散步美學－宗白華思想新探 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　中國的美學傢宗白華(1897-1986)，畢其一生，悠悠然，散步於美學和藝術的林間花徑。宗氏的美學思想是以中國為齣發點來探討美的課題。作者就此一特點論述瞭宗氏的審美本質論、美感論、藝術美論、中西比較美論、詩歌美學論、美學理想和風格等，提齣瞭宗氏獨創的「化景物為情思」的意境說；「錯采鏤金」和「芙蓉齣水」兩種美感類型以及「時空閤一」的空間意識。並著重宗白華不從抽象哲理，而從藝術實際齣發、重視資料發掘、不講虛妄之理的學術風格。

歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。

　　宗白華(1897-1986)的美學思想，影響當代美學至深。是對美的共同理念，1982年的朗潤園宗寓裏，一位年輕的美學研究者與這一位美學大師，共同激發齣瞭對美的曼妙。兩位對美學堅持的老少，少年對長者的孺慕之情，讓長者在不經意間將其畢生對美學研究之精髓傾囊而齣，兩相輝映。王德勝的宗白華研究於是深邃精湛；宗白華的美學思想得以完整呈現。

編輯的話

　　輕鬆自在、無牽無掛。散步是靈感閃現、精神自由的時刻。也是宗白華美學研究方法的自我寫照。宗白華的美學思想，道道地地的解讀瞭東方的美學情調，他的「意境」之說，更是靈犀的點齣瞭美和藝術的鑑賞熱情。本書作者為大陸當代傑齣的美學研究工作者，現為中國首都師範大學美學研究所所長，從北京大學求學期間，即與宗氏結下瞭深厚的學術情誼，二人從師承關係至美學的追求，終在此書開花結果，讓宗白華的美學思想得以嚴謹、淋灕的呈現。除瞭學術情懷，經由宗氏傢人的熱情協助，作者並整理瞭一份完整而無可取代的「宗白華學術年譜」附於書中，提供瞭寶貴的學術價值。

作者簡介:

王德勝，1963年生於中國上海市。文學博士。

　　現為首都師範大學教授、美學研究所所長，山東大學特聘教授，中華美學學會副會長，《中國美學》及《中國美學年鑑》主編。多次主持國傢社會科學基金項目及教育部重大項目、北京市規劃課題，著有《擴張與危機》、《文化的嬉戲與承諾》、《美學的曆史》、《宗白華評傳》、《當代處境中的美學問題》、《視象與快感》及《美學原理》等，發錶論文160餘篇。曾獲中國「全國優秀博士學位論文」、「原創圖書齣版工程奬」、「北京市哲學社科優秀成果二等奬」、「全國青年優秀美學學術成果奬」及「新時期20年優秀文藝理論論文奬」等。

《行走的哲學：城市漫步的日常與深層意蘊》 作者： 陳思遠 齣版社： 文匯學林齣版社 裝幀： 精裝，附贈手繪城市漫步地圖集 頁數： 480頁 --- 內容提要 本書並非一部晦澀的學術專著，而是一份獻給所有都市居民的邀請函——邀請我們重新審視雙腳與街道之間的古老契約。在信息爆炸、生活節奏日益被屏幕和時間錶切割的當代，《行走的哲學》 試圖喚醒被遺忘的“行走智性”（Pedestrian Intelligence）。 作者陳思遠，一位在城市規劃與現象學領域深耕多年的學者，以其敏銳的觀察力和深厚的文化底蘊，帶領讀者踏入一場超越通勤與鍛煉的深度漫步。全書圍繞“行走”這一最樸素的行為，剖析瞭其在曆史、心理、社會學乃至美學層麵的多重維度。 本書將帶你探尋：為何古羅馬的哲人習慣在林蔭道上辯論？現代主義建築的興衰如何影響瞭我們的步行體驗？在迷失與重定嚮的過程中，我們的大腦如何繪製齣屬於自己的“心理地圖”？ 我們行走，不隻是為瞭到達目的地，更是為瞭“在路上”本身。通過對不同城市肌理（如網格狀街道、有機生長的小巷、濱水步道）的細緻描摹，本書探討瞭“迷路”作為一種主動的探索方式，如何成為個體認知世界、重塑自我空間感知的有效途徑。 --- 章節導覽 第一部分：身體與場域的對話——行走的身體學 第一章：被遺忘的移動：從效率至上到感官迴歸 本章批判性地審視瞭二十世紀以來，汽車文化對城市空間主導權的攫取，以及由此導緻的步行體驗的貧瘠化。作者強調，行走不僅僅是身體的位移，更是一種全身心的參與方式。通過對步頻、呼吸、與地麵的接觸感等生理指標的分析，構建瞭“行走本體論”的基礎框架。 第二章：足下的地質學：城市皮膚的紋理 關注街道錶麵的材質——瀝青的粗糲、石闆的溫潤、人行道的平整。這些物理觸感如何編碼瞭城市的情緒？作者追溯瞭不同鋪裝材料的曆史淵源，揭示瞭材料選擇背後隱藏的社會階層劃分與公共空間治理的哲學。 第三章：節奏與韻律：非綫性的時間感知 行走打破瞭機械時鍾的綫性束縛。本章探討瞭行走速度（Pacing）如何調節我們的內在時間感。無論是“沉思的慢步”還是“急切的快走”，每一次步伐的節奏都是對當前環境信息流的一種主動篩選與吸收。 第二部分：心智的拓撲學——行走中的認知與記憶 第四章：空間敘事：街道的隱性文本 城市街道並非中立的通道，它們講述著關於權力、記憶和遺忘的故事。本章分析瞭紀念碑、塗鴉、被遺棄的建築殘骸如何在行走者的意識中被重構為連續的“空間敘事”。我們如何通過路徑選擇，無意中參與瞭對城市曆史的再創作？ 第五章：迷航的藝術：偶然性與發現的哲學 偏離既定路綫的價值。作者引入瞭“隨機漫步理論”在認知地圖構建中的應用，指齣在迷路的那一刻，大腦的注意力網絡被完全激活，從而更容易捕捉到那些在常規路綫中被忽略的“邊緣細節”。迷路，是通往城市深層結構的捷徑。 第六章：感知過濾器：注意力與“城市盲區” 在信息過載的環境下，我們的大腦會建立起高效的“感知過濾器”。本書探討瞭如何通過有意識地“解除”這些過濾器，去重新體驗熟悉的街區。通過對特定感官的聚焦（如隻聽、隻嗅、隻看上方建築的細節），實現對環境的“超感知”體驗。 第三部分：社會學景觀——行走與公共生活的重塑 第七章：相遇的劇場：行人的互動與公共禮儀 行走是社會接觸最頻繁的活動之一。本章深入探討瞭現代城市中，行人之間如何通過眼神接觸、身體微調、讓步與超越等非語言信號，維護著脆弱的公共秩序。作者對比瞭不同文化中對“私人空間邊界”在行走中的界定。 第八章：步行與社會正義：街道的政治學 行走權力的不平等。本書批判性地考察瞭“宜居性”概念背後的階級偏見，探討瞭無障礙設計、安全照明、以及公共座椅的缺失如何係統性地排斥瞭特定群體（如老人、殘障人士、夜間工作者）的自由行走權利。 第九章：從旁觀者到參與者：重塑地方感（Sense of Place） 地方感並非天生，而是通過持續的、親身的互動構建而成。通過長距離的徒步旅行記錄，作者論證瞭隻有通過雙腳丈量過的土地，纔能真正轉化為我們“生命世界”的一部分。行走，是建立深層情感聯結的必要儀式。 --- 推薦理由 《行走的哲學》 是一部深刻反思我們與居住環境關係的著作。它以優雅而紮實的文筆，將現象學思辨、城市研究和個人體驗融為一體。 這本書適閤以下讀者： 1. 城市規劃師與建築師： 提供超越功能主義的、以人為本的視角來設計和評估公共空間。 2. 哲學與文學愛好者： 探索從笛卡爾到梅洛-龐蒂關於身體與空間關係的前沿思辨，並以當代視角進行延伸。 3. 所有感到生活被“加速”的都市人： 這是一個重新找迴內在節奏、將日常通勤轉化為每日冥想的實用指南。 本書的價值在於，它提醒我們：街道不僅是連接A點的路徑，它們本身就是A點和B點之間，最豐富、最未被開發的“第三空間”。 閱讀本書，即是為下一次齣行做好心智上的準備。 --- “行走不是為瞭逃離，而是為瞭更深刻地在場。” ——陳思遠 ---

序
颱灣版自序
中文摘要
導　論　廿世紀中國美學及其研究的幾個問題－宗白華美學的啓示

第一章　宗白華美學的哲學背景

第一節　叔本華、康德的影響
第二節　素樸的唯物論立場
第三節　崇「真」的科學觀

第二章　宗白華的審美本質觀

第一節　美學對象：人生、生活與藝術創造
第二節　美的性質：客觀特性與主體體驗的統一
第三節　美的形式：被賦予自由生命意義的抽象

第三章　宗白華的美感理論

第一節　美感類型：「錯采鏤金」與「芙蓉齣水」
第二節　美感發生：「移情」與「靜照」 第四章　宗白華的藝術美論

第一節　「藝術貴乎創造」
第二節　意境創造：「化景物為情思」
第三節　藝術空間：節奏化、音樂化的「時空閤一體」

第五章　宗白華的中西比較美論

第一節　中西美學形態：生命的活潑與理性的嚴肅
第二節　中西審美空間意識：弛情入幻、追求無窮與無往不復、飲吸無窮
第三節　中西藝術創造理想：模仿自然與氣韻生動

第六章　宗白華的詩歌美學觀及其創作

第一節　詩美的尋訪
第二節　詩美的創造

第七章　宗白華的人生理想及其美學追求

第一節　歌德的啓示
第二節　人生藝術化
第三節　淡泊寜靜的優美靈魂

餘　論　宗白華美學的風格
附錄一　宗白華生平及學術年譜
附錄二　論宗白華關於哲學史問題的一般觀念
參考文獻

今年，正是宗白華先生誕辰110周年。

　　在這樣一個很有意義的時候，這本小書能與颱灣的讀者見麵，雖屬機緣湊巧，倒也令我彆有一番感觸：在我從事美學研究的二十年時間?，雖已陸續齣版瞭十幾本著作、百多篇文章，卻有好幾個「第一」是同「宗白華」聯係在一起的：第一篇學術處女作、也是我的大學畢業論文，是發錶在1984年第四期《文藝研究》上的〈宗白華美學思想初探〉，它也是當時大陸學界第一個專題研究宗白華美學的成果；我的第一本學術著作，是1987年香港新聞齣版社的《硃光潛宗白華論》；我寫的第一本人物評傳，是由大陸商務印書館2001年齣版的《宗白華評傳》；而第一次在颱灣發行的，則是這本專事討論宗白華思想的《散步美學》。

　　感觸之餘，也有幾分欣喜；早在三十一年前，南京鍾山書局1933年齣版，宗白華與周輔成閤作編輯並被當時學界譽為「國人介紹歌德最大最光榮的成就」的歌德研究文集《歌德之認識》，就曾在颱灣重排齣版。及至1981年，宗先生名著《美學的散步》，由洪範書店在颱灣正式刊行。今天，在颱灣讀者對「宗白華」這個名字已不陌生的時候，這本小書又得以由颱灣商務印書館在此地印行，藉使宗先生的思想獲得更多讀者認識與響應，至少，對於我來說，實在是有一種特殊的意味，不為彆的，隻因為心?那份永遠的記憶：

「那是一段叫人如何能夠忘懷的時光！

　　從大學二年級起，因為與幾位外係同學共同創辦學術社團『學海社』的緣故，我開始瞭與宗白華先生長達兩年多時間的接觸與交往。記得『學海社』初創，同學們在一起商量聘請校內外知名學者擔任社團的『學術顧問』，我提議請哲學係的宗白華先生，得到大傢一緻同意。1982年鼕的一天，我們第一次來到郎潤園宗先生的寓所。宗先生正坐在門前的平颱上，手捧一冊《浪詩話》，直襟長褂，風範儒雅。待進入屋?，最先映入我們眼簾的，就是那擺在書案上『低眉瞑目，秀美慈祥』的唐雕佛頭。那天，宗先生不僅欣然答應瞭擔任『學海社』的顧問，還熱情地同我們談美學，談藝術，談中國文化，談怎樣做有真價值的學問……言語間流露齣許多的鼓勵和期待。幾天以後，我在宗先生那?拿到瞭他特意為『學海社』所寫的題詞：『泛舟學海，孰為指南？百傢爭鳴，百花齊放』。因宗先生手顫，落在十六開白紙上的字跡稍稍有些斜，然意味深長，殷殷之情無限。我們把宗先生的題詞刊在瞭『學海社』社刊《學海》創刊號上，大傢為之鼓舞。

　　自那以後，我便時常有事無事地往宗先生那?跑。或是在他的書房?聆聽美的教益，或是一起在未名湖邊散步、閑談，於樹影湖光間留連賞玩。在這位爽朗、健談、和藹的前輩麵前，我很少有那種如謁嚴師的緊張與拘謹。這期間，宗先生曾同我有一次很長的談話，講到研究中國美學史要注意對實物的考察，尤其要重視考古文物，講到研究中國文化不能忘記同西方進行比較，要發現它們之間的聯係和區彆；講到做學問應該走自己的路，不要走人後塵，隻要多嘗試就一定會有所得。至今，他那句深情的話仍記在我的腦海?：『未來的美學研究是你們的，未來的一切科學研究都是你們的。堅持走下去吧！』後來，我把這次談話內容整理瞭齣來，經宗先生審閱並親自定瞭題目，發錶在《學海》第二期和《北大校刊》1983年11月23日的學術專版『紅樓』上。這也就是現在收入《宗白華全集》?的那篇〈漫談中國美學史研究〉。

　　1983年鼕，『學海社』成立一周年之際，我專門到宗先生那?，想請他齣席慶祝會。奈因當時宗先生身體不好，無法親往參加活動。但他仍當即提筆寫下，『學海忽已一載，望來年更能以爭鳴活躍北大學術空氣』的祝詞，錶達瞭對青年後學的期望。

　　19874年6月。畢業前夕，我又一次來到朗潤園的宗寓。當得知我要迴上海時，宗先生顯得頗有些動情，悠悠的，又一次對我暢談起自己二○年代在上海的生活：少年中國學會、《學燈》、郭沫若的詩、『大世界』?熱鬧的氣氛和藝人的演齣……興奮中，夾瞭那麼一絲淡淡的感傷。在我那本自製的畢業紀念冊上，宗先生以深情的筆調，寫下瞭『勿忘北京四年，德勝同學』。

「無以淡忘的記憶。難以忘情的歲月。」

　　上麵的這段文字，轉引自我在大陸商務印書館版《宗白華評傳》「後記」中的記述。這?特地摘抄下來，以嚮颱灣讀者錶白我的心緒，同時也是想說明，與宗先生的學術緣分，其實係於我自己內心深處對於他的精神人格的感動、思想學問的服膺。即如我在一份「學術自述」?所說：「從某種意義上說，硃光潛、宗白華兩位在精神上完成瞭對我的美學啓濛：硃先生的《西方美史》和《談美書簡》，是我最早讀到的美學書籍，它把我引入光彩斑斕的美學聖殿，心儀於那一片充滿生命誘惑而又神秘深邃的審美世界，從中感悟人與自然的偉大創造；宗先生在《美學散步》中的那種雋永超逸的思想體悟、博大深厚的生命關懷，及其空靈齣塵的人格智慧魅力，則深深感動瞭我對『美』的追躡之心，啓迪瞭我對審美人生的不悔探尋」。確乎此！許多年來，緣於這份永遠的記憶和精神的導引，我在「美學」這一學問堂奧?樂而不疲，且一直把探尋由宗白華等一輩現代思想大師所構築的現代中國美學學術曆史，作為自己的研究領域。這，不能不說是因瞭宗白華先生的緣故。

　　也因此，當年在山東大學曾繁仁教授門下攻讀博士學位期間，我再一次把「宗白華美學」作為自己的研究課題，完成瞭博士論文《宗白華美學思想研究》的寫作。現在的這本小書，就是在這篇博士論文基礎上，經修改、增刪而完成的。其所欲嘗試的，是把宗先美學思想置於整個廿世紀中國美學學術進程中，放在對現代中國美學理論建構的整體認識之上，作一番認真的審視，以呈現宗白華美學深邃的學理精神和曆史價值。當然，較之宗先生學問的深刻、思想的精妙，我在這?的思考和討論，仍是相當膚淺的。

　　本書原由河南人民齣版社於2004年齣版。此次颱灣商務印書館重新印行，除刪去瞭原版中「英文摘要」及「附錄」之三、四、五以外，其他均未作改動。

　　藉著這本小書在颱灣齣版的機會，我要謝謝曾繁仁教授。由於先生的悉心指導，我不僅提前一年完成瞭博士階段的學習，且論文獲得教育部、國務院學位委員會授予「全國優秀博士學位論文」的榮譽。

　　謝謝大陸美學界、文藝理論界諸多前輩、專傢的厚愛。本書的前期研究工作，曾得到原中國社會科學院副院長。國務院學位委員會副主任汝信先生的熱情肯定。其他還有聶振斌、陸貴山、鬍經之、童慶炳、杜書瀛、陳傳纔、夏之放、硃立元、梁一儒、滕鹹惠諸先生。

　　謝謝陳智英女士。她不僅是本書大陸版的責任編輯，也是我在學問旅途上的一位良友。

謝謝颱灣商務印書館，讓這本小書跟颱灣的讀者見麵。
祈望颱灣讀者能夠喜歡它。
謹以此書紀念宗白華先生誕生110周年。

王德勝　2007年10月識於北京

评分☆☆☆☆☆

這本書《散步美學－宗白華思想新探》給我的衝擊是全方位的，它讓我看到瞭一位思想傢如何將“閑適”與“深刻”巧妙地結閤。我以往對宗白華先生的印象，更多的是他作為一位傑齣的藝術史傢、美學傢，他的思想體係龐大而嚴謹，仿佛是一座需要攀登的峻嶺。但這本書卻讓我發現，原來在他那深邃的學術背後，藏著一顆熱愛生活、珍視日常的心。作者以“散步”為切入點，挖掘齣宗白華先生對生活細微之處的敏感與熱愛。我讀到他如何從一次次的散步中，捕捉到自然界微妙的變化，如何從行走的節奏中，體悟到人生的哲理。他筆下的“散步”，不再僅僅是簡單的肢體活動，而是成為瞭一種主動與世界連接的方式，一種對美的積極追求。這種從“慢”中悟“道”的哲學，在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，顯得尤為珍貴。它提醒我，真正的智慧往往蘊藏在不經意間，隱藏在那些看似瑣碎的日常活動裏。書中的一些描寫，比如他對不同季節、不同時間散步感受的細膩刻畫，讓我仿佛置身其中，感受到瞭那種悠然自得、精神充盈的狀態。它教會我，學會“停下來”，去感受，去思考，去與周遭的世界建立更深的聯結。

评分☆☆☆☆☆

這本《散步美學－宗白華思想新探》讓我驚喜地看到瞭一個截然不同的宗白華。我一直以為他對美的理解隻是停留在學院派的理論層麵，那些晦澀難懂的術語和繁復的論證，總讓我覺得遙不可及。然而，這本書卻像一把鑰匙，輕輕推開瞭通往他內心深處的大門。作者巧妙地將宗白華先生對“散步”這一行為的細緻觀察與他對藝術、人生、宇宙的深刻洞察融為一體。我讀到他如何從一次次的漫步中捕捉到流動的綫條、光影的變幻，如何從山水的起伏、雲霞的舒捲中體悟到生命的律動和精神的升華。這不再是枯燥的哲學說教，而是充滿生命力的感悟，仿佛我正跟隨宗先生的腳步，一同走過那片充滿詩意的風景。他筆下的“散步”，不僅僅是身體的移動，更是一種精神的遊弋，一種與自然、與自我對話的儀式。這種將日常行為提升到美學高度的視角，極大地拓寬瞭我對美的認知邊界，讓我開始審視自己生活中那些被忽略的“散步”時刻，並從中尋找屬於自己的美學體驗。書中的一些片段，比如他對月下漫步的描寫，對雨中獨行的感悟，都充滿瞭畫麵感和情感共鳴，讓我不禁放慢瞭腳步，去感受那些被現代社會快節奏所掩蓋的寜靜與美好。

评分☆☆☆☆☆

讀完《散步美學－宗白華思想新探》，我仿佛經曆瞭一場心靈的洗禮。我一直以為宗白華先生的研究是關於古典藝術的“靜態美”，是那種需要靜坐在書齋裏、懷著敬畏之心去品讀的。但這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者通過深入剖析宗先生的“散步”美學，展現瞭他思想中更為鮮活、更具動態的一麵。我看到瞭他如何在行走中觀察，在流動中思考，將瞬間的感悟轉化為永恒的哲思。書中的論述，從“境”的生成到“神”的體悟，從“空”的境界到“韻”的流轉，都與他“散步”的體驗緊密相連。我尤其被書中對“氣韻生動”的解讀所吸引，作者將這一中國畫的最高審美範疇，與宗先生在散步時對萬物內在生命力的感知聯係起來，這種聯係既大膽又極具說服力。我開始理解，原來美並非僅僅是凝固的形態，更是流動的生命力，是潛藏在事物內部的脈動。宗先生的“散步”哲學，是一種“在路上”的體悟，是一種與世界融為一體的舒展。這讓我反思，我們很多時候過於執著於“目的地”，而忽略瞭“過程”中的風景。這本書鼓勵我放慢腳步，用心去感受每一個當下，去發掘平凡生活中的不凡之美，去擁抱那種自然而然、不受束縛的精神狀態。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《散步美學－宗白華思想新探》，我體驗到瞭一種前所未有的思想啓發。在此之前，宗白華先生在我心中是一位嚴謹的學者，他的思想體係仿佛一座高聳入雲的藝術殿堂，令人敬畏，卻又難以企及。然而，這本書以“散步”這一看似平凡的活動為載體，卻為我打開瞭通往這位思想傢內心世界的另一扇門。作者以極其細膩的筆觸，描繪瞭宗白華先生如何在每一次的漫步中，將自然之美、生活之趣、人生之哲巧妙地融閤。我驚嘆於他如何能夠從一草一木、一山一水之中，捕捉到生命的脈動，體悟到宇宙的奧秘。書中關於“虛實相生”、“動靜相宜”的闡述，通過“散步”的動態過程得到瞭生動的詮釋，讓我真正理解瞭中國傳統美學中那些看似難以言說的境界。這種將抽象理論融入具體生活體驗的敘述方式，讓我感到既親切又深刻。我開始意識到，原來偉大的思想並非總是誕生於象牙塔中，它也可以在廣闊的天地間，在一次次的腳步丈量中悄然顯現。這本書讓我反思，我們是否過於追求宏大的敘事，而忽略瞭生活本身所蘊含的深邃智慧。宗白華先生的“散步美學”，是對生活最真摯的熱愛，也是對生命最深刻的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

《散步美學－宗白華思想新探》這本書，讓我對宗白華先生的理解上升到瞭一個全新的維度。我一直覺得他的理論是高高在上的，是屬於學者的、研究的範疇，與普通人的生活似乎有些距離。然而，這本書卻以一種極其親切、極其生活化的方式，將他的思想“落地”瞭。作者通過“散步”這個大傢都能理解的行為，將宗先生關於“意境”、“韻味”、“神似”等抽象的美學概念，變得生動而具象。我讀到他如何在散步中觀察山石的紋理，感受水流的韻律，仿佛這些自然之物都成瞭他思想的靈感源泉。書中對“中國人的精神世界”的探討，更是讓我印象深刻，作者將宗先生在散步中所體悟到的那種“天人閤一”的境界，與中國傳統哲學中的“道”聯係起來，讓我看到瞭中國傳統文化中蘊含的深刻智慧。這不再是教科書式的解讀，而是充滿生命力的思想碰撞。我開始理解，原來美學並非遙不可及，它就蘊藏在我們的日常行走之中，蘊藏在我們每一次與自然的親密接觸之中。這本書讓我重新審視瞭“散步”的意義，它不僅僅是鍛煉身體，更是一種精神的滋養，一種與天地精神往來的絕佳方式。