本書榮獲亞馬遜網路書店五顆星推薦!
「改變」是心理治療的終極關切,更是一種美學,是需要傾注心力和智慧的過程。然而,有些「有成就的」治療師或醫生始終抱持要根除人類所有問題與病癥的想法,如此一來,最後將與生態運作背道而馳。本書作者齊尼博士透過引介認識控製論,顛覆性的指齣,若不先調整治療師對於「變」的基本概念,即便用上最新的治療策略與技巧,終將徒勞無功。
齊尼博士認為,認識控製論就像進入日式庭園一般,重點在於呈現齣來的模式,而非物質本身。當我們聚焦於模式時,物體便消融在背景之中。而當治療師與案主共同建構的故事與經驗中體現齣種種心結時,控製論思維提供瞭一個機會,以幫助治療師解開這些心結。
作者的敘述風格活潑,以「心存懷疑的治療師」與「認識論者」的想像對話,詳述認識控製論,並穿插故事、案例討論,引導讀者更貼近心理治療的核心思想,為當代治療實務建構齣一套奠基於哲學與生態學的理論架構,讓陷入膠著的諮商過程,得以露齣清晰明亮的曙光,進而徹底改變我們對人類經驗的既定想法。
本書是傢族治療的經典之作,更是心理、教育、社會、社工與企管等人文社會科學的必要讀本。
作者簡介
布萊福德.齊尼(Bradford Keeney, Ph.D.)
自1976年開始,齊尼博士緻力於傢庭治療的工作,迄今已逾三十年,他不僅是享譽國際的心理治療師,更是許多人所仰賴的心靈導師。有人稱他為「美國薩滿(巫師)」、「心理學界的馬可?波羅」、「精神界的人類學傢」,這些形容正說明瞭齊尼博士在心理學界勇於冒險、創新,甚至徹底改變瞭人們對傳統心理治療的既定偏見。
齊尼博士現任加州舊金山整閤學院的教授,是即興心理治療(improvisational therapy)與資源取嚮治療(resource focused therapy)的創始者之一,並曾在阿剋曼傢族治療機構、梅寜哲中心以及賓州大學附設的費城兒童診所等知名心理治療機構服務,目前定居路易斯安那州門羅市,並在該地的兒童與傢庭中心進行臨床工作。此外,他仍持續在密西西比、喀拉哈裏沙漠、南部非洲、加勒比海等地進行田野研究,希望促進古老療癒文化與當代心理治療理論的對話與發展。 他另有多本傢族治療經典著作,如《心,治療中》(Mind in Therapy)、《即興心理治療》(Improvisational Therapy),以及與Betty Alice Erickson閤編的催眠大師艾瑞剋森傳記《艾瑞剋森醫師︰美國的療癒者》(Milton H. Erickson, M.D.: An American Healer)。
譯者簡介
丘羽先
英國華威大學英語教學暨英國文化研究碩士、輔大翻譯學研究所中英文口譯組。現專職口筆譯工作。
治療師應迎接的挑戰
夏林清(輔仁大學心理係教授兼係主任)
七○與八○年代,是心理學領域中「改變」的理論與方法大放異彩的年代。1974年「變」(P.Watzlawick等人著),爾後「變的美學」齣版,1983與1984年Donald A.Sch?n與Chris Argyris的反映實踐者與行動科學相繼齣現。貝特森對經驗邏輯層次的描述使得建構學習係統的溝通模式得以被後續學者闡明,行動科學與組織學習的論述就是建立在這之上的。在這一係列的知識果實中,「變的美學」具有承先啓後的關鍵作用。
接續《變》一書的努力,《變的美學》將「現實建構」(本書第二章)的道理清晰的揭示瞭。《變的美學》在颱灣,應該成為心理、教育、社會、社工與企管等人文社會科學的必要讀本,因為布萊福德.齊尼(Bradford Keeney)對改變係統的討論是來迴於個體、群體、社會製度與生態係統之間,挑戰我們看待自身行動的狹窄與侷限,也對專業介入社會的效應明白的提示:
「治療師必須自問的是,提供解決之道與療法的治療社會係統是否反而會助長問題」(p.99)
齊尼接續貝特森,將「探詢生命過程的連接模式」的生態係統美學(p.89)視為專業工作者應迎接的挑戰,為人類社會創造連結共存新方式,指齣瞭變化自身與檢視係統效應的新起點。
我一直對那些能夠挑戰固有思維的書籍情有獨鍾。《變的美學︰一個顛覆傳統的治療視野》這個書名,無疑就帶有這種叛逆的基因。我傾嚮於認為,這本書不僅僅是關於個人外在形象的改變,更可能是一種深刻的內在轉變。當“美學”與“治療”這兩個看似不相關的概念碰撞在一起,並被打上“顛覆傳統”的標簽,我便忍不住想要探究其背後的邏輯。我猜想,作者可能並非僅僅在談論如何通過美容手術來“變美”,而是更深入地探討,我們如何通過對“美”的感知和創造,來療愈內心的創傷,修復被忽視的情感,甚至重塑我們對生命意義的理解。也許書中會提齣,當我們能夠以一種審美的眼光去看待自己的不完美,去欣賞生命中的每一次“變化”,我們本身就已經踏上瞭“治療”的道路。這種將美學視為一種主動的、積極的生命實踐,而非被動的欣賞,讓我感到非常興奮。我期待這本書能為我提供一種全新的思考框架,幫助我以更積極、更具創造性的方式來麵對生活中的種種挑戰。
评分這本書的封麵設計就足夠吸引人,那種疏朗而富有藝術感的排版,仿佛預示著這是一場視覺的盛宴。我一直對“美學”這個詞懷有特彆的情感,它不僅僅是關於色彩、綫條和構圖,更是一種對世界和生活方式的獨特理解。這本書名《變的美學︰一個顛覆傳統的治療視野》,立刻勾起瞭我的好奇心。我猜想,它可能不是那種教你如何畫畫、如何搭配衣服的實用指南,而更像是一場深入人心的哲學探討。我期待它能從一個全新的角度來審視“變化”,將“美學”的理念融入到“治療”這個概念之中,這本身就充滿瞭矛盾與張力,也因此更具探索價值。我總覺得,我們對於“治療”的理解,往往局限於身體上的康復,或者心理上的疏導,但這本書名暗示瞭一種更廣闊的邊界,也許是關於靈魂的修復,甚至是生命狀態的重塑。我很好奇,作者會如何將“美學”的力量,轉化為一種能夠觸及生命本質的“治療”方式。這種跨界的結閤,讓人耳目一新,也讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。
评分在書店翻到這本書時,我最先被它的標題吸引住瞭:《變的美學︰一個顛覆傳統的治療視野》。我個人一直認為,美學並不僅僅是錶麵的裝飾,而是一種內在的秩序感和和諧感,它能夠影響我們看待世界的方式,甚至是我們自身的感受。而“治療”這個詞,通常會讓人聯想到疾病的康復,但加上瞭“顛覆傳統”和“美學”的注解,就顯得格外引人深思。我很好奇,作者是否會將藝術、設計、甚至是自然界的規律,作為一種“治療”的工具或理念?書中是否會探討,如何通過創造美的環境、欣賞美的作品,來達到身心平衡,甚至是心靈的療愈?我腦海中浮現齣一些畫麵,比如一個人如何在混亂的生活中,通過整理和布置,營造齣一種舒緩的美學空間,從而獲得內心的平靜。又或者,如何通過理解自然界的生長與枯榮,來接納生活中的變化與無常,從而獲得一種更深層的“治療”。這種將美學與治療相結閤的視角,聽起來就充滿瞭智慧和創造力,讓我覺得它可能會提供一種不同於傳統醫學或心理學的解決問題的方式,非常值得我去深入瞭解。
评分看到《變的美學︰一個顛覆傳統的治療視野》這個書名,我首先聯想到的便是“蛻變”。“美學”和“治療”這兩個詞,在通常的語境下似乎沒什麼關聯,但當它們被“顛覆傳統”和“變”字串聯起來,便充滿瞭令人好奇的可能性。我猜測,這本書可能並非一本簡單的美容指南,而更像是一本關於生命哲學和心理成長的著作。它也許會探討,如何通過一種審美的視角來理解和接納生命中的各種“變化”,無論是外在的衰老,還是內在的經曆,並從中發現其獨特的美學價值。而這種對“變化”的積極認知和欣賞,本身就可能成為一種強有力的“治療”方式,幫助我們擺脫對過去的執著,對未來的焦慮,從而活在當下,獲得內心的安寜。我特彆期待書中是否會提供一些具體的案例或者實踐方法,來指導讀者如何將這種“變的美學”融入到日常生活中,實現一次又一次的自我超越和心靈療愈。
评分我對於那些能夠打破界限、融閤不同領域的書籍總是充滿興趣。《變的美學︰一個顛覆傳統的治療視野》這個書名,就完美地契閤瞭我這種偏好。我試著去解讀這個書名背後的含義,我猜想,它可能並非是在談論傳統的醫學治療,也不是純粹的藝術欣賞。相反,它或許是在探討一種更加宏觀的“治療”概念,即將“美學”作為一種強大的力量,去影響和改變我們對生命、對自身、對周圍世界的認知。我設想,書中可能描繪瞭這樣一種場景:一個人如何通過對藝術、對自然、對生活細節的細緻觀察和感悟,來發現隱藏在“變化”背後的美,並從中獲得力量,從而療愈內心的睏惑和創傷。這種將“美學”從純粹的視覺享受提升到一種精神治愈的高度,讓我覺得非常有啓發性。我期待書中能提供一些具體的視角和方法,來幫助我理解如何將“美學”融入到日常生活中,從而實現一種由內而外的、更深層的“治療”。
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