中国文学理论批评简史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书按照以文学理论批评发展的特点和规律?中心，结合历史发展阶段特征和文学创作发展状?的原则，把中国文学理论批评发展的历史分?五个时期：

　　一，先秦——萌芽?生期；
　　二，汉魏六朝——发展成熟期；
　　三，唐宋金元——深入扩展期；
　　四，明清——繁荣昌盛期；
　　五，近代——中西结合期。

　　作者张少康教授为每一个历史阶段也写了提要性的「概说」，同时在?述中突出中国文学理论批评史发展的基本规律、主要特点，并论及最具代表性的批评家及其着作。

作者简介

张少康

　　1935年出生，1960年毕业于北京大学中文系，一直留校任职。北大中文系教授、博士生导师，曾任中国文心雕龙学会会长。张教授从事中国古代文论研究数十年，主要研究中国文学理论批评史和《文心雕龙》，同时兼及中国古典美学。张氏着述甚丰，重要着作有：《先秦诸子的文艺观》、《文赋集释》、《中国古代文学创作论》、《古典文艺美学论稿》、《文心雕龙新探》、《中国文学理论批评史》（上、下）等。

书籍简介：全球视野下的文学思潮演进 书名： 世界文学思潮研究：从古典到后现代 作者： [虚构作者姓名，例如：陈思远] 出版社： [虚构出版社名称，例如：华文书局] 出版年份： [虚构年份，例如：2023] --- 内容概述与学术定位 本书《世界文学思潮研究：从古典到后现代》是一部宏大而精细的学术专著，致力于梳理和剖析自古希腊哲学源头直至二十一世纪初全球范围内主要的文学理论、批评范式及其历史演变轨迹。本书旨在构建一个跨越地域与时代的思想地图，考察不同文化背景下，人们如何认知、阐释、评价文学艺术的本质与功能。全书结构严谨，论证扎实，力求在梳理历史脉络的同时，深入挖掘各理论流派背后的哲学基础、社会动因和美学旨趣。 本书的核心学术价值在于其广阔的全球视野和精细的阶段划分。它不仅关注西方中心主义语境下占据主流地位的理论体系，更将目光投向非西方文化圈，如东方古典美学、伊斯兰文学批评传统，乃至当代全球化背景下新兴的跨文化批评路径。作者采取了一种历史唯物主义与现象学相结合的研究方法，将理论的诞生置于具体的历史情境中进行考察，避免了对理论的静态化、概念化的解读。 全书共分六大部分，层层递进，构建起一部世界文学批评思想的编年史与谱系图。 --- 第一部分：古典的奠基与早期形而上学的探索（导言与古典单元） 本部分追溯文学批评的最初萌芽与古典哲学对文学本质的界定。重点探讨了柏拉图的“摹仿论”与“理念论”如何奠定了西方对艺术真实性的早期认知，以及亚里士多德在《诗学》中对悲剧结构、情节、人物和“净化”（Catharsis）概念的开创性总结，确立了西方叙事艺术分析的基本框架。 随后，我们将视角扩展至东方早期思潮，着重分析了中国古代诗学中“气韵生动”与“意境”的探讨，印度梵文文学理论中对“韵味”（Rasa）的感知学阐释，以及这些早期理论如何处理艺术与道德、个体情感与宇宙秩序之间的关系。这一部分强调了古典时期理论的本体论倾向，即追问“文学是什么”这一根本问题。 --- 第二部分：中世纪的宗教规训与人文主义的觉醒（1200-1700年） 中世纪的文学批评受制于神学框架，主要表现为对文本的寓言式、教义式解读，侧重于文本的训诫功能。本书详细分析了这一时期经院哲学对文学阐释权力的固化。 然而，随着文艺复兴的兴起，本部分着重描绘了对古典传统的“再生”和对人性的重新关注。重点分析了但丁对地方语的辩护，以及早期人文学者如何开始强调文学作品的修辞力量和对公民德性的培养。英国的斯宾塞及其对诗歌“娱乐与教化”双重责任的界定，标志着近代批评思潮的初步转向。 --- 第三部分：启蒙时代的规范性与浪漫主义的解放（1700-1850年） 启蒙运动带来了对文学的规范化尝试。本部分详述了法国古典主义对“三一律”的严格坚持，以及英国早期批评家如德莱顿、约翰逊等人对“常青真理”和清晰表达的追求。这一时期的批评致力于建立一套普遍适用的、理性指导下的文学标准。 紧接着，浪漫主义浪潮的冲击被视为对启蒙理性的一次深刻反叛。本书深入探讨了卢梭对自然情感的推崇、歌德和席勒对“有机整体”的追求，以及英国浪漫主义诗人（如柯勒律治、雪莱）对“想象力”（Imagination）的形而上学提升。此时期的核心议题转向了主观创造性与天才的不可模仿性。 --- 第四部分：现实主义、实证主义与形式的转向（1850-1945年） 工业革命与科学的进步深刻影响了文学批评。本部分首先分析了批判现实主义文学思潮的兴起，它要求文学承担起社会病理学的诊断责任。随后，本书重点考察了实证主义对文学研究方法的渗透，强调对文本进行历史的、社会学的、客观的考据。 在理论层面，本书详细阐述了从十九世纪末到二十世纪初发生的“美学革命”： 1. 俄国形式主义：对“文学性”（Literariness）的追问，以及“陌生化”（Defamiliarization）概念的提出，极大地推动了文本内部结构和语言技巧分析的细化。 2. 早期结构主义萌芽：索绪尔语言学对符号系统和二元对立的探索如何为后来的符号学批评奠定了基础。 3. 新批评（New Criticism）：在美国的兴起及其对“意象”、“张力”和“反讽”的精细解读，强调文本的自主性和对“封闭式解读”的追求，是现代主义批评的高峰。 --- 第五部分：解构的时代：后结构主义与批判理论的多元爆发（1945-1990年） 二战后的世界思想格局呈现出空前的多元化与激进化。本部分是全书论述的重点之一，详细梳理了各个批判理论对传统人文学科基础的颠覆： 1. 后结构主义与解构：重点剖析了德里达对西方“在场形而上学”的批判，以及 Derrida 对文本“延迟”（Différance）和意义多义性的论证，分析其对中心主义意义的瓦解作用。 2. 精神分析批评的演进：从弗洛伊德到拉康，探讨了无意识结构如何被引入文学文本的阐释之中，以及“俄狄浦斯情结”如何在批评界被不断修正和扩展。 3. 女性主义与酷儿理论：分析了第二波女性主义文学批评如何挑战父权制的叙事模式，以及后续酷儿理论对性别范畴的颠覆性审视。 4. 后殖民理论：重点考察了萨义德、斯皮瓦克等人对西方中心主义知识体系的批判，以及对被压抑声音的“发声”策略研究，特别是对“东方主义”和混杂性（Hybridity）概念的深入阐释。 本部分强调了批评范式从“文本的意义”向“意义的生产”和“权力的运作”的根本转移。 --- 第六部分：全球化、数字化与新世纪的思潮交汇（1990年至今） 本部分着眼于当前和近期的学术动态。探讨了全球化对文学批评的影响，特别是跨文化主义和世界文学概念的重塑，即如何构建一个去中心化的文学知识网络。 同时，本书也关注新兴的理论交叉点： 生态批评（Ecocriticism）：对人类中心主义的反思，以及将非人类主体纳入文学阐释的尝试。 媒介理论与数字人文：探讨新媒体环境对传统“文学”概念的挑战，以及文本性（Textuality）向屏幕阅读和超文本演变的复杂性。 认知美学：从神经科学角度重新审视读者的体验和审美判断，试图弥合现象学与实证科学之间的鸿沟。 --- 结语：面向未来的批评视野 本书的结论部分并非对既有理论的总结，而是对未来可能的研究方向进行展望。作者认为，当代文学批评的挑战在于如何在日益碎片化的知识生态中，重新建立起有效且富有伦理关怀的对话机制，既不回归教条式的独断，也不沉溺于彻底的相对主义。 《世界文学思潮研究：从古典到后现代》是一部为研究生、专业研究人员以及对人类思想史有深度兴趣的普通读者量身定制的学术指南，它提供了一套系统的工具和框架，用以理解和参与到人类文明长河中关于“何以为美、何以为真”的持续辩论之中。全书行文流畅，引用权威，配有详尽的注释和索引，是构建跨学科知识体系的必备参考书。

评分☆☆☆☆☆

当我拿到这本《中国文学理论批评简史》，第一个感受就是它足够厚重，一看就不是那种浅尝辄止的书。我一直觉得，要真正理解中国文学，光看作品是不够的，还得了解支撑这些作品诞生的理论土壤。这本书的名字就直指核心，让我觉得它有可能做到这一点。我特别想知道，作者是如何梳理中国文学批评史上的那些关键节点和重要人物的。是从最早的诗歌总集序言开始，还是从魏晋南北朝的文学理论大爆发讲起？那些关于“文心”、“诗品”的讨论，在书中会以一种怎样清晰的方式呈现？我期待它能解释清楚，为什么中国古代文学批评常常与政治、道德、哲学紧密相连，形成一种独特的“道”与“文”的关系。而且，近代以来，随着西方思潮的涌入，中国文学批评又是如何经历一次次“西学东渐”和“中学为体、西学为用”的辩论，最终形成更加多元的批评面貌的。书中能否对那些具体的批评流派，比如象征主义、现实主义、现代主义批评等，进行细致的剖析，介绍它们的代表人物、核心论点以及对中国文学产生的实际影响？我希望这本书能够提供一些具体的范例，用以佐证其理论分析，让我不仅能“知其然”，更能“知其所以然”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名就吸引了我，让我对中国文学批评的漫长发展历程充满了好奇。我一直对古代文论中的那些精妙论述，以及近代以来文学思潮的跌宕起伏很感兴趣，但总觉得这些知识点零散，缺乏一个清晰的脉络。这本书的出现，仿佛一座灯塔，照亮了我前行的道路。我迫不及待地想翻开它，去探寻从屈原的《离骚》到五四新文化运动，再到当代文学批评的种种流派与代表人物。我想了解，在不同的历史时期，中国文人是如何思考文学的本质、功能、审美特质以及批评的意义的。书中是否会深入分析不同时代文学批评的时代背景、哲学渊源，以及它们之间是如何相互影响、演变的？我尤其期待书中能够解析那些经典文学批评理论的核心观点，比如“以诗言志”、“文以载道”的内涵，以及“形神论”、“意境说”的艺术魅力。同时，我也想知道，那些伟大的批评家们，如刘勰、钟嵘、王国维、鲁迅等人，他们是如何在时代洪流中，以其独特的洞见，为中国文学理论批评留下宝贵的遗产的。这本书能否帮助我建立起一个系统性的认知框架，理解中国文学批评的独特精神和发展规律？我想，它不仅是知识的传授，更是一种思想的启迪，让我能够更深刻地理解中国文学的魅力与价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名让我眼前一亮，因为它点出了我一直以来对中国文学研究中一个重要但往往被忽略的环节的兴趣。我渴望了解，在漫长的中国文学发展过程中，人们是如何思考文学本身，如何评价文学作品，又如何形成一套评价体系的。从最古老的诗歌理论，到后来的文论、小说评论，这本书是否能够清晰地勾勒出一条清晰的发展线索？我特别想知道，书中会对中国古代那些重要的文论家，例如刘勰、皎然、司空图等人的思想进行怎样的阐释？他们是如何理解“文心”与“诗魂”的，又是如何划分文学的品类与境界的？这些古代的批评智慧，在书中是否会被赋予新的生命力，帮助我们理解古代文学的精髓？而到了近代，文学理论批评又经历了怎样的巨变？在中国社会转型的大背景下，新的文学思潮和批评理念是如何被引入、消化和创新的？我希望书中能够深入探讨，像梁启超、王国维、鲁迅等先哲，是如何在新的时代背景下，用文学批评来推动文学的现代化进程，并为我们留下了宝贵的精神财富。这本书能否为我提供一个深入了解中国文学批评史的窗口，帮助我更好地理解中国文学的独特魅力和深厚底蕴？

评分☆☆☆☆☆

我一直对文学的“批评”部分感到非常着迷，觉得这是理解一部作品或一个时代文学风貌的另一扇窗户。这本《中国文学理论批评简史》的书名，恰好切中了我的兴趣点。我特别好奇，作者是如何将中国文学漫长的批评史进行结构化的。从先秦诸子对诗赋的零星论述，到魏晋南北朝时期文学自觉的勃兴，再到唐宋八大家对文体的讲究，以及明清小说评论的兴盛，这些时期各自的批评特点和代表人物，在书中会以怎样的方式被呈现？我希望这本书能够详细阐述，在中国古代，文学批评是如何与政治、道德、哲学思想交织在一起，形成“文以载道”、“言志”等核心观念的。进入近代，文学批评又面临着哪些新的挑战和机遇？书里是否会深入分析，在“五四”新文化运动前后，陈独 बीएस、胡适、鲁迅等先驱是如何运用文学批评来倡导新文学、批判旧文化，并引入西方现代文学批评的理论和方法？我期待这本书能够不仅仅是梳理理论，更要展示这些理论是如何在具体的文学实践中发挥作用的，通过分析一些经典的文学批评案例，来帮助我理解理论的实际意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简约而大气，给人一种沉静而富于思想的质感。我拿到它，就想着要深入地了解中国文学批评的演进历程。我特别想知道，在漫长的历史长河中，中国古代的文学批评是如何从零散的经验总结，逐渐发展成一套相对完整的理论体系的。书中是否会重点介绍那些奠定中国文学批评基础的经典著作，比如《文心雕龙》中的“文心”之说，《诗品》中的“品”的评判标准，以及《二十四诗品》对诗歌境界的独特划分？我希望这本书能帮助我理解，这些古代文论是如何根植于中国传统的哲学思想，比如儒家、道家、佛教，并在此基础上，发展出自己独特的批评维度。而进入近现代，随着社会变革和文化思潮的冲击，中国文学批评又经历了怎样的转型？书中是否会探讨，在那个风云激变的时代，文学理论家们是如何在继承传统与借鉴西方之间寻求平衡，又如何用文学批评来回应社会现实、启迪民智的？我非常期待看到对像王国维、鲁迅、胡适、沈从文等重要批评家的深入解读，了解他们的思想贡献和对中国文学发展的深远影响。这本书能否帮我理清这些错综复杂的思想脉络，让我对中国文学批评有一个整体的把握，并从中汲取深刻的洞见？