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第1章 喜马拉雅的彼端，自由

　　一九五九年四月中旬，这天正是达旺（Tawang）寺的大节日。这座佛寺高踞在印度阿鲁纳恰尔邦（Arunachal Pradesh）境内海拔三千公尺、遥远得彷彿时间也静止的山谷上，那些跳金刚神舞的喇嘛个个穿上最华美的服饰，巨大的筒钦和柄鼓向四面八方发出如雷贯耳的唿唤，闹哄哄地还愿祝祷，在偌大的殿堂里沸腾着。

　　达赖喇嘛要回来了！在离开这么久之后，尽管时局不利，藏传佛教的最高领袖仍信守承诺，实现那个代代相传的预言。只是这预言实现的时间实在太长了，甚至差点淹没在遗忘的洪流中。

第六世达赖喇嘛的预言

　　打从十七世纪起，便一直约有五百名僧侣在这座遗世独立的达旺寺出家。每天除了例行的劳动和打坐之外，他们之间还流传着这样一个故事：一个本地的六岁小孩，被当时的摄政第巴桑结嘉措认证为第五世达赖的转世，在一六八九年时跟着他离开了。这孩子就是后来的第六世达赖仓央嘉措 （Tsangyang Gyatso，意即「音律之海」），他是位诗人兼社会批评家，他那些不符法王身分的特殊行径，不但为自己带来许多麻烦，最后让他遭到废黜的命运。

　　那孩子当时就住在达旺寺附近的乌坚林（Urgeling）村里。临行前，他依依不舍地走到达旺寺前的一株灌木旁，停下来说：「等到这棵树的三根枝桠长到一般长时，我就会回来。」史官记住了灵童的话，并抄在一张羊皮纸上，用锦缎严密包好，收藏在藏经楼的一个壁龛里。这卷子于是和其他各种深奥难懂的经书摆在一起，就如所有纪念物的遭遇一般，逐渐尘封于岁月之中。

穿越重重险难的旅程

　　直到风起云涌的二十世纪，当一九五九年三月拉萨动乱的消息传来后，这个传奇才又甦醒过来。在达旺寺，有些人突然注意到那棵弱不禁风的小树，已有足够的时间成长茁壮，只见一片茂密的枝叶中，那三根主要枝桠已长得同样高了。所以，当达赖喇嘛开始走向边界，并会在达旺寺停留的消息传来，众喇嘛一点也不讶异。

　　众僧以最隆重之礼，欢迎这位二十四岁的年轻人。他和三百年前离开村里的那个孩子之间，又隔了好几次转世，看起来截然不同。这一个月来，天津嘉措（Tenzin Gyatso）在极端险恶的情况下，历经了一趟常人所无法承受的困顿之旅。他们的队伍几乎遇上了所有的考验：狂风、暴风雪、倾盆大雨、严寒、沙暴、山崩、湿滑的羊肠小径，以及一些大隘口上刺眼的阳光─彷彿连大自然也要倾巢而出，让这条出亡之路行来备加艰辛。然而，从大村到小寨，自堡垒至寺院，在一些康巴（Khampas）战士的护送下，这趟只许前进不可后退的旅程，看似仓皇而逃，却又有如神话故事般神奇。

　　一方面，他们必须骑马穿过世界上最崎岖、环境最恶劣的地区，海拔五千五百至六千公尺的山头，绵延不绝。每天都要走上十几个小时，连牲畜都累得和人一样上气不接下气，碰到一些崩坏的山路，人还得牵马走过去。少得可怜的食物配给与限量的草料，让恶劣的天候更加狰狞。年长者禁不起折磨，城里来的人更是苦不堪言，举步维艰地跟随在后。然而，每个人都晓得必须奋不顾身地前进，因为别无选择，尽管大家闭口不谈，心里却明白，身后的追兵可能随时都会赶到。

　　不过，一些意外的惊喜总会从天而降，令人由衷欢喜。譬如那天他们在经过一处隘口时，不知从何处突然冒出一个农夫，牵着一头白马交给队长，说是要向达赖喇嘛致敬，然后转身走进白茫茫的雾里，消失得无影无踪。还有，之前有个骑马的信差在半途与达赖喇嘛会合，告知拉萨政府已遭北京当局解散，于是他们趁着在隆次宗（Lhuntse Dzong）停留时，举行了象征性的仪式，宣布成立西藏临时政府。尽管这个由一位亡命天涯的宗教领袖所作的决定，对既成的事实毫无任何影响力，但至少见证了他要为西藏的传统奋战到底的决心。

　　陆续传来的消息，让这些颠沛流离的人更加沮丧：拉萨被轰炸，好几千个藏人遭到屠杀，全城风声鹤唳，且当军方获知达赖已不在拉萨之后，镇压更是加剧。

　　即将抵达目的地前的那一段路，应是这趟旅程中最艰辛、惊险的部分。那时他们才越过卡波山隘（Karpo），一架双引擎飞机飞过这支拖拉疲塌、气喘吁吁的队伍上空，没人知道这不寻常之举意味着什么，但那肯定是架中国飞机。这群流亡者显然已被发现，但接下来竟什么事也没发生，他们又走了两天才抵达芒茫（Mangmang），过了这西藏小村，就是印度境内的丘丹摩（Chhuthangmo）─自由的希望。

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