具体描述
古典文学，现代诠释
为21世纪重新打造文学传统
百位高中老师联名推荐！
九十五年九月起高中课程纲全面革新，在国语文教育方面，教育部订定了高中生必读的四十篇经典古文。在建国中学任教的凌性杰与吴岱颖两位老师以此为中心，对应现代生活经验，进行诠释书写，并附上延伸阅读的篇目与书目。
作者简介
吴岱颖
一九七六年生，台湾省花莲县人，师大国文系毕业。曾获中国时报文学奖、教育部文艺创作奖、国军文艺金像奖、花莲文学奖、后山文学奖、全国学生文学奖等。参加全国语文竞赛，曾获中学教师组作文第一名、朗读第一名。着有个人诗集《明朗》。现任教于台北市立建国中学。
凌性杰
一九七四年生于高雄市。天蝎座。
师大国文系、中正中文所硕士班毕业，东华大学中文所博士班肄业。曾获台湾文学奖、教育部文艺奖、林荣三文学奖、中国时报文学奖、中央日报文学奖、梁实秋文学奖。迷信山风海雨，寂静的冥契与感动，在体制中恆常渴求似不可得的自由。现任教于台北市立建国中学，着有《找一个解释》、《海誓》、《灿烂时光》、《所有事物的房间》、《关起来的时间》、《解释学的春天》。
著者信息
图书目录
图书序言
多么美好的世界
－－读〈大同与小康〉
凌性杰
记得在不断奔驰的列车车厢中，我们谈到这个世界，也谈到很久很远的未来。这小小的移动空间，最容易令人伤感，因为在其中有忽忽的奔逝、微微的希望。亲爱的D，我突然察觉你年轻的声音里有过多的忧患。记得我们是那样说的吗？如果世界愿意让我们快乐一点，我们应该就会快乐一点的。社会要有秩序，文明需得进展，我们只能亦步亦趋的向前不是吗？
往古来今，在岛上，或是其他地方，各样的牢笼始终会困住一些人。一代人有一代人的苦处难关，年纪相隔十余岁，我们看着彼此奋力面对这个年纪必须面对的一切，同情而能共感，这便令人珍惜。因而我们渴望一个美好的世界，心中郁垒有以销卸的理想国度。所有的渴望祈求，不都来自于对现实生活的无奈与灰心？从前读批判理论，思想家认为人之所以（自我）异化实乃大众文化工业的残害所致。马克斯的信徒不也以创造美丽新世界为务，意欲摧毁让人变成鬼的资本主义体系。活在体制之中，我则以为，陋劣的体制才是让我们活得人不像人的可怕怪物。透过体制，权力得以细致地展佈、施为，控制于是无所不在。政令与律法轻易的改变我们的生活，权力者往往任性的决定了我们的快乐不快乐。
然而不快乐啊，我们就是不快乐。亲爱的D，我多么想让你看见我所经历的美好时代。跟侯孝贤一样，我心中亦有属于自己的，「最好的时光」。那时的我，正是你这样的年纪。岛上经济起飞了，股市破万点。我的母亲凭着一摊小吃，可以养活全家六口人。那时的教育部不会屡出奇招，要我们把台湾地图躺着看，也不会任意的把制度改了又改。每年寒暑假，我们欢喜的参加教育部文艺营，免费的文学养成教育。我们尽情享用国家资源，一天三餐外加早午茶与消夜，快乐是无须担忧未来，快乐是知道自己怎样都可以安身立命。
流水十年，恍若一瞬。如今我无法想像自己的晚景，也无法想像我们究竟要面对怎样的世界？战争与疾疫最容易改变我们的日常生活，也最容易扭曲好不容易累积的文明与教养。那天我听着你说未来，心中小小的心愿。诚然，我们有自由决断的权力，可是我们的生活模式往往又是被这个体制决定的。亲爱的D你说你好累，升学的路上由不得自己，我说想太多的人要受苦了。问题是，我们不得不想那么多。想着想着，几乎就是途穷而哭的那个人了。那就撑着点，你说。我暗自庆幸，我们尚有这撑着点的勇气与理想。我们不是快乐的读过《论语》吗？孔子要学生说说自己的志向，曾点希望：「浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。」在暮春三月春服已成的时候，走向天地，简单的洗浴、乘凉，体触生活的安稳定静。那样活着，便十分美好。
天地同和，万物各安其所，孰能不乐？王安忆〈乌托邦诗篇〉里头说：「一个人在一个岛上，也是可以胸怀世界的。」「我只知道，在一个人的心里，应当怀有一个对世界的愿望，是对世界的愿望。」我们当下能做的，就是走向生活，真诚的面对一切而已。面对，并且选择。选择我们可以选择的。
在生活的角落，我喜欢清晨醒来，享用早餐、啜饮咖啡之际，对着落地窗外的蓝色大洋发呆。客厅里反覆播放路易斯阿姆斯壮，What a wonderful world ! 这个世界的美好，越发可以想像。他是这样唱的，「看见树的翠绿和玫瑰的红艳，它们为你我绽放。我心中想着，多么美好的世界啊！我看到了蓝天白云，明亮、幸福的一天。夜晚向人们道晚安，我心中想着，多么美好的世界啊！……我听着婴儿哭泣，看着他们长大。他们学习着许多我从不知道的事物。我心中想着，多么美好的世界啊！」
那是一个多么美好的世界！《礼记•礼运》中记载，子游问道老师为什么叹气，孔子不禁感叹自己未能赶得上那大道通行、天下为公的时代。他提了这样的愿望，一个对世界的愿望：「选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。」我隐约看见，人性的辉光，多么的温暖。个人与集体，怀有对一美好世界的理想。我也愿意相信：我欲仁，斯仁至矣。只是我不相信，权力在无情的政客手中，生活在制度的刀俎之上，我们可以保有多少人性的美好。
我们又叹了气，轻易想起陈黎的诗句，「这世界教我们希望，也教我们失望；／我们的生命是仅有的一张薄纸，／写满白霜与尘土，叹息与阴影。」朱天文《荒人手记》里一再提及幸福的时刻，对美好秩序的追念肇因于它已然消逝。在不可逆的时间里，我们理应大踏步向前，继续保有热情与希望。亲爱的D，我们始终相信能够爱是件好事。不只爱自己，也能爱他人，更爱这个世界万事万物运行不休歇。每个人知道自己应当去哪里，年老的能够安养余生，青壮年的才能得以发展，儿童们健康快乐的成长。如果有一天，我们的世界温厚和谐，有诗歌有音乐，没有偷盗与抢劫……
我们任意看着草色青青，万物欣有託。这样，世界就多么美好。
延伸阅读：
王安忆，〈乌托邦诗篇〉，收录于《冷土》，印刻。
朱天文，《荒人手记》，时报。
爱因斯坦，〈我心目中理想的世界〉，收录于《人类存在的目的》。
－－读〈大同与小康〉
凌性杰
记得在不断奔驰的列车车厢中，我们谈到这个世界，也谈到很久很远的未来。这小小的移动空间，最容易令人伤感，因为在其中有忽忽的奔逝、微微的希望。亲爱的D，我突然察觉你年轻的声音里有过多的忧患。记得我们是那样说的吗？如果世界愿意让我们快乐一点，我们应该就会快乐一点的。社会要有秩序，文明需得进展，我们只能亦步亦趋的向前不是吗？
往古来今，在岛上，或是其他地方，各样的牢笼始终会困住一些人。一代人有一代人的苦处难关，年纪相隔十余岁，我们看着彼此奋力面对这个年纪必须面对的一切，同情而能共感，这便令人珍惜。因而我们渴望一个美好的世界，心中郁垒有以销卸的理想国度。所有的渴望祈求，不都来自于对现实生活的无奈与灰心？从前读批判理论，思想家认为人之所以（自我）异化实乃大众文化工业的残害所致。马克斯的信徒不也以创造美丽新世界为务，意欲摧毁让人变成鬼的资本主义体系。活在体制之中，我则以为，陋劣的体制才是让我们活得人不像人的可怕怪物。透过体制，权力得以细致地展佈、施为，控制于是无所不在。政令与律法轻易的改变我们的生活，权力者往往任性的决定了我们的快乐不快乐。
然而不快乐啊，我们就是不快乐。亲爱的D，我多么想让你看见我所经历的美好时代。跟侯孝贤一样，我心中亦有属于自己的，「最好的时光」。那时的我，正是你这样的年纪。岛上经济起飞了，股市破万点。我的母亲凭着一摊小吃，可以养活全家六口人。那时的教育部不会屡出奇招，要我们把台湾地图躺着看，也不会任意的把制度改了又改。每年寒暑假，我们欢喜的参加教育部文艺营，免费的文学养成教育。我们尽情享用国家资源，一天三餐外加早午茶与消夜，快乐是无须担忧未来，快乐是知道自己怎样都可以安身立命。
流水十年，恍若一瞬。如今我无法想像自己的晚景，也无法想像我们究竟要面对怎样的世界？战争与疾疫最容易改变我们的日常生活，也最容易扭曲好不容易累积的文明与教养。那天我听着你说未来，心中小小的心愿。诚然，我们有自由决断的权力，可是我们的生活模式往往又是被这个体制决定的。亲爱的D你说你好累，升学的路上由不得自己，我说想太多的人要受苦了。问题是，我们不得不想那么多。想着想着，几乎就是途穷而哭的那个人了。那就撑着点，你说。我暗自庆幸，我们尚有这撑着点的勇气与理想。我们不是快乐的读过《论语》吗？孔子要学生说说自己的志向，曾点希望：「浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。」在暮春三月春服已成的时候，走向天地，简单的洗浴、乘凉，体触生活的安稳定静。那样活着，便十分美好。
天地同和，万物各安其所，孰能不乐？王安忆〈乌托邦诗篇〉里头说：「一个人在一个岛上，也是可以胸怀世界的。」「我只知道，在一个人的心里，应当怀有一个对世界的愿望，是对世界的愿望。」我们当下能做的，就是走向生活，真诚的面对一切而已。面对，并且选择。选择我们可以选择的。
在生活的角落，我喜欢清晨醒来，享用早餐、啜饮咖啡之际，对着落地窗外的蓝色大洋发呆。客厅里反覆播放路易斯阿姆斯壮，What a wonderful world ! 这个世界的美好，越发可以想像。他是这样唱的，「看见树的翠绿和玫瑰的红艳，它们为你我绽放。我心中想着，多么美好的世界啊！我看到了蓝天白云，明亮、幸福的一天。夜晚向人们道晚安，我心中想着，多么美好的世界啊！……我听着婴儿哭泣，看着他们长大。他们学习着许多我从不知道的事物。我心中想着，多么美好的世界啊！」
那是一个多么美好的世界！《礼记•礼运》中记载，子游问道老师为什么叹气，孔子不禁感叹自己未能赶得上那大道通行、天下为公的时代。他提了这样的愿望，一个对世界的愿望：「选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。」我隐约看见，人性的辉光，多么的温暖。个人与集体，怀有对一美好世界的理想。我也愿意相信：我欲仁，斯仁至矣。只是我不相信，权力在无情的政客手中，生活在制度的刀俎之上，我们可以保有多少人性的美好。
我们又叹了气，轻易想起陈黎的诗句，「这世界教我们希望，也教我们失望；／我们的生命是仅有的一张薄纸，／写满白霜与尘土，叹息与阴影。」朱天文《荒人手记》里一再提及幸福的时刻，对美好秩序的追念肇因于它已然消逝。在不可逆的时间里，我们理应大踏步向前，继续保有热情与希望。亲爱的D，我们始终相信能够爱是件好事。不只爱自己，也能爱他人，更爱这个世界万事万物运行不休歇。每个人知道自己应当去哪里，年老的能够安养余生，青壮年的才能得以发展，儿童们健康快乐的成长。如果有一天，我们的世界温厚和谐，有诗歌有音乐，没有偷盗与抢劫……
我们任意看着草色青青，万物欣有託。这样，世界就多么美好。
延伸阅读：
王安忆，〈乌托邦诗篇〉，收录于《冷土》，印刻。
朱天文，《荒人手记》，时报。
爱因斯坦，〈我心目中理想的世界〉，收录于《人类存在的目的》。
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