本书是作者十九、二十岁的文字,谈的是年轻时对于爱情、对于友谊那种既倔强又执拗的心境与情操,透过文字的书写,将这些人生经验擒捉过来,交付给至真无私的感情来审判、发落!
「蓝纹」与「黑皮书」这两个充满青春朝气的篇名,是作者最初用来练习写作的两本小册子,也是对于喜爱文艺创作的学子们、读者们的一种示范、一种谈心。在这些作品中,我们看见作者当年自己还是学生时,真切又勇于试炼的写作生活。书里所提的风光及人物的对待,同时也是作者另两部着作《未央歌》及《人子》的一个开端;许多身影与故事的起点都穿梭在这些作品里。
「年幼的时间真像风一样,无影无踪,无牵无挂地……,只看见摇曳的树林,狂走的落叶,谁也不想风是在哪里,或是恋着谁。」
作者简介
鹿桥
本名吴讷孙 ,1919年生于北京,2002年于美国波士顿逝世。在天津南开中学求学时代多次或偕伴或独自作长途徒步旅行,以认识都市以外之大中华。1942年毕业于昆明西南联合大学留校为助教一年,考取自费留美。1945年入耶鲁大学研究院,1954年得博士学位专修美术史。
历年任教于美国旧金山州立大学、耶鲁大学。1984年自密苏里州华盛顿大学以麻林可德、优异校座教授荣休。
学术论文多以英文出版,或译成德、意、日文。中文文学着作有《未央歌》、《人子》、《忏情书》、《市廛居》等。名列美国名人录、世界名人录(Marquis,Who's who in America/Who's who in the World), 1997年并获美国中西区华人学术研讨会特别颁赠「杰出学人奖」。
前言
《忏情书》不是供献给大多数的读者看的。这?没有伍宝笙,祇有我和她的化身,殊青絮絮不停地说话。这?也没有小花豹,却跳出一条苍狼,一口把我另外一个笔名:鹿樵,咬死了。自这一个观点来说,出版这本小书的心情与出版《未央歌》或《人子》时的心情完全不同:通过那两本书,我希望能够与许多读者接触;印行忏情书祇是为了与少数喜欢文艺的年青朋友谈起话来方便。这?面所收的文字多半是我十九到二十岁那年写的。最晚的两篇成于大学毕业之后,放在这?好衬托出来其余各篇中那种成年以前的心境与情操。那种又倔强、又执拗的情操,把人生经验擒捉过来,交付给至真无私的感情来审判、发落!
因此,《忏情书》是为了给今日那个年纪的年轻人交换写作经验才印的;所以是一本为了少数,又特殊的读者而出版的书。话虽然是如此说,我可是一点也没有甚么教人怎么写作的意思。我自己从来不相信写作可以教,也从来不爱看谈论写作的文章,当然不会作这种事。年轻的朋友问起写作的经验,我总是说:写作没有一定的法则,各人有各人合适的方式。不过作准备的时候,除了勤读好书之外,要勤思、勤写。换一句话说,就是写作不在谈,在写。这?所整理出来的文字,就是我当年所想的,跟所写的。
《忏情书》的材料採自两本稿本:「蓝纹」同「黑皮书.三」。这两个名字都是顺手拈来的。蓝纹就是用蓝墨水写的文字,黑皮书是因为这种笔记本子的书皮是黑颜色的。蓝纹?收了些半生不熟的文稿,除了﹁掘壕者之歌﹂一篇在一个似乎是叫做﹁抗战文艺﹂的杂志上发表过之外,其余的在写时都没有发表的意思。黑皮书有许许多多本,是我记杂感的日记,平时都是慎密收藏难得给好朋友看一页半页,更不用谈发表了。两个本子事实上都是一样的黑书皮,蓝墨水字没有分别,祇是与从前毛笔,或绿墨水、紫墨水的稿子有分别而已。这些顺手给稿本起的名字,也就是那么一回事罢了。
《未央歌》、《人子》好像是上了桌子的菜,这?的文字还都是厨房?刚动手,或是尚未盛出来的喫食。拈来偷尝尝,也不致喫坏肚子,可是别嫌味道不对口。发表的作品好比一盘红烧鱼;蓝纹就是那去了鳞,填了薄姜片,浸了料酒的鲤鱼,或是黄花鱼。黑皮书就是那刚自菜市场上选来的河鱼或海鱼。至于那象征真经历、真人生的活鱼呢?它始终未曾离开时间的洪流,一直在宇宙的汪洋?,同一切经验一样与宇宙永在。用甚么钓 ,或是渔网;文字、音乐,或是舞蹈,都捕捉不了的。
我的生活,你的生活,全人类的生活,所有的生物、矿物的存在,都同在一起。你不甘心,你生气,都没有用,还是分他们不开!
说到这?就容易了。《忏情书》就是我准备后来写作的一个练习簿,也可以说是《未央歌》同《人子》的一个素描小册子。其实后来动笔写《未央歌》的时候,心上也祇是试一试写一个长篇。再进一步说,直到今天,我每次提笔仍是一片试验的情绪:总是高高兴兴地,觉得好玩儿才写,没觉得有太大的关系。别人批评了,我常常觉得他十分有理。写得不好,下次再试。
有人告诉我,他喜欢看呢,我也就喜欢起来,就想多找些出来或是再多写一点给他看。不过若是督促我多写或是快写,我就怕写得潦草,就忧郁起来,就连思路也干枯了。
平时我心境好时,写起来成篇下去,很少修改,写得飞快。
那么当年我所想的跟所写的都是甚么呢?我所想的跟我的经历同所读的书有很密切的关系。那时,同今日,我一直觉得甚么经验都有他可宝贵的一面,不论适意与否;无论甚么学识,尤其是自然科学,都有应该知道的成份,都比专攻文学能助思想。蓝纹中所写的是挑选过了的,所要试烧的一盘菜不是大杂烩,是红烧鱼。是鲤鱼、不是黄花鱼;是河鱼、不是海鱼。
黑皮书的范围广些,考虑的问题多些,蓝纹谈的是情。
我自小很重情感,上了学了又发现家庭之外的友情。跟许多同时代的人一样,我们不能明白为甚么,男孩子同男孩子之间就是友谊,同女孩子之间就是恋爱。若是不肯接受这个,那就不能有来往。
在那个年岁,恋爱实在有些准备不足,结婚更谈不到。可是不但是同学们的父母、家人、保护人把这样的男女同学关系看成天经地义,就是一班同学们自己也接受这种看法。大家整个不分析自己的情感,闹得两个人初一见面,便如火车的挂 一样,若不是没有摆好,撞了个火花迸裂也挂不上;就是一撞就 上,分也分不开,无论性情,兴趣合适不合适,祇要一个是男的,一个是女的,就 在一起,天南地北,走他一生。
很多,很多人就这样也过得很好。(也许还是不及父母之命,媒妁之言妥当。)
不过也有很多实在是一同受罪,没有怨言的。若是有怨言,或是抗议了,所得的几乎祇有批评,没有同情。
我那时觉得友情美极了,恋爱想必是更美。但是在不能确知之前不愿冒冒然走进去。恋爱两个字好像带着极高的电压,把附近的大气都电化了!我知道我还受不起那么大的电能,不敢去引它,可是偶尔有对象可以在说话或写信、写文章时用上这两个字,那触觉就简直是神圣的,是天堂的!
这种力量叫我一直对我的女朋友们十分敬重,她们也都重视我。我深信我们的关系有这么美好,因为我们一直都是好朋友,从她们的爱护?,我快乐地长大。我也爱护她们。
可是那时一般的情形却不是如此。越是贪慕一个人,越在谈话中要挑剔那个人的短处,更不用说吐露自己的真情了。其实多一半的时候自己也闹不清自己的真情是甚么。宁可在同性的同学中乱讲乱闹,见了自己想见的人,就连一句话也说不出来了。
所以那时候我们男女同学间的空气实在有些紧张。有勇气的,或是无知的,或祇是高高兴兴地去接触,来往的,常常要令人不敢正视,或是受到批评。至于敢公开的说他们是朋友,不但不准备结婚,而且有别的朋友,那就真的要被人认为﹁不好﹂了。因为那时﹁做做朋友﹂就是﹁快订婚了﹂的意思。而订婚、结婚则是好的。这些都是我到今天都不愿意多谈的话;也许已经说得太多,也许说得不公平。总之,既不愿说,必不能说得得体。
我愿意想,愿意说,愿意写的是那时的爱慕的心境,那对美好事物的惊羡,那些令我屏息感叹的情景,容貌。那忘不了的用情的深思,体贴的细微,都是那么好,那么无私的!
可是我们都倔强地,又任性执拗地,管自己所做所思都称为﹁不好﹂。这﹁不好﹂也就是﹁快乐在失而不在得︵二︶﹂?的:你的﹁不好﹂我全喜欢的﹁不好﹂,也就是:你说你﹁不好﹂,我看也许我比你还﹁不好﹂!的﹁不好﹂。从这样争着说自己不好的对话中我们可以想见多少勇敢,又是多少不平啊!那时空气中很多阴云,恐怕今天也不是完全消散了。我们有时用更丑恶的字眼描写自己,说自己是恶棍、残酷,甚么的。今天知道当年那无知又无罪的情形,看了那些抗议性的自责字眼儿,不免提笔给涂改了许多。人老了总是以变慈爱了才正常。
我今日的宁静与安详是很应该的,因为一直到我后来成年之前,我受了我的女朋友们多少好处,她们给了我多少信心,跟用不尽的同情和爱!不但够我一生去爱别人,并且这爱是越分越多的。所以虽然后来生活不那么简单了,也还能本着真情在困难中找答案。于是:﹁在学生生活才结束了不久的时候,那种又像诗篇又像论文似的日子所留的印象已经渐渐地黯淡下来了﹂的时候,就被一股无名的力量,催着去写《未央歌》了。
为了保持与异性的友谊,那时觉得守贞是先决条件。这种想法今天看起来不免有些奇怪,但是当年是十分真挚的。这?面的矛盾与困惑成了《忏情书》中重要的素材。而那时那种天真的固执与倔强,更把这看法昇华成一种新伦理,所以在《未央歌》?那一吻才变成那么重要。又因为在这些﹁不好﹂的青年人中间,彼此的要求更高,也更难满足。也就因为这个缘故,至情的人才看来似乎残酷地无情,才渴望可以忘情,然而又做不到。
《人子》中的﹁忘情﹂就是人生中办不到的。在这《忏情书》的﹁你不能恨我﹂一篇中就有幻想中仙女天使向新生婴儿献礼的一幕。而《忏情书》中的﹁永远﹂则分别在《人子》的﹁兽言﹂同﹁宫堡﹂中再现。旅途中的老人,居住原地的女孩,及那女孩所有女性的共同意念,都得自当年的试验。﹁浑沌﹂中不同的故事起源于﹁晚经﹂的构想。文字方面的试验也是还待继续发展。在《忏情书》?试过用第三人称 述,用第一人称独白,又试散文,又试韵文。又用第一人称,片面对话,写了﹁逃命记﹂,那篇又要惹事,又偏说是逃命的既矛盾又不能自圆其说的﹁不好﹂的年轻人的荒谬的逻辑!
想到这?不免思念起旧朋友来。我与李漪果然自那天车站一别再也没见面。她后来有一首诗:「远山如黛柳如烟,潋 陂塘弄碧天,底事春来偏有恨?隔帘花影又一年。」那时我们分开很远,我有一个用女人声口写文章的笔名叫做吕黛。我想她词中第一句有影射这笔名的意思。我们大家常常互看文字,有时还加批语。今天若遇见一定还是如同当年一样,赌气或笑语。也会如当年一样不谈婚嫁。隽的名字是她自己取的,友麋的名字是我给取的,因为我要她作我的朋友。她们两个都长得很美,所以后来我也逃得急。两个人都影响了后来笔下的蔺燕梅。大宴在这?提到时都是用他的外号。他的外号特别多!煤球、球子、球头,都是他。
伍宝笙是《忏情书》?的殊青,黑皮书?的宗岭,岭子。最近还间接得到她的消息,看见她一张相片。她还是做她的生物试验。
我的许多朋友都是这么好。我在心上常常想念他们,我想着他们就也学着乖。那些从前的﹁不好﹂,也就都变成又乖又好了。
一九七五年八月廿九日
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