。因此，本书立足于佛教教义的根本——缘起法，层层递进，系统梳理了从凡夫心性到究竟觉悟的必经之途。 第一部分：破除迷思，确立正见 修行的首要任务，在于辨明是非，建立正确的认知框架。本书首先深入剖析了世俗人对于“修行”的普遍误解，例如将修行为等同于仪式、迷信或单纯的心理安慰。我们通过对《阿含经》等早期经典的深入解读，厘清了佛法修行的核心目标——断除烦恼，证得涅槃，而非追求神通或世间福报。 核心内容解析： 1. 三法印的基石： 详细阐述“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”三法印的内涵。这不是抽象的口号，而是观察宇宙万物和自身心性的实际操作指南。我们着重于如何将“无常”的体悟融入日常观察，从而瓦解“我执”的坚固性。 2. 业力的运作法则： 澄清“业报”的真实面貌，区别于宿命论。业力并非神秘力量的惩罚或奖赏，而是心念、语言、行为与相应果报之间自然关联的法则。理解业力，是为了教导行人如何“造新业，断旧习”，掌握生命的能动性。 3. 轮回的真实相： 并非指某一个固定的“我”在流转，而是指“五蕴”的聚合与分散，心识流的不断相续。通过对“十二因缘”的系统梳理，揭示生命在迷失状态下的生成机制，为解脱指明了截断因缘的途径。 第二部分：戒定慧的次第建立 佛法的修行，不离“戒、定、慧”三学。本书将这三者视为一个相互依存、递相促进的有机整体，而非孤立的训练项目。 一、戒学的实践基础： 戒律的意义，在于止恶防非，为禅定提供一个稳定、清净的物质与精神环境。我们不再将戒律视为僵硬的教条，而是探讨其背后的心理学意义。 正语与正业的转化： 如何通过约束口业和身业，减少引发内心波动的外部刺激。例如，分析妄语、恶口如何直接导致内心的散乱与愧疚，从而阻碍心定。 命根的清净： 对五戒的现代性解读，重点在于如何保持身体对外界的适度依赖，避免过度沉溺感官享受，为入定创造“轻安”的身体状态。 二、定的深化与广展： “定”是修行的中坚力量，本书重点介绍了如何从散乱心过渡到专注心，直至进入禅那（Jhana）的门径。 安那般那（数息观）： 提供了详细的入门步骤，从初学者的“散乱数息”到熟练者的“出入息念”。强调保持“觉知”与“不干预”的平衡。特别指出，修行者常犯的错误——对气息产生执着或过度用力，并提供了相应的对治方法。 五盖的降伏： 详细剖析贪欲、瞋恚、惛沉睡眠、掉举不安、疑这五种对定力形成主要障碍的心理活动。这不是简单地“压制”，而是通过观照其生起、停留、消失的过程，使之自然消融。 近分定与根本定的体验： 描述了禅定深入时可能出现的“欲界禅支”的体验现象，如“喜、乐”的生起，并强调这些体验仍属“有为法”，是通往慧观的资粮，而非究竟目标。 第三部分：慧观的启动与深入 真正的解脱，终究要依仗“慧”的证悟。本书将重点放在如何运用前两者建立的稳定心识，去透视实相。 1. 内观（Vipassana）的视角转换： 慧观并非思辨，而是直接的洞察。本书引导读者将先前用于数息的觉知力，转向对当下身心经验的全面扫描。 2. “苦、集、灭、道”的实证： 慧观的目标，是将四圣谛从理论知识转化为亲身体证的经验。 苦的体悟： 不仅是身体的疼痛，更是心识活动本身无常带来的不圆满性。 集的观察： 深入观察“取”的机制——当某个心念升起时，心识如何立即依附、强化，从而导致下一次烦恼的生起。 3. 观智的流转： 详细介绍了慧观的十六种观智（从名色分别智到随顺智），帮助修行者辨识自己所处的阶段，避免因某些“境界”的出现而产生退转或傲慢之心。例如，如何区分“坏灭智”的初步生起与彻底证得“道智”之间的巨大差异。 总结： 《缘起与次第》是通往任何高深禅定（如三摩地）的基础地图。它强调修行的次第性、整体性与实践性，确保每一位求道者都能在正确的知见引导下，步步为营，稳健前行。本书不涉猎高阶神通的描述，而是致力于将佛法的核心智慧，以清晰、可操作的步骤，呈现在每一个渴望解脱的修学者面前。它是一本“打地基”的著作，唯有地基稳固，方能构建起通向觉悟的宏伟殿堂。

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这本书的出现，简直像是在我迷茫的修行路上的一股清流。最近这段时间，我一直感受到一种无力感，好像无论怎么努力，都抓不住内心的那个核心，总是被外界的各种纷扰牵着走。佛法的理论我大概了解一些，但要把这些智慧落实到实际的修行中，却总是感觉隔了一层纱。特别是“三摩地”，这个词听起来神圣而遥不可及，我一直很好奇，普通人有没有可能达到那种境界？这本书的副标题“如何入三摩地”，直接点出了我的痛点。我非常期待它能提供一套切实可行的指导，而不是空泛的理论。我希望它能深入浅出地讲解三摩地的定义、作用，以及最关键的——如何去“入”。有没有具体的练习方法？需要注意些什么？有没有可能在日常生活中就 L 习，而不需要特别的场地或时间？这些都是我非常想知道的。作为一个在台湾的普通佛弟子，我希望这本书能让我感受到，修行并非是高不可攀的，而是可以通过努力和正确的方法，一步步接近的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，仿佛是为我量身打造的。我一直对佛教的深层修行，尤其是“三摩地”这个概念，有着浓厚的兴趣。在台湾，我们佛教徒很多，也接触不少法师的开示和书籍，但总感觉有些理论上的东西，很难转化为自己实际的修行体验。每当听到“三摩地”，我总会联想到那种心如止水、超然物外的境界，但自己却常常被妄念纷飞的内心困扰，难以企及。这本书的标题——“如何入三摩地”，直接触及了我最想了解的核心问题。我非常期待它能为我提供一套清晰、可操作的修行方法，能够帮助我在日常生活中，一点点地培养定力，净化杂念，最终达到那个更深层次的意识状态。我希望这本书不只是讲道理，更能提供一些具体的练习指导，比如打坐时的姿势、呼吸的调整，以及如何处理修行过程中出现的各种身心反应。我渴望在这本书中找到一把钥匙，能够开启通往内心平静与智慧的大门。

评分☆☆☆☆☆

这本书名听起来就很有份量，"佛法修证系列(20)如何入三摩地"，光是这个标题就勾起了我深深的好奇心。我一直对佛法有很深的兴趣，尤其是在现代社会，生活节奏快，压力大，我时常觉得内心不够宁静，渴望找到一种方法来安定下来，达到内心的平和。三摩地这个词，在佛教经典里经常听到，它代表着一种高度集中的、宁静的意识状态，感觉像是通往解脱的必经之路。所以，看到这本书的标题，我就觉得这是我一直以来在寻找的答案。我特别期待这本书能为我揭示入三摩地的具体方法和步骤，而不是仅仅停留在理论的层面。我希望作者能用通俗易懂的语言，结合一些实际的修持经验，来引导我一步步地去实践。我之前也看过一些关于禅修的书籍，但总觉得有些地方难以把握，不够系统。希望这本书能给我带来更清晰的指引，让我知道在修行的过程中，应该如何去调整自己的心态，如何去克服内心的障碍，最终能够真正地体验到三摩地的境界。感觉这本书就像是我的修行路上的一盏明灯，指引我前进的方向。

评分☆☆☆☆☆

听到“佛法修证系列(20)如何入三摩地”这个书名，我的内心立刻被一种期待所填满。佛法修证系列，这本身就说明了这是一套严谨、系统的修行指南，而“入三摩地”更是我一直以来渴望探索的领域。在台湾，我们接触佛法的机会很多，但真正能帮助我们深入修行的书籍却不一定容易找到。我一直觉得，佛法的精髓在于实践，而三摩地正是身心证悟的一个重要标志。所以，这本书的出现，对我来说意义重大。我希望能在这本书中找到关于如何培养定力、如何净化心念、如何达到专注一致的有效方法。我期待作者能从佛法的根本教义出发，结合实际的修行体验，为我们一一剖析入三摩地的路径。这其中或许会涉及到调身、调息、调心等各个方面，我希望这本书能够系统地、有条理地呈现出来，让我们能够循序渐进地去实践。最重要的是，我希望这本书能够帮助我克服修行中的种种困惑和瓶颈，让我能够真正地感受到佛法带来的安宁与智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题“佛法修证系列(20)如何入三摩地”，光听起来就觉得内容非常扎实，而且很聚焦。在台湾，接触佛教的资源很多，但我总觉得有些书过于偏重理论，或者太过于艰涩，对于像我这样的在家居士来说，真正能够落实到生活中的修行方法，才是最宝贵的。我一直对“三摩地”这个词很着迷，感觉它代表了一种极高的精神境界，是心灵解脱的关键。所以，看到这本书专门讲“如何入三摩地”，我立刻就产生了强烈的阅读兴趣。我希望这本书能够深入浅出地解释清楚，到底什么是三摩地，它对我们的修行有什么重要意义，以及最关键的——有没有切实可行的方法，能让我们普通人也能去 L 试、去 L 进。我期待作者能够结合佛陀的教诲和历代祖师的修行经验，为我们提供一套系统性的指导，让我们知道在修行的路上，每一步该怎么走，遇到困难了又该如何去克服。这本书对我来说，不只是一本书，更像是通往内心宁静与智慧的一条指引之路。