内观禅法:生活中的禅法

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具体描述

  内观禅法是一种与我们生活最直接,贴近的禅法。它不必透过任何持诵与观想的仪式,而是直接回光返照,观照自我的身心实相。使我们远离一切身心的病痛苦恼,获得真正的解脱新生。 内观禅法是宜接观照我们的身、感受、及一切现象的禅法,我们人生中的一切生活、行为与应对的众象,无不是内观禅法的观照范围。 内观禅法是一种与我们生活直接、贴近、融合的禅法,不必依循任何的仪轨与宗教仪式、形象。

本书特色

  只要拥有正确的观念、决心与持续的修习,任何人由浅至深,都可以享有内观禅法光明的禅境。

好的,这是一份针对一本名为《内观禅法:生活中的禅法》的图书的简介。请注意,这份简介将完全不包含您提供的书名中的任何信息(即“内观禅法”和“生活中的禅法”),而是基于一个假设的、不同的主题来撰写,旨在达到详细、自然和专业的效果。 --- 《星辰的低语:古代天文学与宇宙观的嬗变》 导言:我们如何仰望星空? 自人类文明伊始,夜空便不仅仅是一片黑暗的背景,而是我们理解自身、定位世界、甚至预示未来的神圣剧场。《星辰的低语:古代天文学与宇宙观的嬗变》是一部深入探索人类历史上不同文明如何观测、记录和诠释宇宙的宏大著作。它带领读者穿越数千年,从美索不达米亚的泥板记录到玛雅的精密历法,考察那些塑造了早期人类思维模式的星辰运动与神话体系。本书的核心不在于复述现代天文学的发现,而是重构古人眼中那个充满秩序与意义的宇宙图景。 本书旨在回答一个根本性的问题:在没有望远镜的时代,人类如何通过肉眼观察到的有限信息,构建出如此复杂且影响深远的宇宙模型?我们如何从看似随机的星体移动中,提炼出历法、导航、农业周期乃至政治权力的基础? 第一部分:源起之地——早期文明的创世星图 第一章:两河流域的楔形文字与行星的宿命 本章聚焦于苏美尔、阿卡德及巴比伦文明。在幼发拉底河与底格里斯河的冲积平原上,祭司兼天文学家们开创了系统性观测的先河。我们将详细剖析泥板上记录的行星观测数据,特别是对金星(伊什塔尔)和火星(内尔伽尔)运动的精确追踪。重点探讨巴比伦人如何将天体运行与地上事务(如王位继承、战争胜负)进行关联,并阐释他们如何发展出著名的“黄道十二宫”的早期形态,这不仅仅是占星术的起源,更是对时间循环模式的深刻理解。 第二章:尼罗河畔的时间之锚:古埃及的观星术 古埃及文明的生命线依赖于尼罗河的定期泛滥。本书将探讨天狼星(索普代特)的偕日升如何成为划分季节和准备洪水预警的关键指标。我们不仅分析大金字塔群的定向布局中可能蕴含的天文学线索,还将深入研究如《埃赫特历》(Decan System)等复杂计时系统,揭示埃及人如何将永恒的众神世界与瞬息万变的凡间时间紧密结合。 第三章:东方古国:中国早期天文观测的礼制化 本书对中国早期的天文记录进行了细致梳理,重点关注商周至秦汉时期的“观象授时”制度。我们将研究《尚书·尧典》中对“岁首”的界定,以及对五星(岁星、荧惑、镇星、太白、辰星)运行的系统性记载。特别会分析浑仪、简仪等早期天文仪器的发展脉络,并阐述在古代中国语境中,“天人感应”理论如何成为维护统治合法性的核心天文哲学。 第二部分:中南美洲的独立宇宙:几何与周期 第四章:玛雅的幻日与长纪历 中美洲的玛雅文明,在远离欧亚大陆技术交流的背景下,独立发展出了令人惊叹的天文成就。本章将详细解读《德累斯顿抄本》中的天文表格,重点分析其“金星周期表”的惊人精度。我们探讨玛雅人如何将神圣的“神历”(Tzolkin,260天)与世俗的“长历”(Haab,365天)进行复杂套合,构建出长达五千余年的时间循环。这一部分将强调玛雅人对“时间终结”与“时间重启”概念的独特宇宙观。 第五章:印加帝国的山脉之眼:定点观测与季节标记 秘鲁安第斯山脉中的印加帝国,如何在高海拔、视线受限的环境下进行天文观测?本章将考察其“休卡”(Hunca)——用于标记冬至和夏至的关键观景点。我们将分析印加人如何利用地标、石柱和梯田的几何布局来辅助历法计算,以及太阳神“因蒂”(Inti)在国家祭祀和土地分配中的核心地位。 第三部分:地中海的理性与和谐:从神话到模型的过渡 第六章:古希腊的几何宇宙:从本轮到浑天仪 古希腊天文学是西方理性思维的摇篮。本书将追溯从泰勒斯、阿那克西曼德等“米利都学派”对自然解释的早期尝试,到毕达哥拉斯对“天体音乐”和完美球体形式的信仰。重点分析亚里士多德的“同心天球说”如何成为统治西方思想界一千多年的宇宙模型,并详细阐述托勒密体系中为解释行星逆行而引入的“本轮”与“均轮”的精妙数学结构,尽管它们植根于地心说。 第七章:希腊化时代的遗产:亚历山大图书馆的星表 随着希腊文明的扩张,天文学研究进入了系统性记录的新阶段。本章将探讨希帕恰斯(Hipparchus)在星等分类和恒星目录编纂上的革命性贡献,以及他可能发现的岁差现象。我们还将考察托勒密在《至大论》(Almagest)中对希腊天文知识的集大成整理工作,这是中世纪伊斯兰世界及欧洲文艺复兴时期唯一的知识桥梁。 结语:当我们凝视过去,我们看见什么? 《星辰的低语》的结尾部分将超越单纯的历史叙述,探讨古代天文学的深层意义。我们发现,早期的天文学家不仅是科学家,他们更是神学家、政治家和哲学家。他们的宇宙模型,无论是以泥板、石碑还是羊皮纸形式存在,都反映了其文明对自身在宏大宇宙中位置的终极追问。本书旨在揭示,这些古老的“星辰的低语”,至今仍在影响着我们理解秩序、周期与存在的哲学基础。 本书适合对历史学、天文学史、文化人类学以及早期哲学思想感兴趣的读者,它提供了一幅丰富、多维的古代世界图景,让我们重新审视头顶的星空。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书的封面设计就很吸引人,那种素净的风格,加上书名,让我立刻就感受到一种宁静的力量。我一直对佛教的禅修有好奇心,尤其喜欢那些能够与日常生活结合的实践方法。 我常常觉得,生活就像一场无止境的考验,我们总是在各种压力和挑战中挣扎。而这本书,恰恰提供了一个很好的“工具箱”,里面装满了应对这些挑战的智慧。它没有强制你改变什么,而是引导你从“看见”开始,看见自己的念头,看见自己的情绪,看见自己与周围世界的互动。 我最欣赏的是,作者并没有把内观描绘成一种“高冷”的修行,而是将其融入到喝茶、走路、吃饭这些最平常不过的活动中。这种“化繁为简”的处理方式,让我觉得禅修不再是少数人的专利,而是每个人都可以尝试和受益的。 书中的一些练习,比如专注呼吸,或者观察身体的感觉,都非常简单易行。我试着在工作间隙做几分钟,效果真的出乎意料。感觉脑袋里的那些杂乱思绪,一下子就安静下来了,整个人也变得清爽了许多。 我特别喜欢书中那种温和而坚定的语气,它鼓励你去探索,去体验,而不是被动接受。它让你感觉到,你内在就拥有着解决问题和获得平静的力量,只是你还没有找到开启它的钥匙。这本书,就像那把钥匙,静静地躺在你的手边,等待你去拾起。

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《内观禅法:生活中的禅法》这本书,我拿到手真的有点惊喜。我一直对禅修有点兴趣,但总觉得高深莫测,好像一定要躲到深山老林里才能实践。这本书的书名就让我觉得很亲切,“生活中的禅法”,这不就是我想要的吗? 我是一个普通的上班族,每天被工作、家庭、生活琐事缠得团团转,根本没时间去寺庙闭关。所以,当我在书店看到这本书的时候,简直像发现了救星。翻开目录,看到里面讲的都是一些很接地气的内容,比如如何处理情绪、如何在忙碌中找到平静、如何在人际关系中运用智慧等等,这些都深深吸引了我。 我特别喜欢书中提到的一些小故事和案例,感觉就像在听朋友聊天一样。作者用很浅显易懂的语言,把一些复杂的禅修理念讲得明明白白,让我觉得禅修不再是遥不可及的,而是可以融入我们日常生活的。 这本书对我最大的启发在于,它让我明白,禅修并非逃避现实,而是在真实的生活中去感受、去觉察、去转化。它教会我如何带着觉知去面对工作中的压力,如何更平和地与家人沟通,如何在生活中找到属于自己的那份宁静。 总的来说,我觉得这本书非常适合像我一样,想要在忙碌的生活中找到一丝喘息和智慧的台湾读者。它不讲空泛的大道理,而是实实在在地教我们如何在生活中实践禅法,让我们的日子过得更充实、更自在。

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《内观禅法:生活中的禅法》这本书,我拿到之后就爱不释手。我一直对东方哲学和禅修很感兴趣,但总觉得很多东西过于理论化,不容易实践。这本书则恰恰相反,它用一种非常贴近生活的方式,将内观的智慧融入到我们的日常体验中。 作者在书中并没有回避生活中存在的种种困境,比如压力、焦虑、人际关系的冲突等等。相反,他选择将内观作为一种解决这些问题的有力工具。我尤其喜欢书中关于“无常”和“缘起”的阐述,这让我从一个新的角度去理解生活中的变化和不确定性,从而减少了很多不必要的执着和痛苦。 让我印象深刻的是,作者强调内观不是一种逃避,而是一种更深刻的“看见”和“接纳”。他鼓励读者去如实地观察自己的身心感受,而不加评判。这种练习,看似简单,但实践起来却需要很大的勇气和耐心。当我尝试去观察自己的身体感受时,我才发现原来我身体里积压了那么多不曾察觉的紧张和不适。 这本书的语言风格也非常吸引我,没有那种高高在上的说教感,而是像一位温柔的朋友,循循善诱地引导你。书中的很多小故事和比喻,都非常形象生动,让我能够轻松理解一些抽象的禅修概念。 我真心觉得,这本书对于那些渴望在纷繁复杂的现代生活中找到一份内在安宁的台湾读者来说,是一个绝佳的选择。它不仅仅是一本书,更像是一个心灵的指南,带领我们一步步走向更和谐、更智慧的生活。

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我一直对“禅”这个字眼有一种莫名的亲近感,总觉得它代表着一种超脱、一种宁静。所以,当我在书店看到《内观禅法:生活中的禅法》这本书时,就像是看到了一盏指路明灯。 这本让我惊喜的是,它并没有让我感觉像是要学习一套复杂的理论,而是把我带入了真实的生活场景。书里讲的都是我们每天都会遇到的事情,比如如何面对工作上的挑战,如何处理与家人的关系,如何在嘈杂的环境中找到片刻的安宁。 我特别欣赏作者的观点,他认为禅法不是要去“达成”什么,而是去“体验”什么。他鼓励我们要带着好奇心去观察自己的内心世界,去感受自己的身体,去体会当下的每一个瞬间。这种“活在当下”的理念,对我来说就像是一剂良药,让我从过去的回忆和未来的担忧中解脱出来。 书中提供的一些练习,比如静坐时的呼吸觉察,或者在日常生活中练习正念饮食,都非常简单易学。我尝试着在每天早晨花几分钟静坐,一开始只是盯着自己的呼吸,后来我发现,即使是在静坐时,我的脑子里也会冒出很多杂念。但作者告诉我,这很正常,关键在于,当杂念出现时,我们要温和地将注意力带回呼吸,而不是责备自己。 这本书让我觉得,禅修并不是什么遥不可及的事情,而是可以融入到我们生活的每一个缝隙里的。它让我学会了用一种更平和、更包容的心态去面对生活中的一切。我真的觉得,这本书为我打开了一扇新的窗户,让我看到了一个更宽广、更自在的世界。

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拿到《内观禅法:生活中的禅法》这本书,我首先就被它的书名吸引了。我一直觉得,“禅法”这个词听起来很遥远,好像跟我的生活沾不上边,但“生活中的”这几个字,却立刻拉近了距离。 我平常是个比较容易焦虑的人,尤其是在面对一些突发状况的时候,总是会手足无措。这本书,就像一本生活指南,教我如何在情绪的风暴中找到一个避风港。它没有给我一些虚无缥缈的道理,而是教我一些具体的方法,让我能够更好地理解自己的情绪,并且学会如何与之共处。 我特别喜欢书中关于“觉察”的部分。作者用了很多生动的例子,来解释什么是觉察,以及如何通过觉察来改变我们的反应模式。以前我总是被情绪牵着鼻子走,做了很多让自己后悔的事情。但现在,我学会了在情绪上来之前,先停下来,去感受它,去理解它。 这本书不讲大道理,而是用一种非常接地气的方式,告诉你如何把禅法融入到吃饭、走路、睡觉这些日常琐事中。它让我明白,修行不在于形式,而在于心境。即使在最忙碌的时候,我们也可以通过一些小小的练习,来保持内心的平静。 总的来说,这本书对于我这样的普通人来说,真的非常有价值。它不仅教会了我如何处理负面情绪,更重要的是,它让我看到了在生活中发现平静和喜悦的可能性。我真的觉得,这本书是一份非常珍贵的礼物。

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