发表于2024-11-10
气论哲学系中国人特有之宇宙观,身体意识则吾人生命最原初之焦虑,合此二种关怀,本书拟从思想与文化的溯源入手,勾勒气论哲学之理域与转化,釐辨「气」、「阴阳」、「五行」、「精」、「神」等概念之意蕴,终聚焦于中医学宝典─《黄帝内经》与万古丹经王─《周易参同契》之身体思维,以探究中国人特有之身体观。
作者简介
陈德兴
现职:国立高雄大学通识教育中心助理研究员
学历:天主教辅仁大学哲学博士
经历:天主教辅仁大学、台南科技大学、长庚大学、高雄大学等校助理教授
着作:气论释物的身体结构
第一章 绪论
第一节 从巫术到医学:文化、思想史的溯源
第二节 秦汉之际的黄老学风
第三节 有关《黄帝内经》的几个问题
第二章 气论思想的渊源
第一节 气概念的原始形构
第二节 气概念释物的论域
一、从物象到形而上的超昇
二、从生理到伦理学精神的转化
第三节 气论释物的形式要素
一、阴阳
二、五行
三、精气思想
四、阴阳、五行、与精气思想
第三章 《黄帝内经》气论的思想内涵
第一节 气─物
一、物象之气
二、存有学意义的气
三、生理之气
四、气概念的伦理学旨趣
第二节 气─位─变
第三节 气的纲纪
一、阴阳定位与圜道
二、五行分类与运化
三、阴阳、五行释物的理论连结
第四章 《黄帝内经》气论的发用
第一节 小宇宙的运化--「脏腑」与「经络」
第二节 大宇宙的律动──五运六气
第五章 精、气、神的释物
第一节 「精气」与「神」
一、《黄帝内经》的「精气」理论
二、《黄帝内经》中「神」之意涵
第二节 精气释物的形神结构
第四节 精、气、神问题的开展:《周易参同契》的修真旨要
一、万古丹经王:《周易参同契》
二、《周易参同契》对汉易的继承及其形上学方法
三、《周易参同契》的宇宙模型
四、修真之学与丹道
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