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任何一个时代都有孩童，以及接触影响孩童的大人们。特别是现代，大人们在学校制度之外，参与儿童文化的方式，值得重视与讨论。而过去，台湾的儿童文化是如何被耕耘开拓的？殖民统治复杂的政治结构下，在那今后我们应该都不会经历的局势中，前辈们是如何思考、行动的呢？

　　1987年戒严令解除后，在日本统治下被〈日本文化〉压迫的〈台湾色彩〉，以及战后独裁统治下被〈中华文化〉排挤的〈台湾文化〉，正以欣欣向荣的姿态开展出一番新貌，然而，真正有〈台湾色彩〉的儿童文化到底是什么？

　　本书借由考察日本本土与台湾的互动关系，来掌握日治时期 ( 1895-1945 ) 台湾儿童文化的状况，进一步探讨殖民地儿童文化中所含蕴的民族与语言的问题。书中提及的日治时期儿童文化工作者的言动，足以当作我们的负面教师。

　　唯有真挚地回溯历史的轨迹，接受台湾多元的原貌，才能踏出创造〈台湾色彩〉的第一步。汲取过去的经验或许无法解决现在的问题，但是至少可以从中得到一些启发，或是釐清问题的线索，成为台湾儿童文化开创与拓展的力量。

作者简介

游珮芸

　　1967年出生于台北。
　　毕业于台湾大学外文系，获日本交流协会奖学金，于1990年赴东京留学。
　　日本国立御茶水女子大学儿童学硕士、人文科学博士(1996)。
　　曾任京都大学博士后研究员4年，现任台东大学儿童文学研究所助理教授。
　　致力于儿童文学、儿童文化的研究与教学，并从事儿童文学的翻译与评论。

　　曾以郑小芸之笔名译有谢尔‧希尔弗斯坦的《阁楼上的光》、《一只向后开枪的狮子》、《爱心树》等书。于玉山社星月书房策划主编Mini&Max系列，译有系列中的《大海的朋友》、《孟纳生的梦》、《草原的朋友》、《我的漫画人生》，以及礼物书《好想遇见你》、《明天你还爱我吗》。

　　另译有《爱思考的青蛙》(上谊)、《鹤妻》(信谊)、《变成面包的梦》(远流) 、《好朋友出租》(尖端) 、《我是大力士》(大采文化) 、《1只小猪与100匹狼》(三之三文化) 、《蜡笔小黑》(经典传讯) 、《亮晶晶妖怪》(小鲁)等30余本图画书。

中文版自序 
序文

第一部　〈内地〉儿童文化工作者的访台活动
前言
第一章　巖谷小波的台湾行脚 
第一节　口演童话的简史 
第二节　台湾御伽事业的萌芽 
第三节　巖谷小波的台湾行脚 
第四节　桃太郎主义 
第五节　以〈国语〉讲述的童话
第二章　久留岛武彦与台湾 
第一节　久留岛武彦的访台记录 
第二节　久留岛武彦1915年的访台活动 
第三节　久留岛武彦的原点——台湾 
第四节　久留岛武彦的台湾观
第三章　一般口演童话家的台湾行脚 
第一节　永井乐音等人的简历 
第二节　台湾行脚的内容 
第三节　永井乐音等人的台湾观 
第四节　台湾儿童文化界的活动
第四章　北原白秋台湾纪行 
第一节　北原白秋的访台活动 
第二节　北原白秋的台湾观 
第三节〈国语普及政策〉与〈内台融合〉 
第四节　台湾少年进行曲及台湾青年之歌 
第五节　台湾童谣与儿童自由诗
第五章　野口雨情的台湾行脚 
第一节　野口雨情的访台活动和其收获 
第二节　对于台湾童谣界的影响 
小结

第二部　住在台湾的〈内地人〉的儿童文化运动
前言
第一章　从杂志《童话研究》看台湾的儿童文化界 
第一节　《童话研究》中所见之台湾关联记事 
第二节　台北的儿童文化界 
第三节　台中的儿童文化界 
第四节　台南的儿童文化界
第二章　台湾童话普及运动的中心人物‧西冈英夫 
第一节　西冈英夫的经历 
第二节　西冈英夫从事童话普及运动的动机及信念
第三章　吉川精马与儿童杂志《学友》 
第一节　日治时期在台湾出版的儿童杂志 
第二节　吉川精马的出版活动 
第三节　吉川精马的台湾观 
第四节　杂志《学友》的创刊、停刊经过及经营状况 
第五节　杂志《学友》的特色
第四章　儿童文化研究志《儿童街》 
第一节　殖民地台湾的儿童文化研究杂志 
第二节　台北儿童艺术协会 
第三节　《儿童街》中的〈台湾意识〉
第五章　童谣诗人窗道雄的台湾时期 
第一节　窗道雄的台湾时期——迈向诗人的旅程 
第二节　作品发表的场所——〈内地〉的童谣同人志 
第三节　窗道雄作品中所出现的〈本岛人〉孩童们 
第四节　窗道雄诗中所描写的台湾风物 
小结

第三部向〈内地〉输出——台湾文学少女的诞生
前言
第一章　台湾文学少女的诞生 
第一节　两篇「汤圆」 
第二节　黄氏凤姿和池田敏雄的相遇 
第三节　黄氏凤姿作品群的发表和出版
第二章　黄氏凤姿作品群的内容和特征 
第一节　《台湾的少女》之构成和内容——故事的诸面向 
第二节　黄氏凤姿的作品群——生活者和民俗採集者的视点
第三章　黄氏凤姿作品群的历史定位 
第一节　超越了作文教育体系的〈作文〉 
第二节　从《民俗台湾》来看黄氏凤姿的民俗採集 
第三节　〈台湾文学少女〉的历史定位

结语 　
附录一 西冈英夫刊载于《台湾教育》的论文作品 　
附录二　日治时期的台湾儿童文化年表 　
原着后记 　
参考文献 　
索引

前言
 
日治时期的台湾儿童文化运动，与日本内地的儿童文化息息相关。事实上，如果以较广阔的历史框架来思考，可以把战前台湾的儿童文化运动，直接视为日本儿童文化运动的一个支流。只是，不能忽视殖民地特殊的政治环境与台湾多元民族、多元文化的结构，都使得此运动在台湾的发展状况与日本本土有不同的呈现。
 
本书中已经陈述过，因为教育与媒体的限制，使得儿童文化运动的推动者，主要是来到〈外地〉台湾生活的殖民者〈内地人〉。他们总是注意观察〈内地〉的儿童文化的动态，并且有跟随其后的倾向。他们的资讯来源，首先是书籍，再则是来自〈内地〉的新移民，或者是从内地邀请来台的专家等。而其中，若有着名的口演童话家或是童谣诗人从〈内地〉来台访问，在报纸和杂志等当中必定会留下痕迹，这一部分的资料相当值得分析探讨。
 
因此，在第一部中，将整理在当时儿童文化界举足轻重的严谷小波、久留岛武彦（口演童话家）、北原白秋、野口雨情（童谣民谣诗人）等人的访台记录，并且依据以下三个要点，来追溯他们各自的访台足迹。
 
首先，将为他们的访台活动做一个清晰的描述。特别是当今的日本儿童文化、文学史中，未曾被提及的部分。
 
笔者将缜密地精查当时的报纸及杂志，尽量地还原他们访台的日期、活动的内容与其回响。因为这些童话、童谣大家的访台，除了北原白秋之外，现今易见的相关文献几乎只有个人年谱上的一小行而已（久留岛武彦几次访台甚至连年谱都找不到记录），同时也无其相关的调查研究。再则，有关北原白秋及野口雨情的童谣及民谣作品的研究相当丰富，相较之下，他们在殖民地的事迹却几乎没有任何研究。因此，以深化日本儿童文学史的观点而言，对于他们的台湾行脚的明究，是有一定的意义。
 
其次，在书中并将进行读取这些口演童话家、童谣诗人的台湾观的工作。
 
人们在旅行时，常会冀求遇到与日常生活不同的景物。来台访问的这些童话、童谣大家也不例外。他们期待充满异国情调的南岛风光。然而，理所当然，到了殖民地，他们看到的不只是风景，还见识了不同的民族与文化。他们在访台的旅程中，有何特殊的感受？他们用什么样的角度来观察台湾？探索这些问题，有助于了解他们对台湾认识的根柢。

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日治时期台湾的儿童文化 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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