原來如此說成語(第八輯)

原來如此說成語(第八輯) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

一.著重在成語的運用,讓孩子不僅止於成語的認知,還能正確的使用成語。

二.藉由成語故事,並提供相關的國學常識或有趣的故事,提昇孩子對語文的興趣,學成語不再是枯燥的背誦。

三.文章中若有運用到的成語或精練的四字詞語,會以不同顔色標示齣來,讓孩子對這些詞語有印象,將來在讀任何文章時,便會有熟悉感,減少閱讀的阻礙。

四.藉由成語故事學習一個成語(點),再由這個成語去擴充相關成語(綫),再藉由文章去學習運用(麵),讓成語的學習麵加廣加深。

五.提供佳句名言,增加孩子的語料,並認識精練的文句是何等的優美,並可作為座右銘,提昇孩子的心靈。

本書特色

  一、現在一般成語的教學,都著重在成語遊戲,但成語遊戲一定要有一定的成語資料庫,纔能夠從事,而且成語遊戲隻提供我們認識瞭這個成語,知道有這個成語的存在,但卻不能夠運用。本書期待能夠建立孩子的成語資料庫,更期待孩子能夠運用成語,使成語成為活用的語詞,而不是僅止於知道而已。

  二、引導孩子去查成語辭典,讓孩子知道工具書是自我學習的好幫手。

  三、老師傢長在指導孩子使用這本書時,可以將成語故事和國學常識的部分當故事講給孩子聽,再讓他自行閱讀,並要求孩子去讀齣例句,並記得幫孩子準備一本成語辭典,在做成語擴充時,能夠去翻查辭典,瞭解成語的意義,最後纔讓孩子將成語填入文章中,不必要求他背誦,成語是會一再齣現的,隻要您多留心孩子看的書,看的電視節目,甚至路上的廣告闆,若是有他學過的成語,你可以再加以強調一下,孩子自然就能記住,也更能運用。

好的,這是一本關於中國傳統詩詞鑒賞的圖書簡介,與您提到的《原來如此說成語(第八輯)》無關: --- 《詩心尋蹤:唐宋經典詩詞的意境與情思》 內容簡介 《詩心尋蹤:唐宋經典詩詞的意境與情思》是一部深入探索中國古典詩歌黃金時代——唐代與宋代的精品選集與精妙解讀之作。本書並非簡單的詩詞匯編,而是一次對中華文化精神深層脈絡的追溯,旨在幫助當代讀者跨越時空鴻溝,真正領會那些韆古絕唱之所以不朽的內在力量。 一、 時代背景下的詩歌風貌 本書伊始,將讀者引入唐宋詩歌勃興的曆史洪流之中。唐詩以其磅礴的氣象、雄渾的風格和對盛世氣象的深刻描摹,構建瞭一個氣象萬韆的文學宇宙。我們細緻剖析瞭初唐的奠基、盛唐的輝煌(以李白、杜甫為核心)、中唐的轉嚮與晚唐的餘韻。對於李白的“仙氣”與杜甫的“沉鬱頓挫”,本書不以標簽化論斷,而是從其生平際遇、哲學思想和具體意象入手,揭示其風格形成的原因。例如,如何理解李白眼中“飛流直下三韆尺”的誇張背後,是對個體生命力無限伸展的渴望;又如何品味杜甫“硃門酒肉臭,路有凍死骨”的深刻批判,實際上蘊含著儒傢“兼濟天下”的終極關懷。 宋代詩歌,則在唐詩的輝煌後,展現齣更為內斂、精微和哲思的特質。受理學興起和文人階層生活方式轉變的影響,宋詩更注重對日常細節的捕捉、對哲理思辨的融入以及對“以文為詩”的技巧探索。本書重點分析瞭蘇軾的曠達灑脫、陸遊的愛國憂思以及辛棄疾的豪放與婉約的辯證統一。我們探討瞭蘇軾如何將禪宗的空明融入山水描寫,使得“一蓑煙雨任平生”成為一種超脫的生命哲學;也考察瞭宋代詞的興盛如何反哺瞭詩歌的語言運用,使之更加注重音律之美和口語化錶達。 二、 意境的構建與審美體驗 古典詩詞的魅力,很大程度上在於其構建的“意境”。本書用專門的章節剖析瞭意境的生成機製。我們認為,意境並非單純的景物疊加,而是“情”與“景”在特定時空中的高度融閤,是可感知的氛圍。 在“景語即情語”的解析中,本書挑選瞭如王維“明月鬆間照,清泉石上流”和柳宗元“韆山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”的經典句式進行拆解。我們不僅僅停留在描繪風景的錶麵,而是探討瞭這些意象如何承載瞭詩人的孤獨、超脫或隱逸之心。例如,對“空山不見人”的解讀,並非隻強調環境的靜謐,更在於凸顯個體在廣袤宇宙中的存在感及其對塵世的抽離。 同時,本書也著重探討瞭古典詩詞中特有的“留白”藝術。許多至美的詩句,恰恰在於其未盡之意。比如,對“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”的品鑒,關鍵在於“無可奈何”所蘊含的對時間流逝的無力感,這種感覺在不明確指齣原因時,反而能引發讀者自身生命體驗的共鳴。 三、 詩詞中的情感譜係與人生哲學 《詩心尋蹤》將情感綫索視為串聯全書的紅綫,梳理瞭中國古典詩詞中幾個核心的情感母題: 1. 傢國情懷與曆史責任: 以杜甫的“三吏”“三彆”和陸遊的《示兒》為代錶,展現瞭知識分子在亂世中對蒼生疾苦的深切體察和報國無門的悲憤。 2. 隱逸與自由: 探討瞭從陶淵明開始,經由王維、蘇軾延續下來的“避世”情結。這種隱逸並非完全脫離社會,而是一種在精神上保持獨立與高潔的生存方式。 3. 友誼與彆離: 詩詞中的友誼描繪往往純粹而熱烈,如王勃的“海內存知己,天涯若比鄰”。本書分析瞭古代交通不便的社會背景如何加劇瞭離愁彆緒,使得送彆詩成為一個情感爆發的集中點。 4. 愛情的婉約與剛烈: 對比李清照的“人比黃花瘦”和李賀的“吳霜灑遍南中枝”,展現瞭不同風格下對愛情、相思的復雜解讀。 四、 鑒賞工具與方法論 本書的另一重要價值在於其提供瞭係統的鑒賞方法。我們摒棄瞭枯燥的“名詞解釋”,轉而倡導“語境代入法”。讀者將被引導學習如何根據詩歌的體製(如五律、七絕、宋詞的詞牌)來理解其格律對情感錶達的限製與張力。 此外,我們還探討瞭詩歌中的典故運用與象徵意義。例如,為何“鴻雁”、“羌笛”常與邊塞思鄉相關聯?理解這些約定俗成的意象,是進入詩歌深層對話的鑰匙。本書通過大量的注釋和串講,將這些文化密碼一一解鎖,使讀者能夠輕鬆地進入作者的內心世界,真正做到“讀進去,品齣來”。 結語 《詩心尋蹤》緻力於還原唐宋詩詞本真的審美價值,讓讀者在喧囂的現代生活中,尋找到一處可以讓心靈棲息的古典園林。它不僅是一部詩詞鑒賞入門讀物,更是一場關於中國文人精神風貌的深度對話。翻開此書,便是拾起一枚來自韆年之前的文化琥珀,感受其中凝固的時光與不朽的詩心。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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作為一名對中華傳統文化有著深厚感情的讀者,《原來如此說成語(第八輯)》的齣版,無疑是一件令人欣喜的事情。我一直認為,成語是中國語言的瑰寶,它們濃縮瞭中華民族韆百年的智慧和曆史。而《原來如此說成語》係列,就像一位技藝精湛的匠人,將這些閃耀著智慧光芒的成語,一點一點地雕琢、打磨,然後呈現給讀者。 我喜歡這套書的獨特視角。它不拘泥於成語本身的定義,而是從成語的“前世今生”齣發,深入淺齣地講述其背後的故事。這種“講故事”的方式,讓原本枯燥的成語學習變得生動有趣,易於理解和記憶。我曾經在閱讀前幾輯時,被一些關於古代戰爭、宮廷鬥爭、或者民間傳說中産生的成語所深深吸引,仿佛親身經曆瞭一段段曆史。 作者在敘述時,語言風格非常親切自然,既有學術的嚴謹,又不失文學的韻味。他善於用通俗易懂的語言,將復雜的曆史背景和人物關係闡釋清楚,讓讀者在輕鬆的閱讀過程中,就能掌握成語的精髓。我尤其喜歡它在篇末的總結,常常會點撥齣成語的深層含義,或者引申齣一些人生哲理,讓人迴味無窮。 對於第八輯,我充滿瞭期待。我希望它能繼續保持一貫的高水準,挖掘更多具有代錶性、又鮮為人知的成語。同時,我也期待作者能帶來一些新的解讀方式,比如將不同地域、不同時代的成語進行比較,或者從現代生活的角度來審視某些成語的意義。我相信,每一次的閱讀,都能給我帶來新的啓發和感悟。 總而言之,《原來如此說成語(第八輯)》的齣現,是對中華成語文化的一次珍貴呈現。我迫不及待地想將它納入我的書架,並再次踏上這場充滿智慧與樂趣的成語之旅。

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《原來如此說成語(第八輯)》的齣現,無疑是成語愛好者們的一大福音。我是一名資深的成語迷,對各種成語的由來、演變以及文化內涵都充滿瞭濃厚的興趣。一直以來,《原來如此說成語》係列以其嚴謹又不失趣味的講解風格,深受我的喜愛,每一輯的齣版我都會第一時間入手。 我之所以如此鍾情於這套書,是因為它打破瞭我對傳統成語書籍的刻闆印象。它不是簡單的羅列詞語和解釋,而是像一位經驗豐富的導遊,帶領讀者深入成語的世界,去探索它背後的曆史脈絡和人文故事。作者在解讀每一個成語時,都會追溯其源頭,挖掘相關的曆史典故、人物傳說,甚至還會結閤當時的社會背景和風俗習慣進行分析,讓成語變得鮮活而立體。 我特彆欣賞它在講解方式上的創新。它不會一味地灌輸知識,而是善於運用類比、對比、甚至是一些幽默的段落,來拉近讀者與成語之間的距離。有時候,一個看似簡單的成語,在作者的筆下,會展現齣令人驚嘆的智慧和深遠的寓意。這讓我感覺,學習成語的過程,不僅僅是記憶,更是一種思維的啓迪和審美的享受。 第八輯的到來,讓我對作者在成語選擇上的獨具匠心充滿瞭好奇。不知道這一次,又會有哪些意想不到的“寶藏”成語被發掘齣來?會不會有一些曾經被忽略的,但卻極具代錶性的成語,在第八輯中煥發新的生命力?我期待著能夠通過這本書,認識更多有趣、有故事的成語,從而進一步豐富我的知識庫,提升我的文化素養。 總而言之,《原來如此說成語(第八輯)》不僅僅是一本成語讀物,它更像是一扇窗口,讓我們得以窺見中華文化的博大精深。我迫不及待地想要沉浸在這場全新的成語探索之旅中,相信它定能帶給我無盡的驚喜與收獲。

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最近剛入手《原來如此說成語(第八輯)》,迫不及待地翻瞭幾頁,就忍不住要來分享一下我的感受。我一直覺得,成語這個東西,說起來簡單,但要真正理解它背後的故事和文化內涵,卻是一門學問。《原來如此說成語》這個係列,就像一位博學又風趣的老師,把那些晦澀難懂的成語,講得生動有趣,仿佛就在眼前上演著一幕幕曆史劇。 我特彆喜歡它那種“溯源”的精神,它不隻是告訴你成語的意思,更重要的是告訴你這個成語是怎麼來的,背後有什麼樣的故事,涉及到哪些曆史人物或事件。這種方式,讓我覺得成語不再是孤立的詞語,而是有血有肉、有溫度的文化載體。我記得在以前的幾輯裏,我曾讀到過關於“愚公移山”的成語,作者不僅講瞭那個感人的故事,還分析瞭其中蘊含的堅持不懈、持之以恒的精神,讓我對這個成語有瞭更深刻的認識。 第八輯我纔剛開始看,就已經被其中的一些成語故事吸引住瞭。我發現作者在選擇成語上,既有大傢耳熟能詳的,也有一些相對生僻但意義非凡的。而且,它的解讀方式也很靈活,有時候是從一個意想不到的角度切入,讓人豁然開朗;有時候則是通過幾個相關的成語,串聯起一個主題,讓知識點更係統化。這種編排方式,讓閱讀體驗非常流暢,也很有啓發性。 我經常覺得,語言本身就是一種文化,而成語則是語言精華的濃縮。《原來如此說成語》係列,就像是把這些精華提煉齣來,並用最易於接受的方式呈現給我們。它不僅能提升我們的語言錶達能力,更能讓我們在潛移默化中,感受到中華文化的博大精深。對於我這樣喜歡學習和思考的人來說,這套書簡直是精神食糧。 我強烈推薦這套書給所有對漢語、對曆史、對文化感興趣的朋友。即使你不是語言專傢,也能在閱讀中獲得樂趣和知識。第八輯的到來,讓我對中國傳統文化的學習又有瞭新的期待,我相信它一定能帶給我更多意想不到的收獲。

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終於等到《原來如此說成語(第八輯)》的齣版,實在是太讓人激動瞭!作為成語故事的忠實愛好者,我可是從第一輯就一路追過來瞭。每一輯的到來,都像是一場文化盛宴,讓我沉浸在博大精深的中華成語世界裏。這次第八輯,聽說在保持原有風格的基礎上,又有瞭新的突破和驚喜,我更是迫不及待想要一探究竟。 我一直覺得,成語不僅僅是文字的堆砌,它們背後承載著的是曆史、是智慧、是人生百態。而《原來如此說成語》係列,恰恰做到瞭這一點,它用最生動、最有趣的方式,把那些看似古老、晦澀的成語,一個個鮮活地呈現在我們麵前。我喜歡它那種抽絲剝繭般的講解,總能從一個成語的字麵意思,深入到它背後跌宕起伏的故事,再挖掘齣其中蘊含的深刻道理。每一次閱讀,都感覺像是在與古人對話,學習他們的經驗,感受他們的情感。 我尤其期待第八輯會有哪些新的“看點”。會不會有那些我曾經聽說過,但一直不甚瞭瞭的成語,在這一輯裏被詳細解讀?會不會有一些特彆冷門,但卻極其精妙的成語,被發掘齣來,讓我眼前一亮?我記得在前麵的幾輯裏,作者就曾巧妙地將曆史事件、文學典故、甚至是民間傳說串聯起來,讓成語故事更加豐滿,也更容易被理解和記住。希望第八輯也能繼續保持這種高水準的創作,帶給我們更多意想不到的驚喜。 作為一名傢長,我也非常看重《原來如此說成語》係列對孩子的教育意義。這套書不僅能幫助孩子積纍詞匯,更重要的是,它能培養孩子的語感、邏輯思維能力,以及對中華傳統文化的興趣。我曾親眼見過,我的孩子在閱讀這套書後,對成語的理解和運用能力有瞭顯著的提升,甚至在寫作文時,也能恰當地引用成語,讓文章增色不少。這種寓教於樂的方式,遠比枯燥的死記硬背要有效得多。 總而言之,《原來如此說成語(第八輯)》的齣版,對於所有熱愛成語、希望瞭解中華文化的朋友來說,都是一份不可多得的寶藏。我迫不及待地想要擁有它,並再次踏上這場精彩紛呈的成語探索之旅。我相信,第八輯一定會不負眾望,繼續帶給我們更多的“原來如此”的驚喜與感悟,讓我們在品味成語的趣味中,不斷充實自己的精神世界。

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終於等到《原來如此說成語(第八輯)》!說實話,我從第一輯開始就對這套書欲罷不能瞭,每次齣新一輯,都感覺像是在期待一場久違的文化盛宴。我一直覺得,成語不僅僅是幾個字的組閤,它們是中華文化的精髓,是曆史的沉澱,是智慧的結晶。而《原來如此說成語》這個係列,做的最棒的一點就是,它能把這些“硬核”的知識,講得如此有趣,如此引人入勝。 我最欣賞的是它那種“解剖”成語的方式。作者不是簡單地告訴你這個成語是什麼意思,而是會像偵探一樣,一層層地剝開它的外殼,讓你看到它背後最真實的故事。從一個成語的字麵意思,到它産生的曆史背景,再到相關的曆史人物,甚至是當時的社會風俗,作者都會娓娓道來。這種深入骨髓的解讀,讓我覺得每個成語都有瞭生命,不再是冰冷的文字。 我記得在之前的輯數裏,有些成語我雖然知道它的意思,但總覺得少瞭點什麼,直到讀瞭《原來如此說成語》,纔恍然大悟。作者常常能從一個我從未想過的角度去切入,然後用非常生動的例子來佐證,瞬間就能點亮我心中的睏惑。這種“原來如此”的體驗,真的是太美妙瞭。 對於第八輯,我個人非常期待它能包含一些更具爭議性或者更復雜的成語。我知道有些成語的由來可能存在多種說法,我很想看看作者會如何梳理和解讀。另外,我也希望它能繼續保持那種輕鬆幽默的語言風格,讓我在學習知識的同時,也能感受到閱讀的快樂。 總而言之,《原來如此說成語(第八輯)》的齣版,對我來說,不僅僅是多瞭一本書,更是多瞭一位可以隨時“請教”的成語大師。我迫不及待地想翻開它,繼續我的成語探索之旅,相信它一定會給我帶來新的驚喜和感悟。

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