台湾的佛光大学研究世界华文文学，从小处说，是将世界华文引进台湾、带入佛光大学；从大处言，则是使佛光大学、台湾参与华文世界研究，也就是使佛光大学、台湾成为华文世界的一分子，而且是「研究者」的身分。佛光大学的年轻学者也以华文世界公民的自觉，殚思极虑，提出对华文之「家」的省察，并坦率地与远在新加坡的「一家人」交换心得。这本论文集就是他们思考的迷人轨迹。──林明昌

　　研究的推动需要深耘、扎根与拓植，有鑑于学术工作的奠基与推动，以丰富世界华文文学研究的讨论，亦俾培养此一研究领域的青年学者，台湾佛光大学的文学系与世界华文文学研究中心，在二○○五年春夏之际先后举办「多元的交响：世界华文文学作品评论」与「东南亚华文文学研究的新视野：台新研究经验的交流」二场学术讨论会，会中呈现台湾佛光大学与新加坡国
立大学两地研究生的论文发表，本论文集的成书即是两次会议的书面成果。

　　本书的编目方式大抵援引《世华文学论丛》历来的编例，在兼顾全书体例与维持论文撰稿人书写原貌的前提下，仅微幅调整各篇文章细部的格式。十五位撰文者主要为台湾佛光大学与新加坡国立大学二校的硕博士研究生，除了在研究方法与书写风格上呈现了青年学者论文写作的多种样貌之外，也可对比两地的文学青年研究者的立论观点与视野，进而契合书名之旨──视野的互涉。──周煌华

编者简介

林明昌

　　一九六二年生于台北。淡江大学中文博士，现任佛光大学文学所助理教授、世界华文文学研究中心主任、好好好家庭教育文教基金会董事。着有《春秋繁露的天道观与治道思想》、《古文细部批评研究》，学术论文〈回归的离散〉、〈本土与乡土〉、〈焦虑的林语堂〉、〈名人故居的文化传播定位研究----以林语堂故居为例〉、〈性灵与悲悯----林语堂早期幽默书写研究〉、〈孔子鼓瑟不弹琴考〉、〈郑子太极拳美人手研究〉、〈兰阳地区武馆文化研究〉、〈人间佛教未来学初论〉、〈经世佛教—太虚的新佛教运动〉等，主编《国际佛学研究年刊》、《闲情悠悠----林语堂的心灵世界》，合编《多元的交响—世华散文评析》。

周煌华

　　生于一九七六年的台北。东吴大学中文系毕业，佛光大学文学研究所硕士，现任佛光?世界华文文学研究中心副研究员暨网站主编、淡江大学创业发展学院兼任讲师。着有《华文戏剧评论现代性之肇端──以中国大陆、台湾与新马地区为观察对象》（硕士论文）与发表多篇论文，除了致力观察华文世界的文学与戏剧的研究脉动之外，也关心于各地华人的文学动态，主编「世界华文文学研究网站」（www.fgu.edu.tw/~wclrc/ ）。