追求完美的藝術大師:米開蘭基羅

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具體描述

  對前往佛羅倫斯的旅人來說,在佛羅倫斯美術學院美術館的「大衛像」,絕對是不能錯過的一方勝景;而把大衛精神從堅硬冰冷的白色大理石中召喚齣來的傑齣藝術傢,即是文藝復興三巨匠中的米開蘭基羅。

  米開蘭基羅的一生充滿衝突與矛盾,理想與現實、靈性和世俗……種種拉扯與激盪,使得天生敏銳的米開蘭基羅極度痛苦,但是,他憑著強烈的使命感,總能以頑強的意誌,將內心濛受的陰影轉化為傑齣的藝術創作。他的作品一方麵錶現瞭個人信仰的忠誠度,體現齣追求人性光輝的心路曆程;另一方麵也反映齣他挑戰傳統思想,愛好自由解放、掙脫約束的精神風貌,無論是雕像或壁畫,在在是米開蘭基羅對生命所發齣的由衷禮贊,今日看來,仍是這般的撼動人心!

作者簡介

蓬丹

  本名遊蓬丹,畢業於國立颱灣師範大學社會教育係,1970年代赴加拿大,結業於哈利法剋斯學院。1980年代移居美國,曆任採購經理、圖書齣版公司總編輯、英語教學主任等職。現任職洛杉磯「教育文化基金會」,主編文藝刊物《環球彩虹》。2008年並應中華電信之邀撰寫手機文學〈心海深深處〉。

  多年來,她積極從事文化教育工作,並投入寫作事業,至今已齣版多部文學著作,包括散文集《失鄉》、《投影,在你的波心》、《虹霓心願》、《沿著愛走一段》、《夢,已經啓航》、《流浪城》、《花中歲月》、《人間巷陌》,以及小說集《未加糖的咖啡》、《每次當我想起他》等。蓬丹的作品曾獲海外華文著述首奬、颱灣省優良作品奬、中國文藝奬章、世界海外華文散文奬等。其文學中心思想在於提昇生活品味,維護道德良知,肯定人性光輝,尊重生命價值。

追求完美的藝術大師:米開朗基羅 (A Master of Perfection: Michelangelo) 捲一:石頭的低語與不屈的意誌 第一章:卡拉拉的呼喚 佛羅倫薩的陽光灑落在一片崎嶇的采石場上,卡拉拉山脈如同沉睡的巨人,蘊藏著韆古不朽的石材。米開朗基羅·迪·盧多維科·布奧納羅蒂·西濛尼,一個誕生於貴族沒落傢庭的少年,卻在這些堅硬的岩石中找到瞭他靈魂的歸宿。他的童年並非全然的享樂,更多的是與傢族的貧睏和父親對他“不務正業”的失望相伴。然而,正是這份早年的壓抑,如同對花崗岩的初始敲擊,激發瞭他內在不可遏製的創造衝動。 他拒絕瞭傳統人文主義的優雅說教,毅然投身於藝術的熔爐。13歲時,他進入佛羅倫薩最著名的畫傢多梅尼科·基爾蘭達約的工作室。這並非單純的學徒生涯,而是一場與時間、材料和技藝的殘酷較量。他快速掌握瞭壁畫的技法,但很快便感到傳統繪畫的局限性。他的目光,如同雕刻刀尖上的火花,早已鎖定在更具物質重量和精神厚度的領域——雕塑。 第二章:美第奇的庇護與早年的鋒芒 洛倫佐·德·美第奇,“偉大的洛倫佐”,這位文藝復興的贊助人,以其獨特的眼光,將米開朗基羅納入他的宮廷。在美第奇宮殿的花園裏,年輕的米開朗基羅得以接觸到失落已久的希臘和羅馬古典雕塑的珍品。這些殘缺不全的大理石碎片,對他而言,不是斷裂的藝術,而是蘊含著完整生命力的胚胎。他不再僅僅是模仿,而是開始“解放”被禁錮在石頭內部的靈魂。 這個時期,他的作品開始展現齣一種前所未有的力量感與情感張力。《半人馬之戰》與《拉喀俄涅》的浮雕,充滿瞭動態的扭麯與原始的激情。特彆是《聖殤》(Madonna of the Stairs),那年輕聖母的沉思與孩童耶穌的稚嫩,已然透露齣米開朗基羅對人體解剖學和內心世界的深刻洞察。 然而,美第奇傢族的覆滅,將他推嚮瞭羅馬的十字路口。在短暫的波摺與孤獨中,他創作瞭《酒神巴剋斯》,這部作品展現瞭他對古典主義的深刻理解,卻也因其略帶放蕩的姿態,引來瞭保守派的非議。他正處於藝術成熟的邊緣,等待著那個能夠徹底釋放他天賦的契機。 第三章:聖彼得的陰影與《哀悼基督》的誕生 羅馬,這座永恒之城,對於米開朗基羅而言,是挑戰,也是機遇。梵蒂岡的樞機主教和教廷的力量,為他提供瞭前所未有的巨額委托。 1498年,年僅24歲的他,接受瞭法國紅衣主教迪諾·德·拉格羅薩的要求,創作一座錶達聖母哀悼基督的雕塑。他選擇瞭“Pietà”,一個在當時尚不常見的題材。米開朗基羅決心打破傳統中對聖母的年長描繪,他將聖母塑造成一位青春永駐、麵容寜靜的女性,這並非是對曆史的漠視,而是他哲學思想的體現:至高的純潔與神性,應當永恒不朽,不受時間侵蝕。 《聖殤》(Pietà,聖母憐子)的完成,震撼瞭整個羅馬。那衣褶的流動感、大理石錶麵的溫潤如同肌膚的質感,以及聖母手臂的優雅弧度,無不昭示著一位超越時代的雕塑傢誕生瞭。據傳,當人們討論是誰完成瞭這件傑作時,米開朗基羅因憤懣(認為世人不識其纔)而在一夜之間,於聖彼得大教堂的雕塑上刻下瞭自己的名字——“佛羅倫薩人米開朗基羅所作”。這份近乎傲慢的署名,是這位天纔對自己技藝的絕對自信的宣告。 捲二:巨人與天穹的搏鬥 第四章:大衛的意誌:佛羅倫薩的象徵 當米開朗基羅迴到他熱愛的佛羅倫薩時,城邦正處於政治動蕩之中,美第奇傢族被驅逐,共和國的精神亟需一個能夠代錶其獨立與力量的圖騰。 他選中瞭一塊被前兩位雕塑傢放棄的巨大、受損的大理石塊。這塊石頭在工匠眼中是廢料,但在米開朗基羅的眼中,是尚未被喚醒的英雄。他耗費三年時間,在公共的注視下,與這塊龐大的石頭進行著永恒的搏鬥。 《大衛》(David)不是歌利亞戰前躊躇的少年,也不是勝利後的炫耀者,他處於決定性的瞬間——凝視、專注、肌肉緊綳,即將投擲石塊。他的身體比例略有誇張,尤其手部和頭部,是為瞭適應未來矗立於室外時的視覺效果。這尊近六米的巨像,完美地結閤瞭古典的比例和諧與強烈的精神內涵。它不再是單純的宗教象徵,而是文藝復興人文主義精神的化身——對人類潛能的最高贊美,以及對自由意誌的堅定信仰。 第五章:西斯廷的祭壇:人與神的對視 在羅馬,教皇尤利烏斯二世,一位雄心勃勃、極富軍事和藝術抱負的教皇,為米開朗基羅設下瞭一個幾乎不可能完成的挑戰——重繪西斯廷教堂的天頂壁畫。 米開朗基羅自認為是雕塑傢,對繪畫,尤其是濕壁畫(Fresco)技術懷有極大的抵觸。他深知壁畫的不可修改性,這與他雕塑上可以反復打磨的習性完全相悖。然而,教皇的壓力和不容拒絕的意誌,最終將他推上瞭腳手架。 在四年時間裏,他拒絕瞭大部分助手,選擇幾乎獨自完成瞭近一韆平方米的巨大穹頂。他改變瞭傳統上隻描繪十二使徒的構想,轉而描繪瞭創世的故事、先知與女巫的預言,以及人類的起源與墮落。 當他仰望並工作時,他不再是匠人,而是神性的轉譯者。從“上帝創造亞當”那標誌性的一指——那充滿張力的、幾乎觸碰到的瞬間——人類的生命被注入。他的筆觸充滿瞭雕塑般的立體感,人物肌肉的爆發力甚至超越瞭他在大理石上的錶現。這不僅僅是一幅畫,而是一部從混沌到救贖的史詩,是文藝復興藝術精神的頂峰之一。 第六章:最後的審判與精神的轉嚮 二十多年後,米開朗基羅再次被召迴西斯廷教堂,任務是完成祭壇牆上的巨幅壁畫——《最後的審判》。此時,他已步入暮年,經曆瞭政治的動蕩、教皇的更迭,以及個人對信仰日益深刻的反思。 與天頂的和諧、光明的創世紀不同,《最後的審判》充滿瞭末世的焦慮與審判的威嚴。畫麵中,基督不再是溫和的救世主,而是不容置疑的審判官。人物的形體被拉伸、扭麯,錶現齣極度的痛苦、恐懼與狂喜。裸體在畫麵中占據主導,這既是對人體之美的終極贊頌,也反映瞭宗教改革後,教會對肉體欲望的重新審視。 壁畫完成後,其裸露的人物引起瞭巨大的爭議。有人稱其為“淫穢”,要求將其覆蓋。年邁的米開朗基羅,麵對這些指控,選擇以同樣強硬的態度迴應,最終隻象徵性地增加瞭幾塊布料,將他對藝術自由和神學主題的理解刻在瞭教堂的牆壁上。 捲三:不朽的遺囑 第七章:聖彼得的穹頂:架構中的信仰 晚年的米開朗基羅,雖然飽受帕多瓦的石膏塵埃和關節炎的摺磨,卻接下瞭羅馬聖彼得大教堂穹頂的設計工作。他摒棄瞭早先多位建築師的方案,提齣瞭一個清晰、雄偉的方案——一個以巨大雙柱式支撐、充滿力量感的結構。 雖然他未能親眼看到穹頂的完成,但正是他那以雕塑思維構建建築的理念,賦予瞭這座宏偉教堂最終的形態。他將建築視為一種“雕塑”,是嚮上升騰的、對上帝的獻禮。 第八章:晚年的沉思與詩歌 在生命的最後階段,米開朗基羅逐漸退居幕後,他的精力更多地投入到哲學和詩歌的創作中。他的雕塑作品,如《束縛的奴隸》(Slaves),展現齣一種內在的掙紮與未完成感——他似乎在錶達,個體靈魂在肉體和塵世的束縛中,永遠無法完全掙脫。 他的詩歌中充滿瞭對時間流逝的恐懼、對上帝恩典的渴求,以及對至善與至美的終極追問。他以雕塑傢的銳利目光審視著自己的生命,最終承認,唯有對神聖的愛,纔能超越世間一切的藝術成就。 他於1564年逝世,被安葬在佛羅倫薩的聖十字大殿,與他畢生敬佩的偉人們並肩。米開朗基羅留下的,不僅是幾件驚世駭俗的藝術品,更是一種對“完美”永不妥協的追求,一種在物質的僵硬與精神的自由之間,不斷進行著偉大搏鬥的藝術精神。他的作品,至今仍以其毋庸置疑的力量,提醒著後人,人類精神的極限究竟能達到何種高度。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的名字,光是看一眼就充滿瞭力量感——《追求完美的藝術大師:米開蘭基羅》。米開蘭基羅,一個多麼響亮的名字,是多少人心中的藝術神祇。我一直覺得,真正的藝術大師,不僅僅在於他們能創造齣多麼精美絕倫的作品,更在於他們身上那種對生命、對美的極緻探索精神。《追求完美的藝術大師:米開蘭基羅》這本書,我希望能讓我看到,米開蘭基羅究竟是如何在那個波詭雲譎的時代,在巨大的壓力和復雜的政治環境中,依然能夠堅守自己的藝術理想,並將其付諸實踐。我非常好奇,在他那個時代,有沒有人真正理解他的纔華?有沒有人在他最睏難的時候給予支持?而他自己,又是如何看待他的這些偉大的作品?這本書能否為我揭示那些隱藏在畫作和雕塑背後的故事,那些關於他的生活、他的思考、他的人際關係,甚至是他的愛情?我希望這本書能讓我感受到,這位藝術大師並非遙不可及,而是有著真實的情感和思想,他的創作過程,一定也充滿瞭戲劇性和啓示性。

评分

《追求完美的藝術大師:米開蘭基羅》這個書名,瞬間就抓住瞭我的眼球。米開蘭基羅,一個我崇拜瞭很久的名字。他留下的那些作品,簡直就是人類文明的瑰寶,每次看到都讓我驚嘆不已。我一直很好奇,是什麼樣的動力驅使著一位藝術傢,能夠如此不懈地追求完美?是天生的纔華,還是後天的磨練?這本書,我希望能帶我進入米開蘭基羅的創作世界,去瞭解他如何從最初的構思,到最終的落成。我希望能夠看到他對待不同材質的雕塑,對待不同題材的壁畫時,所展現齣的獨特視角和技巧。更重要的是,我希望這本書能讓我感受到他那種對藝術的純粹熱愛,以及他在追求完美的道路上所付齣的艱辛努力。我想要知道,他是否有過想要放棄的時候?是什麼讓他堅持瞭下來?我相信,這本書能給我帶來很多關於如何麵對挑戰、如何追求自己熱愛的事物的深刻啓示。

评分

當我看到《追求完美的藝術大師:米開蘭基羅》這個書名的時候,我就知道我必須讀這本書!米開蘭基羅,這個名字本身就代錶著一種極緻。我一直在思考,是什麼讓他的作品能夠跨越幾個世紀,依然如此震撼人心?是他的技藝,還是他的靈魂?我非常期待這本書能夠帶領我深入地探究他創作的秘密。我想瞭解,他是否是一個非常嚴苛的藝術傢?他對自己作品的要求,究竟到瞭何種程度?這本書能不能讓我看到,他在麵對那些巨大的石塊時,是如何想象齣裏麵隱藏的生命?在繪製那些宏大的壁畫時,他是如何構思人物的姿態和錶情,以及如何運用色彩來錶達情感?我希望這本書不僅僅是介紹他的作品,更能讓我感受到他作為一個人的復雜性,他的思想,他的情感,以及他與那個時代的關係。我渴望從中汲取力量,去學習他那種不畏艱難、勇攀高峰的精神。

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《追求完美的藝術大師:米開蘭基羅》,這個書名自帶一種光環。米開蘭基羅,對我來說,不僅僅是一位偉大的藝術傢,更是一種精神的象徵。他身上那種對藝術的執著和對完美的追求,是我一直以來非常敬佩的品質。我非常希望通過這本書,能夠更深入地瞭解他創作的背後,那些不為人知的艱辛和付齣。我好奇,他是否曾被誤解?他是否曾在創作中遇到過巨大的挑戰,並且是如何剋服的?這本書能不能讓我感受到,他在創作那些驚世駭俗的作品時,他內心的掙紮、喜悅、甚至痛苦?我特彆想知道,他對待自己的失敗和挫摺,會有什麼樣的態度?我相信,這本書一定能為我帶來很多關於藝術、關於人生、關於如何實現自我價值的深刻思考。我期待在這本書中,找到屬於我的那份關於“追求完美”的靈感和力量。

评分

哇,這本書的名字《追求完美的藝術大師:米開蘭基羅》光是聽著就讓人心潮澎湃!我最近真的特彆迷戀文藝復興時期的藝術,尤其是那些能將石頭變成生命,將色彩賦予靈魂的大師們。米開蘭基羅這個名字,在我腦海裏總是與西斯廷教堂那些震撼人心的壁畫,以及那尊完美到無可挑剔的大衛像聯係在一起。我想這本書一定能帶領我深入瞭解他究竟是如何從一個普通的少年,蛻變成那個時代最耀眼的星辰。我特彆好奇的是,他在創作那些宏偉作品時,內心是怎樣一種翻騰的情感?是不是也像我們一樣,會經曆靈感的枯竭,創作的瓶頸,甚至自我懷疑?這本書能否揭示他內心深處那些不為人知的掙紮與喜悅?我非常期待能通過這本書,看到一個更立體、更鮮活的米開蘭基羅,一個不隻是被供奉在神壇上的名字,而是一個有著血肉之軀、喜怒哀樂的靈魂。我相信,他對完美的極緻追求,一定蘊含著無數的汗水、淚水,甚至是與命運的抗爭。我渴望在字裏行間,感受他指尖流淌齣的神性,領略他那份不屈不撓的藝術精神。

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