发表于2025-01-10
人文学者,欧克修曾说过一句话:「人是历史的、记忆的,世界是意向性的,而知识是对话的。」
这句话就是说:「人是历史的记忆的,一种历时性的,有社会系谱可循的生命物体。因此,世界只存在对个人生命有意义的范畴;个人意向性的世界源自于在地存在环境系谱,经年的知识对话与经验濡染所形成的。」
再未来的二十一世纪,普遍思索「在地的环境意义,人性文化以及知识的对话」是我们要反省戒慎的传承工作,持续的尊重生命价值,调和相对价值,等量同观心物,关心群我共体,用谦卑的精神迈向新世界。
壹、西方环境主体经验的故事
一、古希腊「宇宙中心主义的」环境想像
二、中世纪「神中心主义的」宗教环境
三、文艺复兴「人本主义的」环境省思
四、文艺复兴「科学主义的」环境改造
五、康德「人类中心理性」的环境探索
贰、现代生态环境的概念
一、「生命中心伦理」的环境思想
二、「整体有机生态」的环境哲学
参、生态女性主义的环境关怀
一、女性主体意识
二、女性形象的疑旨
三、母性文化的环境关怀
肆、地球活体想像与永续环境
一、地球活体想像-大地生命共同体
二、环境永续关怀
伍、人性环境客体关系的相对思考
一、「人」的内心世界
二、「人」-客体关系理论
三、「环境」-客体关系论述
四、人性与环境的互补关系
人性的环境联想
参考文献与书籍
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