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　　孟子，名轲，字子舆，战国邹人，曾先后游说齐、宋、鲁、滕、魏等国，宣扬仁义之道，历时四十余载，但孟子所处的时代战乱纷仍，因此，孟子在当时称述尧舜之道显得有点不合时宜。孟子无法行道于天下，怀着「穷则独善其身，达则兼善天下」的信念和「当今之时，舍我其谁」的抱负，回到家乡与弟子公孙丑、万章等人相互辩难答问，着书七篇，是为《孟子》一书。

　　《孟子》现存《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇，共二百六十章，约三万五千言。孟子的学说以「仁义」为核心，认为「仁义」诸侯实行王道，是获取民心的根本，得民心则能无敌于天下。

　　孟子还认为人性本善，每个人都有与生俱来的仁、义、礼、智等优秀品德，只要存心养气，收敛放逸之性，每个人都有成为尧、舜的可能。

　　在现今全球化的浪潮下，採用各种手段使利益最大化几乎成为所有企业的追求目标。但是，如果商界人士想要创造一个顶级的财富王国，则不可不读《孟子》。

　　孟子并不是不言利，而是要人们把眼光放长远，不要满足于眼前的利益，应以仁义之道，开创一片更为广阔的天地。                      

本书特色 

现代人充实自我，提高竞争力、创意力
你不能不看的管理宝典
经文、名句解析、谋略故事、现代启迪，完整呈现，完整典藏

　　在本书中，特别选取古今中外典型事例对《孟子》思想作全面剖析。在事例的选取上，每篇配置四个事例，从不同的角度，将孟子的思想重新归纳、整理，选取其侧重点，将世界着名企业家及其为商之道或战略思想，与孟子思想融会贯通。让读者可以透过这些例子，领略精深的儒家哲学。

作者简介

陈新慧

　　一九七六年生，祖籍山东，二○○二年毕业于中央民族大学新闻传播学，曾担任某大学教师及策划总监，在校期间做过记者，自由撰稿人。

发表过的文章有《藤萝与井》、《风‧花‧雪‧月》等二十多篇；
出版作品有《四书心解——读孟子 悟圣贤智慧》、《论语智慧书》等十五部。

《秦风遗韵：西周至秦代历史文化探析》 图书简介 《秦风遗韵：西周至秦代历史文化探析》是一部深度聚焦于中国古代西周初年肇始，直至秦朝统一这一关键历史时期的社会、政治、思想与艺术变迁的宏大学术专著。本书旨在超越传统的帝王将相叙事，深入挖掘这一漫长岁月中，华夏文明核心价值的形成、演进及其在不同地域的多元展现。全书以严谨的史料考证为基石，辅以最新的考古发现与多学科交叉研究的视角，力求为读者构建一个立体、生动且富有洞察力的先秦历史图景。 本书的结构分为四大核心板块，层层递进，展现出历史的复杂性与内在逻辑。 第一部分：礼乐重构与早期秩序的奠基（西周至春秋早期） 本部分着重探讨西周王朝如何通过“封建亲亲”的政治制度和以宗法制为核心的社会结构，成功确立了长达近八百年的早期华夏文明秩序。“礼”与“乐”作为维系这一秩序的两大支柱，其内涵与外延的构建过程被详细梳理。 宗法制度的细密编织： 分析了嫡长子继承制如何固化了血缘等级，并将其转化为政治权力层级的逻辑基础。重点剖析了“大宗”与“小宗”关系在国家治理中的具体体现，例如天子、诸侯、卿大夫之间的权责划分。 青铜器铭文的史学价值： 结合新出土的西周青铜器铭文，对周王室的册命、征伐、赏赐等事件进行重新考证，澄清了部分传统史籍的模糊记载，展示了早期信史构建的复杂性。 “德治”思想的萌芽与实践： 探讨了周公“敬德保民”思想的提出，以及这种强调道德感召力而非纯粹武力的统治哲学，如何影响了后世政治伦理的构建。 第二部分：思想的激荡与“百家争鸣”的源流（春秋中期至战国中期） 随着周王室权威的衰落，“礼崩乐坏”成为历史的主旋律，但这一社会危机恰恰孕育了中国历史上思想最活跃的黄金时代。本部分着重分析了社会转型期下，不同学派对“如何重建秩序”这一核心问题的多元化回答。 儒家思想的雏形与差异： 细致辨析了孔子“仁”与“礼”的辩证关系，并对比了早期儒家在鲁国、卫国等地的不同实践路径。同时，探讨了“礼”在具体操作层面，如何从周代的贵族特权，逐渐向具有一定普适性的道德规范转化。 道家哲学的自然观与政治观： 考察了老子、庄子思想中“无为而治”的深层含义，尤其关注其对个体精神自由的追求，以及与同时代强调积极入世的学派的根本区别。 法家思想的早期形态： 分析了管仲等早期政治家如何从实用主义角度出发，关注国家富强和军事实力的积累，奠定了后来法家思想的经济与军事基础。 第三部分：列国竞争与文化疆域的扩展（战国中晚期） 战国时期，兼并战争不仅是政治版图的重塑，更是文化交流与融合的熔炉。各国为了应对生存危机，纷纷吸纳异地人才，导致文化中心开始多元化发展，并呈现出鲜明的地域特色。 魏国的变法与富强： 重点分析了魏国在李悝变法中的土地制度改革和军功爵制，探讨了其如何打破旧贵族垄断，成为战国初期率先强盛的国家。 楚文化的南方辐射力： 借助对屈原诗歌（侧重其政治抱负而非纯粹文学性）以及早期楚简、漆器的分析，展现了长江流域独立而独特的美学体系和政治理念，及其对中原文化产生的冲击与融合。 燕齐渔樵与方士的想象力： 考察了山东半岛（齐国）因其靠近海洋，孕育出的神仙方术和对宇宙本源的奇特想象，这是后世道教思想的重要源头之一。 第四部分：秦的统一与制度的集权化（秦朝） 本书的收官部分聚焦于秦国如何通过彻底的法治、高效的官僚体系和军事威慑，终结了数百年的分裂局面，并创建了统一的帝国模式。 “耕战立国”的社会动员： 详述了秦国自商鞅变法以来，如何通过严密的户籍管理和严苛的法律体系，将全社会资源高度集中于农业生产和军事扩张，并分析了这种制度的内在张力。 中央集权的制度创新： 深入剖析了郡县制取代分封制的历史必然性，以及三公九卿制度如何从根本上重塑了国家行政结构，确保了皇权对地方的直接控制。 文字、度量衡与道路的统一： 探讨了秦始皇推行的标准化政策，如何从文化和经济层面，实现了不同地域人群的深度融合，为后世“中国”的观念提供了坚实的物质基础。 本书特色与价值 本书的显著特点在于其跨学科的视野。作者不仅精通传统史学，更引入了简帛学、考古学、古典文献学（特别是先秦哲学文本的校勘与解释）的研究成果。全书论证逻辑严密，叙述富有层次感，避免了对历史事件的简单罗列，致力于揭示西周到秦代这一关键历史转型期，中国政治哲学、社会结构和文化形态演变的内在逻辑链条。它不仅仅是对历史的记录，更是对中华文明基因如何形成的一次深刻的溯源。 适合对象：历史学、古文献学、思想史专业的本科生、研究生，以及对先秦历史和中国古代思想源流有浓厚兴趣的广大文史爱好者阅读。

评分☆☆☆☆☆

这是一本能让你“看见”东西的书。《孟子智慧》并没有用空洞的口号来堆砌，而是用一种非常具象化、画面感极强的方式，把孟子的思想传递给我。例如，在讨论“民生”问题时，作者并没有停留在抽象的概念上，而是描绘了普通百姓在不同统治下生活的状态，有的是衣食无忧，有的是民不聊生。这种对比，瞬间就让我明白了“民为贵”这句话的深刻含义，不是一句空话，而是切切实实的民生疾苦。书中还引用了很多历史上的生动案例，比如某个君王如何因为听取了孟子的建议而励精图治，又比如某个国家如何因为忽略民意而走向衰亡。这些故事，如同电影画面一样在我脑海中闪现，让我对历史的进程和人性的善恶有了更直观的认识。我最喜欢的是书里关于“仁心”的探讨，它没有把“仁”说成是一种高不可攀的境界，而是描述了它如何在日常生活中体现：对弱者的怜悯，对不公的愤慨，对他人的善意。读完这本书，我感觉自己的内心被一种温暖和力量所填充，不再像以前那样容易被外界的喧嚣所干扰，而是能够更加从容地面对生活，用一种更加平和、更有智慧的方式去处理问题。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，《孟子智慧》这本书的编排和内容设计实在是太棒了！它并没有按照传统的章节顺序一股脑地将内容倾倒给读者，而是巧妙地运用了一些引人入胜的叙事手法。我特别喜欢书中有一些情节，作者会设置一些小小的悬念，或者用一种非常生活化的场景来引入一个哲学概念。比如，关于“恒心”的讨论，他不是直接抛出定义，而是描绘了一个非常典型的例子：一个人在追求事业的过程中，因为外界的诱惑或者困难而动摇，最终一事无成。然后，再引出孟子关于“有恒心者，往者不谏，来者不追，则保其身矣”的深刻见解。这种循序渐进的方式，让我更容易理解和消化那些复杂的哲学思想。而且，书中还穿插了一些历史故事和人物的分析，这些都让原本严肃的哲学内容变得更加鲜活有趣。读到那些历史人物的抉择时，我常常会联想到现实中的一些情况，从而获得新的启发。这本书的语言风格也很精炼，没有多余的废话，每个字都像是经过了千锤百炼，直击人心。我最近一直在思考如何在生活中践行书中的一些道理，比如如何保持内心的平和，如何在复杂的社会关系中保持独立思考。这本书给我提供了很多宝贵的指导。

评分☆☆☆☆☆

《孟子智慧》这本书，简直就像一位人生导师，在你迷茫的时候，用一种温和却充满力量的方式，指引你前行的方向。它不是那种会给你答案的书，而是会让你自己去思考，去寻找答案。我特别欣赏书中对于“义”和“利”的辩证分析。在当下的社会，很多人都在追求“利”，似乎“义”成了一种可有可无的东西。然而，这本书却旗帜鲜明地指出，“君子喻于义，小人喻于利”。这让我深刻反思，自己是不是也曾经被“利”蒙蔽了双眼，忽略了内心的“义”。书中关于“君子”的描绘，不是那种不食人间烟火的圣人，而是有血有肉，有情感，但又能坚守原则的人。我读到关于“舍生取义”的论述时，虽然觉得有些极端，但它所传达的那种精神，却让我深受触动。它不是要我们真的去牺牲生命，而是提醒我们，在面临选择时，要优先考虑内心的原则和道德的底线。这本书的语言充满了智慧的光芒，每一句话都像是一颗闪耀的星辰，照亮了我前行的道路。我感觉自己变得更加坚定，也更有勇气去面对生活中的各种挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本《孟子智慧》真是一本让人醍醐灌顶的宝藏！我最近沉迷于它，简直是爱不释手。它不像那些枯燥乏味的理论书，而是用一种非常贴近生活、引人入胜的方式，把深邃的道理娓娓道来。比如，书里探讨的“仁者无敌”，我之前一直以为是那种宏大的政治哲学，但在书中，它被拆解成了一种个人的修养，一种对待他人的态度。作者用了很多生动的小故事，比如某个君王如何因为懂得“爱民”而赢得天下，或者某个普通人如何因为心怀“仁义”而化解危机。读着读着，我仿佛就看到了那些画面，感受到了那种力量。而且，书中关于“民为贵，社稷次之，君为轻”的论述，更是让我对现代社会中的领导者和被领导者关系有了全新的认识。它不是简单地要求臣服，而是强调了一种责任和相互的依存。读完书中的这段，我忍不住去思考，在我的工作和生活中，我是否也能从“仁”的角度出发，去理解和处理一些矛盾和冲突？这本书真的太有启发性了，它让我不仅仅是读到文字，更是能触碰到思想的深度，感受到一种潜移默化的改变。每次合上书，我都会觉得自己的内心更加丰盈，看问题的角度也变得更开阔了。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始拿到《孟子智慧》这本书，我并没有抱太大的期待。我总觉得古代的哲学典籍读起来会比较晦涩难懂，充满了古老的词汇和复杂的逻辑，很容易让人望而却步。然而，当我翻开它，我的这种顾虑瞬间烟消云散了。这本书的语言风格非常独特，它没有那种居高临下的说教感，反而像是和一位智者在进行一场深入的交流。书中关于“性善论”的讨论，我一直觉得是个很抽象的概念，但作者通过一系列的例子，比如儿童对他人痛苦的天然同情，甚至是路边的小动物，都生动地解释了孟子“恻隐之心”的由来。他没有强求我们去接受这个理论，而是引导我们去观察自己的内心，去发现那些细微的情感波动。这让我觉得，哲学并不是遥不可及的，它就藏在我们日常的感受之中。而且，书中对“道义”的强调，也让我反思了很多。在如今这个物欲横流的时代，我们常常被各种物质追求所裹挟，似乎忘了心中还有一份“道义”的存在。《孟子智慧》就像一面镜子，照出了我内心深处的渴望，也提醒了我，真正的富足不仅仅在于物质，更在于精神的充盈和道德的坚守。读完这本书，我感觉自己更加踏实了，也更有勇气去面对生活中的挑战。