先秦诸子论丛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　先秦诸子为中国哲学之精华所在，各家均能言之成理，持之有故，各有建树。本书所收各篇，文字清晰，思理整然，辨析异同，每多创见，确能使读者深刻认识各家独特之精神面貌，出版后广受学界好评。此次增订再版，特加入〈荀子言「心可以知道」释疑〉及〈检讨儒法的价值观〉二文，以飨读者。欲认识、研究先秦诸子思想者切不可失诸交臂。

作者简介

唐端正

　　广东南海人。民国十九年生。香港新亚书院哲学系毕业，新亚研究所硕士，香港中文大学研究院硕士。曾任新亚研究所研究员及兼任讲师，香港中文大学哲学系讲师，后旅居加拿大。现任教于香港法住文化书院。着有《刚健的人生》、《先秦诸子论丛》等，并曾参予《唐君毅全集》之编辑工作。

《秦汉史纲》 作者：李 泽 铭 出版社：中华书局 出版时间：2023年11月 --- 内容简介 《秦汉史纲》是一部力求全面、深入、细致地勾勒和梳理中国历史上第一个大一统王朝——秦汉时期（公元前221年—公元220年）的通史性著作。本书旨在超越传统编年叙事的局限，着重于对这一关键转型期社会结构、政治制度、经济基础、思想文化以及对后世深远影响的系统性剖析与再评价。全书约百万字，分为上下两卷，结构严谨，论证详实。 上卷：秦的帝国构建与危机 上卷聚焦于秦朝的建立、巩固与速亡，探讨了秦人何以能在战国末期脱颖而出，完成“天下归一”的伟业。 第一部分：战国末期的合纵连横与秦的崛起 本部分首先追溯了商鞅变法后秦国在制度层面上的优势积累，尤其分析了其郡县制、耕战体系在动员资源上的高效性。随后，详细描绘了秦王政在十年间灭六国的战略部署，不仅关注军事行动，更深入剖析了秦国在外交、间谍活动以及文化渗透方面的精妙布局。对于“书同文、车同轨、统一度量衡”等统一措施，本书不仅描述了其历史意义，更细致考察了其实施过程中遭遇的地方阻力与技术挑战。 第二部分：秦帝国的制度框架与行政实践 核心章节在于解析秦朝建立的“三公九卿制”与中央集权的运行逻辑。作者旁征博引出土文献（如睡虎地秦简、张家山汉简中涉及秦律的部分），重建了秦代基层司法与赋役的实际操作面貌。特别指出，秦代中央对地方的垂直控制力度之大，远超后世许多王朝，这既是其强大的基础，也是其迅速崩溃的内在因素。对“焚书坑儒”事件，本书采取了更具复杂性的视角，认为其核心并非单纯的文化压制，而是在维护新建立的帝国意识形态统一性方面的一次激烈尝试。 第三部分：秦的经济基础与社会矛盾 本卷着重分析了统一后秦朝的财政压力。通过对长城修建、驰道开辟以及阿房宫营建等大型工程的成本估算，揭示了国家财富的快速消耗。同时，深入探讨了戍边政策对农民阶层造成的巨大负担，并结合史料分析了陈胜、吴广起义爆发的社会基础——那是一种自下而上的、由苛政与对徭役恐惧引发的结构性反弹，而非单纯的贵族复辟活动。 --- 下卷：汉承秦制与帝国长治 下卷则着眼于汉朝如何继承秦制、进行自我调适，最终建立起延续四百年的稳定统治，并探讨了西汉中后期的衰落与光武中兴的特点。 第一部分：汉初的休养生息与制度的柔性过渡 本书详细分析了汉高祖刘邦在“马上得天下”后，如何采纳“无为而治”的方针。重点比较了汉初的“郡国并行制”与秦的纯郡县制之间的微妙平衡，认为这种分封（王国）的妥协是稳定初定江山的关键权宜之计。对“文景之治”的论述，不仅仅停留在“轻徭薄赋”的表面，而是探讨了在低干预政策下，地方豪强和自耕农经济如何得以恢复性增长，为汉武帝时期的扩张提供了坚实的物质基础。 第二部分：汉武帝时代的帝国扩张与儒家思想的官方化 这一部分是全书的重点之一。作者细致梳理了汉武帝时期对匈奴的战略转变，从和亲到主动出击的军事策略变化，以及随之而来的财政压力。本书对“罢黜百家，独尊儒术”进行了细致的文本分析，指出董仲舒的新儒学体系是如何被国家权力吸纳，成为维护皇权和帝国秩序的意识形态工具。同时，也分析了儒家正统化对秦代法家遗产的压制，以及这种“儒表法里”的实际政治运作模式。 第三部分：西汉中后期的结构性困境与外戚干政 本书深入探讨了土地兼并问题在西汉中后期日益尖锐化的表现。通过对“申商变法”和“王莽改制”的对比分析，展示了改革派在面对根深蒂固的士族利益集团时的无力感。对王莽的评价，本书采取了谨慎的态度，认为其改革的初衷具有超前的社会理想色彩，但其仓促和激进的推行方式，脱离了当时的社会现实基础，最终导致了政治上的全面崩盘。 第四部分：光武中兴的本质与东汉的门阀化倾向 最后，本书评估了光武帝刘秀的统治特点。强调了“以儒治国”理念在东汉的强化，以及豪族地主阶层对中央集权的逐步侵蚀。通过对察举制和太学教育的分析，揭示了东汉士人集团的形成及其对政治资源分配的影响，为理解东汉后期地方割据的兴起埋下伏笔。 --- 学术特色与创新点 1. 制度史的动态考察： 本书不将秦汉制度视为静止的范本，而是将其置于一个动态演变的过程中，考察了制度从创建到适应、再到最终僵化的轨迹。 2. 注重物质文化与经济基础： 大量引入考古发现（如汉代简牍、陶器铭文、墓葬出土物），以佐证政治史和思想史的论断，尤其强调了国家财政运作对军事和政策制定的制约作用。 3. 跨学科的视野： 借鉴了社会学、人口学中关于帝国治理规模和治理成本的研究方法，力求对秦汉的“大一统”形成更具层次感的理解。 《秦汉史纲》旨在为研究者和爱好者提供一部严谨、扎实且富于新见的秦汉通史读本，深入理解中国帝国形态的奠基时代。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我原本期待的是一场关于先秦诸子思想的深度对话，能够穿越时空，与那些伟大的灵魂进行一次智识的碰撞。然而，当我沉浸其中时，却发现它并没有直接切入诸子百家的核心论点，比如老子道法的玄妙，孔子的仁义之道，墨子的兼爱非攻，或是法家的集权强国。取而代之的是，作者以一种极其细腻而宏观的视角，为我们徐徐展开了先秦时期社会、政治、经济、文化的大背景。那些被淹没在历史长河中的碎片，在作者的笔下重新焕发生机，仿佛让我们置身于那个变革的时代。书中的篇章，更多的是在描绘那个时代的风土人情，士人群体的生活状态，以及他们在时代的洪流中，是如何孕育出各自的思想火花的。我看到了诸侯争霸的烽火连天，也看到了学术争鸣的百家齐放的潜在土壤。作者仿佛一个旁观者，将一切都娓娓道来，那些关于礼崩乐坏的社会现象，关于士人怀才不遇的落寞，关于平民生活的艰辛，都得到了生动的展现。虽然我没有直接读到“子曰”或是“老子曰”，但通过对那个时代的深刻洞察，我似乎更能理解为什么那些思想会在那个时候萌芽，以及它们是如何与当时的社会现实紧密相连的。这是一种“润物细无声”的引导，让我从一个更广阔的视角去审视诸子思想的源头，虽然直接的理论分析少了些，但其间蕴含的史料考据和文化底蕴却是不容忽视的。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我原本以为会是一场关于中国古代思想史的饕餮盛宴，期待着能与先秦诸子进行一场跨越千年的心灵对话，领略他们思想的深邃与博大。然而，这本书的叙述方式却让我感到一丝意外。它并没有直接去分析“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”这些儒家核心概念的内涵，也没有深入探讨道家“无为而治”的哲学意境，更没有对墨家“兼爱”的博大胸怀或法家“法治”的严苛进行详细的理论阐释。取而代之的是，作者以一种更为散文化的笔触，描绘了先秦时期社会生活的方方面面。我读到了士人阶层的生计困境，读到了民间百姓的日常琐碎，读到了不同地域的风俗习惯。书中仿佛穿插了许多生动的小故事，这些故事并非直接来源于某位诸子之口，而是通过对当时社会风貌的细致刻画，来展现那个时代的真实面貌。例如，关于士人如何周旋于列国之间，如何求官任职，如何应对世俗的冷遇，这些细节的描绘，让我对那个时代知识分子的生存状态有了更直观的了解，而这恰恰是孕育出各种思想的土壤。虽然缺少直接的思想理论分析，但这种对社会生态的细腻描摹，却也提供了一种独特的视角，让我得以窥见那个孕育了辉煌思想的时代，是如何由这些细枝末节构成的。

评分☆☆☆☆☆

在阅读这本书时，我原本渴望的是一场关于先秦诸子思想体系的深度剖析，例如对儒家“君臣父子”伦理秩序的详细阐释，对道家“清静无为”的实践方法的探讨，或是对法家“以法治国”的理论基础的梳理。但这本书的呈现方式，却让我感到一种别样的惊喜。它并没有直接展开那些耳熟能详的哲学理论，而是将目光聚焦于先秦时期各种具体的社会实践和制度建设。书中详尽地介绍了不同诸侯国的法律条文，例如关于土地、赋税、刑罚等方面的规定，并对这些法律的实施效果进行了分析。我看到了诸侯国之间是如何通过建立各种官职、制定行政规章来管理国家，如何通过发展农业、手工业来增强国力。例如，关于秦国郡县制的建立，关于楚国对楚地风俗的融合，这些都进行了细致的描述。我没有读到关于“仁政”或“德治”的抽象讨论，但通过对这些具体制度的分析，我却能感受到那个时代政治家们是如何试图通过实际的制度设计来解决社会问题，如何通过层层叠叠的规章制度来维持社会秩序。虽然缺乏直接的思想理论阐释，但这种对制度层面的深入挖掘，却让我从另一个角度理解了先秦时期各种思想流派是如何试图影响和塑造现实政治的。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最直观的感受，就是它好像是一本关于中国古代早期“故事汇”的精选集，但并非我原以为的那些哲学思辨的故事。它更多地聚焦于那个时代的大事件，那些改变历史走向的决策，以及那些在权力漩涡中沉浮的人物。我仿佛看到了战国时期各个国家之间的合纵连横，看到了政治家们的纵横捭阖，看到了军事家的运筹帷幄。例如，书中对秦国商鞅变法的详细梳理，从变法前的社会矛盾，到具体的变法内容，再到变法后的社会影响，都进行了细致的描绘，但它并没有深入探讨商鞅变法是否符合“道”的哲学，或者其背后的伦理考量，而更多的是从一个政治和历史的角度去分析其成功与否。同样，对诸侯国之间外交策略的描述，也侧重于其政治和军事上的考量，而非从中提炼出某种政治哲学的精髓。书中的每一页，都充满了历史的厚重感，那些曾经鲜活的人物，在作者的笔下再次栩栩如生。我没有找到直接的“诸子语录”，也没有看到关于“仁”或“道”的专门论述，但通过对这些历史事件和人物的解读，我却能感受到那个时代政治斗争的残酷，以及在那种环境下，思想家们是如何试图通过影响政治来改变社会的。它让我从一个更宏观的历史叙事角度，来理解先秦时期各个学派的出现，虽然没有直接的理论探讨，但这种对历史肌理的深度挖掘，也着实令人受益匪浅，让我对那个时代的政治格局有了更清晰的认知。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我满怀期待地寻找那些关于先秦哲学思想的深刻论述，例如关于“天人合一”的哲学探讨，关于“名辩”的逻辑思辨，或是关于“阴阳五行”的宇宙观。然而，这本书的叙述方式却显得颇为跳脱，它并未直接深入到这些思想的理论核心，而是将视野投向了更为广泛的文化层面。书中更多的是对先秦时期各类器物、艺术、民俗的考证和梳理，仿佛一本关于那个时代文化符号的百科全书。我看到了精美的青铜器是如何反映当时的技术水平和社会等级，看到了古代的音乐和舞蹈是如何体现人们的精神追求，甚至读到了关于古代服饰和饮食文化的考据，这些都极其详尽。但它并没有去分析这些文化现象背后所蕴含的哲学思想，例如，青铜器上的纹饰是否体现了某种宗教信仰，音乐的节奏是否暗含了某种宇宙的和谐理念。我没有找到关于“道”的本体论解释，也没有关于“德”的伦理学分析。相反，我通过对这些物质文化和非物质文化的细致呈现，似乎能感受到那个时代的人们是如何用他们的生活方式和审美情趣来理解和表达他们所处的宇宙。虽然缺乏直接的思想理论探讨，但这种对文化全貌的描绘，也为理解那个时代的精神气质提供了一个多元的视角。