于丹《论语》感悟

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具体描述

  我们可以在这个世界上创造很多的辉煌,但是永远也不能忘了脚下的起点,那就是父母对儿女的心。
一切澎湃于心,让我们真正能够在心里面有所酝酿的东西,都值得我们去努力。
一个人的生命如同下棋,要看在多大的格局上展开。
真正的诚信,是每一个人都可以做到的。
人可以有欲望,但不可以贪婪。

  一个人如果看到什么都是本分,那就没有感激;如果看到情分更多,那就会有一种珍重之心。
你克制自己不好的地方,你的心就会平和下来,一旦平和了,仁爱就会流露。

──于丹心语

  本书系作者延续《于丹〈论语〉心得》,进一步将儒家核心思想理念,从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面,阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。全书流畅亲切,感性自然,又多格言警句,深入透辟。

作者简介

于丹

影视传媒学博士、北京师范大学艺术与传媒学院教授、副院长。

  曾获得1996年北京市优秀教学奖,2000年北京市高校青年教师教学基本功大赛一等奖第一名、北京市教学成果奖二等奖、北京师范大学优秀教学奖,2001年中国宝钢教育基金优秀教师奖、北京师范大学励耘奖、北京师范大学十佳优秀教师奖,2004年被评为北京市十佳电视艺术工作者、中国百佳电视艺术工作者,2005年北京师范大学高等教育教学成果奖一等奖,2006年获得「中国十大教育英才」称号,被评为2006年品牌中国年度人物之一,2007年第三届北京市高等学校教学名师奖,所讲课程被评为北京市高等学校精品课程。

  2006年10月以来,先后在中央电视台「百家讲坛」解读《论语》和《庄子》,回响热烈。2007年国庆长假期间,在央视「文化访谈录」节目连续七天播出「于丹˙游园惊梦」再次引起关注。着有《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》、《于丹˙游园惊梦》等书。

《山海经异闻录》:行走在神话与现实的交界线 作者: 佚名 出版信息: 鸿蒙文化出版社 字数: 约 52 万字 --- 内容简介 《山海经异闻录》并非一本简单的博物志或神话汇编,它是一部深入探索上古洪荒世界图景,并试图以现代视角重新解读其中蕴含的宇宙观、生命哲学与地理认知的恢弘巨著。全书以一位行走于现代文明边缘的学者——“寻踪者”的视角展开,他通过对大量地下出土文献、古代石刻残片、以及民间口耳相传的隐晦歌谣进行交叉比对与实地考察,试图勾勒出《山海经》所描绘的那个光怪陆离、充满未知力量的古代中国地理体系。 本书的独特之处在于,它摒弃了传统文献注释的刻板,而是采用了一种“沉浸式”的叙事结构。作者并非简单罗列怪兽的形态与栖息地,而是将每一次“发现”都融入到一场步步惊心的探险之中。 第一卷:北山之墟——灵脉与矿藏的奥秘 本书的开篇聚焦于北方诸山。作者首先对“不周山”的地理坐标提出了一个大胆的假设,认为它并非仅仅是神话中的擎天之柱,而可能指向一处连接地壳深处能量节点的古代地质构造遗迹。 核心探秘: 1. 禺疆的巢穴与风暴之源: 详细考察了北海区域,结合气象学资料,推测《山海经》中记载的“风伯雨师”可能与古代特有的地磁异常或强烈的季风气候现象有关。书中配有大量手绘的古老风向图,与现代气象模型进行对比分析。 2. 九尾狐与玉石的关联: 探讨了关于九尾狐的记载,并非仅仅是祥瑞或妖魅,而是可能指向特定矿脉富集区的生物指示。作者深入青海、甘肃交界地带,记录了当地流传的“狐光引路”传说,并尝试从矿物学角度解释这些光影现象的成因。 3. 冰晶巨兽与极地生态: 重点解析了北方极寒地带出现的“冰蚕”、“穷奇”等形象。作者提出,这些描述可能源于古代先民对极地冰川运动中被困住的史前巨型生物遗骸的误读,结合古冰川学证据进行推演。 第二卷:东海之滨——海洋文明与海经密码 第二卷将焦点转向了广阔的东海。作者认为,《山海经》中的“海外四经”远超陆地地理,是古代航海者留下的航海日志与海洋生态记录。 核心探秘: 1. 人鱼与珊瑚礁群: 详细描述了作者团队在黄海南部海域进行深潜考察的经历,试图寻找传说中“人鱼”栖息地的生物学基础——可能是高度社会化的海洋哺乳动物。同时,对“珊瑚之国”的描绘,作者侧重于古代珊瑚礁群的分布和它们在航海中的定位作用。 2. 不死之药与深海热液口: 对“不死草”、“灵芝”等记载,作者提出了“深海热液喷口生态系统”的假说。认为古代的巫医可能接触到了依靠极端化学能生存的微生物群落,这些强效的生物制剂被神化,形成了长生不老的传说。书中配有深海潜水器拍摄的特殊微生物群落图。 3. 扶桑树与日出之地: 对东海尽头“扶桑”的探讨,并非仅仅停留在神话层面,而是对古代朝鲜半岛或日本列岛的地理位置的远距离描述。作者通过古代天文学的推算,确定了特定季节太阳升起的精确方位,以此佐证古代航线的可行性。 第三卷:西南蛮荒——药物、毒性与巫术的地理学 西南地区,以其复杂的地形和多样的民族文化,为《山海经》提供了最丰富也最难以捉摸的素材。 核心探秘: 1. 鸩鸟与毒性植物图谱: 对西南“毒瘴之地”的描述,作者进行了详尽的毒理学分析。书中详尽记录了数十种被神化的剧毒植物与昆虫的现代学名、化学成分及其民间使用禁忌。例如,对“鸩鸟”的血液与羽毛的研究,指向了一种特定的神经毒素。 2. 开明兽与通道守护: “开明兽”镇守的玉山,被作者解读为一处重要的古代盐矿或金属矿藏的隐秘入口。书中描绘了复杂的喀斯特地貌,解释了多重洞穴系统如何被先民构建成一个“九头守卫”的象征体系,以防外人觊觎资源。 3. 巫师的“梦境”与致幻剂: 深入探讨了西南少数民族的祭祀仪式,试图解析神灵显现的机制。作者严谨地收集了数种用于祭祀的草药,并从神经科学的角度分析了它们对感知系统的影响,力图将“通神之术”还原为可理解的生物反应。 结语:被遗忘的地球坐标系 《山海经异闻录》的最后一部分,是对整部作品的总结与升华。作者认为,《山海经》代表了一种前文字时代的、基于经验和直觉构建的地球坐标系。它不是对现实的歪曲,而是以一种人类早期特有的、融合了情感与自然力量的语言,记录了古代世界无可替代的生态、地理和资源分布信息。 本书旨在启发读者,放下固有的历史观,重新审视那些被我们简单归类为“神话”的文本。它们或许是记载了早已灭绝的物种、消失的地貌,甚至是失传的古代科技的残影。这是一场跨越数千年,对我们脚下这片土地最深层秘密的探索。 --- 适合读者群: 地理历史爱好者、上古文化研究者、民族植物学及矿物学探索家、以及任何对“世界尽头”抱有好奇心的人。本书阅读难度较高,但回报丰厚。

著者信息

图书目录

孝敬之道
智慧之道
学习之道
诚信之道
治世之道
忠恕之道
仁爱之道
本色于丹(代后记)

图书序言

图书试读

诚信之道
孔子说:「人而无信,不知其可也。」可见诚信在一个人的生活中所占的分量。
不过,古往今来,不知有多少人不讲诚信,却都似乎活得很自在。
难道,诚信竟然是一种不切实际的理念吗?今天,我们还需不需要诚信?

诚信是中国儒家思想中最核心的理念之一。在整部《论语》中,我们可以看到很多关于诚信的论述。

作为做人的前提、人生的基础,《论语》提出了「信」的原则。孔子曾经说过:「人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?」(《论语•为政》)一个人要是没有信誉的话,那真不知道他在这个世界上怎么度过一生?这就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么走起来呢?

大车、小车,分别指牛车和马车。大车、小车车辕前面都有驾牲口用的横木,这横木要怎么铆住呢?就是用木销包了铁以后插在小孔里,才能把横木固定住。輗和軏,就是牛车和马车上的木销。如果车上没有这样的木销,就无法套住牛马,它又怎么能行走呢?

孔子说,一个人如果没有信誉,就好像这个车子有了横木也是虚架上的,没有关键的木销,不就无法行走了吗?对一个人来讲,信誉是什么呢?是你行走于世界最基础的那个保障。

也就是说,只有靠信誉,才能把人生这辆车驱动起来。只有信誉,才能够让你不管穿越什么样的风险、坎坷,都颠扑不破,而在坦途上一路前行的时候,也能够保障你的速度。就是因为有信誉,才让你始终是一个完整的人,可以立得起来。要是没有信誉,就缺少了安身立命最根本的条件。

孔子关于「信」的阐述都很简单,但这是他核心的教育理念之一。「子以四教:文,行,忠,信。」(《论语•述而》)孔子用四种内容教育学生:历代文献,社会生活的实践,对待别人的忠心,与人交际的信实。文,行,忠,信,这些东西就是孔子教导学生的基本内容。「忠」和「信」,占了很大的比重。

孔子有这样一句话,他说:「人之生也直,罔之生也幸而免。」(《论语•雍也》)一个人要想坦坦荡荡走过一生,凭的是他为人的正直。正直的人就能安身立命,这个人的一生理所应当走得远。但是,那些不正直的、不守信用的人,那些翻手为云、覆手为雨的人,他们不是也活下来了吗?这是怎么回事呢?孔子说,这叫「幸而免」,他们是侥倖逃脱了很多本应该发生的责罚才磕磕绊绊地活下来的,他们迟早要摔跟头。

用户评价

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我一直对我们民族的文化根源充满好奇,而《论语》无疑是其中最重要的一环。然而,实话实说,直接阅读原著对我来说,确实有些吃力。那些古朴的语言,那些看似零散的对话,往往让我不知道该如何下手,如何去领会其中真正的含义。我渴望的是一种能够 bridging the gap 的读物,一种能够将历史的厚重感与现代人的思维方式巧妙结合的解读。我希望这本书,不仅仅是文字的堆砌,更能包含作者对《论语》精神内核的深刻理解,并能以一种更易于理解和接受的方式,将其传达给读者。我期待通过这本书,能够更清晰地认识到,孔子等先贤的智慧,如何在今天依然具有指导意义,如何能够帮助我在纷繁复杂的社会中,找到自己立足的根基,保持内心的平和与清醒。这本书,对我而言,更像是一次心灵的启迪之旅。

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读《论语》这回事,真是件奇妙的事。我一直觉得,《论语》是那种你可以反复读,每次都会有新领悟的书。它不像小说,有跌宕起伏的情节,也不像散文,字字珠玑,但它就像一本人生说明书,只不过这说明书的语言风格有点古老,需要我们去一点点解读。我曾经尝试过自己直接读原著,结果可想而知,很多句子读起来云里雾里,不知道孔子和他的弟子们到底在说什么,也体会不到那种深邃的智慧。后来,我听说了于丹老师的解读,一直想找机会读一读,看看她是如何带领我们走进《论语》的世界的。我特别好奇,于丹老师会用怎样的方式,把那些几千年前的智慧,转化成我们现在能够理解和接受的道理。会不会有很多鲜活的例子,或者巧妙的比喻,让我们这些普通读者也能窥见圣人的思想一角?我期待着,希望这本书能像一盏明灯,照亮我在这复杂世界中的前行之路,让我能够更从容、更豁达地面对生活中的种种挑战。

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其实,我一直觉得,我们每个人骨子里都带着一种对“好”的追求,一种对“善”的向往,只是在生活的洪流中,我们常常被各种外在的因素所裹挟,迷失了方向。我曾一度认为,《论语》这样的古籍,离我们太遥远,它所讲授的道德规范,似乎只适用于过去那个淳朴的年代。但后来,随着年龄的增长,阅历的增加,我开始反思,那些孔子所强调的仁、义、礼、智、信,难道真的过时了吗?我越来越觉得,这些基本的道德品质,恰恰是连接人与人之间,稳定社会秩序,甚至成就个人价值的基石。我购买这本书,很大程度上是出于一种好奇,想看看于丹老师是如何将这些千古不变的道理,重新赋予生命力,让它们在现代社会中焕发新的光彩。我希望,这本书能够引导我,重新审视自己,发现那些被忽略的内在品质,并且能够将这些品质,真正地融入到我的日常生活中,让我的言行举止,都能够体现出一种正直、善良和智慧。

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对于《论语》这部著作,我一直抱有一种敬畏之心,总觉得它太过深奥,难以理解。我曾尝试过阅读原著,但总是感觉文字晦涩,难以把握其精髓。我更希望能够找到一本能够帮助我理解《论语》的书,能够用现代人的语言,将孔子的思想阐释清楚,让我能够从中获得一些启示。这本书名《论语》感悟,听起来就非常有吸引力,我期待它能像一位循循善诱的老师,带领我走进《论语》的世界,让我能够领略到孔子思想的博大精深。我希望这本书,能够提供一些生动有趣的解读,让我不再对《论语》感到畏惧,而是能够从中汲取智慧,指导我的生活。我希望通过阅读这本书,我能够更好地理解人生的意义,更好地与他人相处,更从容地面对生活中的挑战。

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我一直对中国传统文化,尤其是儒家思想,抱有浓厚的兴趣,但总觉得《论语》是一座难以逾越的高峰。那些古老的文字,那些看似平淡的对话,却蕴含着中国人几千年来的精神内核,可望而不可及。我曾在不同场合,听过一些关于《论语》的讲座,也零星读过一些片段,但总感觉隔靴搔痒,未能真正领会其精髓。我更渴望的是一种能够引发共鸣、触动心灵的解读。我希望这本书,不是简单的学术分析,而是能够将《论语》的智慧,与当代人的生活经验相结合,用一种更为贴近我们内心的方式,来阐释那些关于修身、齐家、治国、平天下的道理。我期待着,在阅读的过程中,能够发现一些能够指导我为人处世的准则,能够理解那些看似朴素的言辞背后,蕴含着多么深刻的人生哲理。这本书,或许能够帮助我,在这个喧嚣浮躁的时代,找到一份内心的宁静与力量。

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