●佛經逐字逐句解釋，不僅詳盡，且又淺顯易懂。
●重新編排版麵，方便讀者閱讀。
●對初入門者開啓一道「方便」之門，解除對佛理的疑惑。

　　在眾多佛教入門的佛經釋注、解釋的書中，黃智海居士的著作的確給初入門的人開瞭一道「方便」之門，將經文做逐字逐句的解釋，不僅詳盡，且又淺顯易懂。

　　因為時代的變遷、進步，原書老式的排版，對現在讀者的閱讀習慣較吃力睏難，因此，本社重新編成「新版」，使大傢可以輕鬆地看佛書、學習佛法。

　　般若經佛教裏麵有許多種類，亦有許多翻譯，而比較完備和數量最大的，要首推唐譯大般若經。

　　唐譯心經，文簡義周，易於讀誦講說，為古今學者所崇拜，亦為佛教界之經典。這部心經於叢林早晚功課時，必定要誦念它，大小佛事終結時，又必定要誦念它，乃至生事死事，都離不瞭它，可見其地位之重要瞭。在學者研究方麵，亦非常廣泛，隻要看看各傢註解之多，雄冠一切，就可以知道瞭。

　　有人要問這部經為什麼會有這麼大的吸引力，和為廣大群眾所歡迎，愛好讀誦研究？我告訴你，這便是般若的功能啊！

　　般若是什麼？就是智慧的意思。論其在世間法上的地位，沒有它，什麼事也辦不好。小乘離瞭它，不能離苦得樂證無生忍；大乘離瞭它，不能行菩薩道趣正等正覺。因此每個學佛人視如至寶。這部心經，又總攝大般若的精華，包含整個佛法要義。

　　本書為適閤大眾閱讀的讀品，用深入淺齣的筆調，很謹慎精細地以白話解釋齣來，以啓濛初學者入佛法門。

作者簡介c

黃智海居士簡介（一八七五 ~ 一九六一）

名慶瀾，字涵之，法名智海，上海人，前清貢生，曾任湖北德安宜昌知府。
後留學日本，迴國後，創辦上海南華書局、上海三育中小學、上海法政學校。
一九一二年（民國元年），曾任上海火藥局局長、上海高級審判廳廳長。後又任浙江溫州甌海道道尹。
一九二二年，上海佛教淨業社成立，被推為該社董事。
一九二九年，與印光法師等在上海覺園發起成立弘化社。
一九三五年，任中國佛教會常務理事。同年與鬍厚甫等在上海覺園發起成立具有國際性的佛學團體——法明學會，任副會長。
一九四五年，任中國佛教會整理委員會委員。
一九五六年，被推為上海佛教淨業居士林名譽主任理事。
一九六一年，逝世，享壽八十七歲。

　　黃智海居士中年皈依佛教，是淨土宗印光法師弟子，對淨土宗頗有研究。所著「阿彌陀經白話解釋」及「初機淨業指南」兩書，當時被譽為淨土宗初機最佳良導。

　　他晚年發願把「淨土五經」都寫成白話解釋，來弘揚淨土宗，後來他寫的「觀無量壽佛經白話解釋」、「普賢行願品白話解釋」都已齣版。「無量壽經白話解釋」寫瞭一大半，因年老多病，沒有完成。

　　他還撰有「瞭凡四訓」、「心經白話解釋」、「佛法大意」、「朝暮課誦白話解釋」等。他的著作，都是用淺顯通俗的白話文寫成，對全國各地佛教信眾起瞭廣泛的影響。

●新版．前言
●般若波羅蜜多心經白話解釋序
●解釋心經的原因和看這本白話解釋的方法
●般若波羅蜜多心經全文
●般若波羅蜜多心經全文（注音）
●般若波羅蜜多心經白話解釋
般若波羅蜜多心經
唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩，
行深般若波羅蜜多時，
照見五蘊皆空，
度一切苦厄。
捨利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
受想行識，亦復如是。
捨利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，
無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，
無眼界，乃至無意識界。
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，
無苦集滅道。
無智亦無得，
以無所得故，菩提薩埵，
依般若波羅蜜多故，心無罣礙，
無罣礙故，無有恐怖，
遠離顛倒夢想，究竟涅槃，
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。