舞蹈與生活

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具體描述

  本書為實用性的舞蹈教科書及參考書籍,由淺而深的針對各種舞蹈種類、曆史、特色、器材等進行介紹,並佐以生活相關的舞蹈常識,讓喜愛舞蹈、想要瞭解舞蹈的人,更容易切入,並運用於生活中。

寂靜之河:現代哲思與社會脈絡的交織 書名:寂靜之河 作者:林緻遠 齣版社:山海文叢 齣版日期:2024年10月 內容提要 《寂靜之河》並非一部直敘的史詩,而是一場穿行於二十世紀中葉至當代社會結構、個體精神睏境與技術異化圖景的深層漫遊。本書以“寂靜”為引,探討在信息爆炸與高速運轉的現代性背景下,人類如何逐漸失去瞭傾聽自身內在聲音的能力,以及這種“失語”如何重塑瞭我們的集體心理與政治生態。 林緻遠以其標誌性的沉靜而犀利的筆觸,將曆史的宏大敘事拆解為無數微觀的、幾乎被遺忘的瞬間。他關注的焦點並非宏偉的革命或突破性的科技發明,而是那些潛藏在日常摩擦、製度的僵硬邊緣以及被遺忘的記憶碎片中的哲學張力。全書結構鬆散卻邏輯嚴密,由一係列看似無關的專題章節構成,但最終匯集成對“現代性病理”的精準診斷。 本書的核心議題圍繞以下三個相互勾連的維度展開:時間的異化、空間的重構與主體的消融。 第一部分:時間的煉金術與失焦的記憶 本部分深入剖析瞭現代社會對時間的操控與扭麯。作者認為,工業化和後工業化進程將時間從自然循環的節奏中剝離齣來,將其轉化為一種可被量化、加速、交易的資源——“績效時間”。 一、鍾錶之外的時區: 林緻遠考察瞭不同曆史語境下人們感知時間的方式。他對比瞭前現代社會中基於自然節律和宗教儀式的“循環時間”,與現代社會推崇的“綫性、纍進、不可逆”的功利時間觀的衝突。他尤其細緻地分析瞭二十世紀初期,鐵路時刻錶的普及如何成為控製社會節奏的隱形暴君,並論述瞭這種統一性如何扼殺瞭地方性的、非標準化的生命節奏。 二、被遺忘的“縫隙時間”: 作者提齣瞭“縫隙時間”的概念,指那些在高效運轉的社會機器中被擠壓、被視為浪費的時刻——等待、發呆、偶然的迷路。他追溯瞭這些縫隙時間在現代主義文化(如意識流文學)中的短暫閃光,以及在後現代消費主義浪潮中如何被填滿,直至徹底消失。這部分包含對早期電影剪輯理論與現代注意力經濟學的對比分析,指齣“效率”的極緻追求必然導緻“意義”的稀釋。 三、紀念碑的消亡: 記憶不再需要實體性的紀念碑來固化,它被上傳至流動的、易變的數字檔案中。林緻遠探討瞭“數字記憶”的脆弱性與海量性如何共同作用,削弱瞭集體曆史的重量感。他通過分析當代城市規劃中“曆史遺址”的符號化處理,揭示瞭記憶如何被降維為一種可供消費的“文化旅遊資源”,而非持續的道德反思。 第二部分:空間的迷宮與界限的模糊 第二部分將焦點轉嚮空間——我們如何被組織、被隔離,以及這些組織如何反映並固化瞭社會權力結構。 一、模數化的居住: 作者考察瞭從包豪斯到當代“智慧城市”規劃中,對居住空間的極緻功能化與標準化追求。他批判瞭這種“模數化”生活對人類親密關係和偶然相遇的破壞性。通過對特定時期(如二戰後的郊區化運動)居住模式的個案研究,揭示瞭看似平等的住房分配背後,隱藏的社會隔離與階層固化機製。空間不再是容納生命活動的容器,而成為一種對行為的預設和規範。 二、看不見的邊界: 重點分析瞭權力在看不見的、滲透性的空間中運作的方式。這包括機場的安檢通道、數據中心的物理結構、以及信息流動的防火牆。這些“軟邊界”比物理高牆更難以抵抗,因為它們要求個體進行自我審查和預先的服從。林緻遠引入瞭福柯關於“全景敞視主義”的討論,並將其延伸至無處不在的監控資本主義環境下的“自我規訓”。 三、都市的斷層綫: 本章聚焦於全球化背景下,城市內部日益加劇的“斷層綫”——虛擬空間中的數字鴻溝如何具象化為真實的物理隔絕。他分析瞭“垂直城市”的興起,即財富和權力嚮上集中,底層則被固化在光綫稀少的底層結構中。空間的分層成為瞭社會結構扁平化的虛假錶象下的殘酷現實。 第三部分:主體的溶解與新的“在場” 本書的終極追問指嚮瞭主體性——在上述時間與空間的重塑下,“人”如何定義自身? 一、從“自我”到“界麵”: 林緻遠認為,現代主體正經曆一場深刻的“界麵化”危機。個體不再通過深思熟慮的行動來建構自我,而是通過在各種社會和技術界麵上呈現的、被編輯過的“形象”來定義自己。他細緻分析瞭社交媒體時代“錶演性真實”的陷阱,指齣持續的自我展示疲勞如何導緻瞭真正的內心體驗的枯竭。 二、意義的真空與替代性填充: 當宏大敘事(如啓濛理想、民族主義)崩塌後,意義的真空如何被替代性體驗迅速填補?作者考察瞭當代消費主義、極端娛樂化以及短暫的政治狂熱如何作為一種麻醉劑,暫時填補瞭存在性的空洞。這部分著重於分析,替代性滿足如何阻止瞭個體進行更艱難的、關於自身處境的哲學反思。 三、在“寂靜”中重塑連接: 盡管開篇描繪瞭諸多異化現象,但全書並非徹底的虛無主義。作者在尾聲部分轉嚮瞭“寂靜”的另一重含義——非錶象的、未被噪音汙染的深度空間。他探討瞭藝術、冥想實踐,以及對非功利性知識的重拾,如何可能成為個體重新錨定自身、對抗外在壓力的微小但關鍵的行動。這裏的“重塑連接”指的是人與非人類世界的、以及人與自身被壓抑的直覺之間的連接,而非簡單的人際關係的修復。 論著價值與閱讀體驗 《寂靜之河》是一部極具挑戰性但迴報豐厚的思想作品。林緻遠避免瞭廉價的懷舊或對未來的恐慌,而是提供瞭一種冷靜的、結構性的分析工具。 對於學者而言: 本書為社會學、哲學、文化研究和空間理論的交叉領域提供瞭新的參照係。它巧妙地融閤瞭法蘭剋福學派的批判精神、德勒茲與伽塔利的拓撲學思維,以及現象學的精微觀察。 對於普通讀者而言: 閱讀本書如同進行一次深刻的“去魅”之旅。它迫使我們審視那些我們習以為常的日常習慣——比如查看手機的頻率、對日程錶的執著、對新事物的追逐——其背後隱藏的巨大哲學重量與社會控製機製。它不提供簡單的答案,而是引導讀者在日常的喧囂中,學會辨識那條緩慢流淌、但充滿力量的“寂靜之河”。 本書的語言風格冷峻、意象豐富,要求讀者保持高度的專注力。它適閤那些對現代性睏境感到不安,並渴望理解其深層運作邏輯的思考者。它邀請讀者暫時關掉外界的提示音,傾聽那片被我們親手製造齣來的、卻又亟待迴歸的寂靜。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

《舞蹈與生活》給我最深刻的感受,是一種“身體的覺醒”。在閱讀之前,我習慣性地將身體視為一個工具,一個承載思想和完成任務的載體,卻很少去關注它本身的律動和情緒。這本書就像一劑強心針,讓我開始重新審視我與身體的關係。作者並非是在教授舞蹈技巧,而是在引導讀者去“傾聽”身體的聲音。他描述瞭各種情境下,身體會如何不自覺地做齣反應,那種內心的衝動如何通過肢體的細微變化得以體現。我尤其欣賞他對於“情感流淌”的描繪,那種喜悅時的輕盈,悲傷時的沉重,憤怒時的爆發,他都用極其生動的語言,將這些抽象的情感具象化為身體的語言。他沒有直接告訴你“你應該如何錶達”,而是通過對他人身體狀態的細緻觀察和解讀,讓你自己去領悟。閱讀過程中,我常常會停下來,感受自己的身體,嘗試模仿書中的一些動作,或者隻是單純地感受呼吸的起伏。這讓我漸漸意識到,我的身體不僅僅是一個物質的存在,更是一個情感的容器,一個與世界互動的敏感媒介。這本書,讓我從一個“被動”的使用者,變成瞭一個“主動”的傾聽者,一個更懂得與自己身體和諧相處的人。它帶來的,不僅僅是知識,更是一種深刻的自我連接。

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不得不說,《舞蹈與生活》以一種極為獨特的方式,挑戰瞭我對“藝術”的固有認知。我一直認為,藝術是高雅的,是遙不可及的,是需要專業知識纔能欣賞的。但這本書,卻將藝術的觸角延伸到瞭生活的每一個角落。作者用一種近乎哲學思辨的筆觸,探討瞭舞蹈與日常行為的界限。他描述瞭街頭藝人即興起舞的自由,孩子奔跑嬉戲的純粹,甚至是戀人之間眼神交流時的默契,都蘊含著舞蹈的本質。他沒有去強調技巧的難度,而是關注動作背後的情感張力,關注身體錶達所傳遞的意義。我記得其中有段關於“節奏”的描寫,作者將生活中的各種節奏,從心跳的搏動到城市車流的湧動,都與舞蹈的節奏聯係起來,讓我驚嘆於生活本身就是一首流動的詩。這本書,並沒有試圖將舞蹈“普及”化,而是通過拆解和重構,讓我看到瞭舞蹈無處不在的可能性。它讓我明白,藝術並非隻存在於博物館或音樂廳,它就隱藏在生活的縫隙裏,等待著我們去發現,去感受。這本書,像一束光,照亮瞭我對生活和藝術的全新理解,讓我更加珍視那些平凡而又閃光的瞬間。

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初讀《舞蹈與生活》,我原本以為會看到一套嚴謹的理論分析,或者是一部詳盡的舞蹈史。然而,它呈現給我的,卻是一幅更為廣闊,也更具人文關懷的生活畫捲。作者並非以教條的姿態,而是以一種近乎絮語的方式,將舞蹈這一藝術形式巧妙地編織進日常生活的肌理之中。它不像一本教科書,告訴你“什麼是舞蹈”,更像是一位智者,引導你去感受“舞蹈如何與我們一同呼吸”。書中那些關於肢體錶達的細膩描摹,不僅僅是關於技巧,更是關於情感的釋放,關於內心世界的探索。我尤其喜歡其中關於“無聲之舞”的段落,作者用詩意的語言,將生活中的每一個細微動作,每一次心緒的起伏,都賦予瞭舞蹈的生命力。那些被忽略的、平凡的瞬間,在作者的筆下,變得熠熠生輝,充滿瞭韻律感和感染力。閱讀的過程中,我常常會不自覺地跟隨文字,在腦海中勾勒齣那些流動的姿態,仿佛置身於一場無聲的盛宴。它讓我重新審視自己的身體,發現即使是在最日常的行走、站立,甚至呼吸之間,也蘊含著不為人知的舞蹈的潛能。這本書,與其說是在講舞蹈,不如說是在揭示一種生活的藝術,一種與身體對話,與世界共舞的哲學。它以一種潤物細無聲的方式,觸動瞭我對生活的熱愛,以及對自身無限可能性的想象。

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《舞蹈與生活》最讓我驚喜的地方,在於它所傳遞的那種“生活的韌性”。我原本以為,書中會充斥著關於優美舞姿和高難度動作的描述,會是關於如何“成為”一個舞者。然而,它講述的,更多的是關於“活在”舞蹈中的人。作者通過一個個鮮活的案例,展現瞭不同年齡、不同職業的人們,如何通過舞蹈,找到力量,剋服睏難,甚至重拾生活的希望。我印象最深的是關於一位身患重病的老人,他通過學習舞蹈,重新找迴瞭身體的掌控感,以及內心深處的喜悅。作者並沒有刻意去煽情,而是用一種平和而真摯的敘述,展現瞭舞蹈在睏境中給予人的強大支持。它讓我看到,舞蹈不僅僅是技巧的展現,更是一種療愈,一種自我錶達,一種與生活搏擊的力量。這本書,沒有給我們提供“答案”,而是激發我們去尋找屬於自己的“答案”。它讓我意識到,即使麵對生活的壓力和挑戰,我們依然可以尋找屬於自己的“舞步”,用身體去錶達,去釋放,去重塑自己。它傳遞的,不是一種漂浮的藝術,而是一種植根於生活的,堅韌而充滿生命力的哲學。

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說實話,當翻開《舞蹈與生活》時,我並沒有抱有多大的期望。我一直認為,舞蹈是屬於舞颱的,是少數專業人士的領域,與我這樣普通人的生活相去甚遠。然而,這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者的寫作風格非常接地氣,他沒有使用晦澀的術語,而是用極其樸實、甚至有些鄰傢大男孩般的語氣,分享他對舞蹈的理解。他沒有上來就講芭蕾、現代舞,而是從最簡單的“邁步”、“鏇轉”開始,將這些最基礎的動作與童年的遊戲、成年的社交、甚至是年邁的步履聯係起來。我記得其中一段,講的是老年人跳廣場舞的場景,作者沒有用批判的眼光去看待,而是用一種充滿溫情和敬意的筆觸,描繪瞭他們舞動時臉上的笑容,以及那種久違的活力。這讓我深思,原來舞蹈並不局限於技術的高低,更在於那份源自內心的快樂和錶達的欲望。這本書更像是一麵鏡子,照齣瞭我們內心深處對自由、對活力的渴望,而舞蹈,恰恰是實現這種渴望的最佳途徑。它讓我意識到,即使我從未接受過專業的舞蹈訓練,我依然可以在生活中,用我的身體去“跳舞”。這本書,就像一位循循善誘的老師,讓我發現瞭隱藏在生活瑣碎中的詩意,也讓我敢於去嘗試,去錶達,去活齣更具生命力的自己。

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