笑聲與嘲弄：幽默的社會批判 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Michael Billig

圖書標籤:

• 幽默
• 社會批判
• 文化研究
• 喜劇
• 諷刺
• 大眾文化
• 社會學
• 文學批評
• 幽默理論
• 批判理論

　　這是一本讀來令人愉悅的書，內容觸及現今盛行的一些「常識性認定」；一般大眾普遍認為，笑與幽默在本質上，都是好的。然而，在本書裏，作者迴顧瞭過去曆史上對笑與幽默的討論，並提齣理論：幽默以嘲弄的型態，對社會生活産生重大的影響。本書作者認為，嘲弄在所有的文化裏都被當作一種規範性的手段，用來支撐人們的行為準則以及傳統上相信的真理。而就曆史上而言，幽默的相關理論反映齣更為廣闊的政治、道德以及美學麵嚮。舉例來說，作者認為幽默含有一種殘酷的成分，而佛洛伊德則認為我們都自欺欺人，無視笑聲的實際意義。

　　本書充滿令人贊許的原創思想及精闢入裏的洞見，相信社會學、社會學理論、文化研究、社會心理學或媒體與溝通研究的讀者會對本書有極大的興趣，亦能從中有所收獲。

作者簡介

畢利格(Michael  Billig)

　　英國拉夫堡大學(Loughborough  University)社會科學教授，他是當代舉足輕重的社會心理學學者之一，自一九八五年起於英國拉夫堡大學任教至今，也曾赴多所國際知名大學擔任客座教授，其研究主題相當廣泛，包括民族主義、修辭學、精神分析理論以及流行音樂等，有多本相關著作齣版及文章發錶，亦曾獲得國際奬項的肯定。他對意識型態的探究尤其興趣濃厚，早期關注於極端的意識型態，如今則將重心放在我們習以為常的思考模式以及常識上，探究意識型態是如何運作，並産生何種影響。

譯者簡介

鄭鬱欣

　　政治大學英國語文學係學士

　　師範大學翻譯研究所筆譯組碩士班

　　譯有：探究新聞倫理(閤譯，韋伯文化齣版)、當代社會理論大師(閤譯，韋伯文化齣版) 

寂靜的邊界：二十世紀末西方文學中的空間、權力與身份重構 圖書簡介 本書深入剖析瞭二十世紀八十年代至九十年代末期，西方文學在麵對全球化、後殖民主義思潮以及信息爆炸時代衝擊時，如何通過對“空間”（Space）的重新描繪與解構，來映射和批判社會權力結構對個體身份的塑造與限製。我們聚焦於這一時期湧現齣的關鍵小說、詩歌及實驗性散文，旨在揭示作傢們如何利用地理、建築、虛擬場景乃至身體內部的“非空間”（Non-space）來錶達身份的流動性、邊緣化的睏境以及對既定秩序的反抗。 第一部分：地理的消融與新的拓撲學 二十世紀末，隨著柏林牆的倒塌和冷戰格局的瓦解，傳統意義上的地緣政治邊界開始模糊。文學不再滿足於描繪固定的國傢或城市景觀，而是轉嚮瞭對“流動空間”的關注：機場、高速公路、跨國公司總部、以及新興的網絡虛擬場域。 1. 基礎設施與異化： 我們將詳細考察以唐·德裏羅（Don DeLillo）和威廉·吉布森（William Gibson）為代錶的作傢如何將巨大的、匿名的基礎設施——如物流網絡、數據流——描繪為新的權力中樞。這些物質性的“管道”和“綫路”不僅是經濟活動的載體，更是隱形社會控製的象徵。個體在這些超大型係統中顯得微不足道，他們的行動軌跡被既定的、冰冷的結構所預設和限製。我們分析瞭“技術奇點”臨近時，人類主體性如何在被算法和網絡架構定義的空間中逐漸讓位於“係統邏輯”。 2. 遷徙與“在場”的危機： 這一時期，移民和難民議題日益凸顯。作傢們不再僅僅關注“齣發地”和“目的地”，而是深入探討“旅程”本身——即持續的、懸而未決的過渡狀態。我們研究瞭那些描繪漂泊者（the displaced）的作品，他們發現自己既不完全屬於舊的文化，也無法被新的社會空間完全接納。這種“非此非彼”的狀態，迫使文學開始探索“在場”（presence）的倫理睏境：當身體被置於多個文化交界處時，身份如何得以確立，或者說，身份是否注定要持續處於一種破碎的、尚未完成的狀態？ 3. 城市景觀的解體與重構： 傳統的城市小說（Urban Novel）在此時期遭遇挑戰。後現代主義的拼貼手法被運用到城市描述中，高聳的玻璃幕牆、被遺忘的工業廢墟與新興的娛樂綜閤體並置。這種景觀不再提供穩定的參照係，而是成為瞭一個充滿符號噪音的場域。我們考察瞭如何通過對特定建築（例如，封閉的郊區彆墅區、無窗的辦公大樓）的描寫，來揭示階級隔離和心理上的幽閉恐懼。這些空間是權力的具象化，它們以一種壓抑的美學風格，劃分瞭可居住與不可居住的區域。 第二部分：身體的疆域與隱形的圍牆 如果說第一部分關注宏觀的地理重塑，那麼本部分則將焦點轉嚮微觀的、被社會規範和生物學界限所界定的“身體空間”。 1. 身體作為邊界與戰場： 在身份政治的背景下，身體不再是中立的容器，而是社會鬥爭的前沿。我們分析瞭女權主義、酷兒理論影響下的作品如何將身體的私密空間——皮膚、器官、生理周期——轉譯為政治論述的載體。作傢們通過極度細緻地描繪疼痛、欲望和醫療乾預，挑戰瞭社會對“正常身體”的定義，揭示瞭隱藏在身體錶麵之下的規範化壓力。這些作品揭示瞭，即便是最私人的領域，也受到外部權力的審視和規訓。 2. 記憶與內部的迷宮： 心理空間和記憶庫被視為抵抗外部世界入侵的最後堡壘。然而，隨著神經科學和心理分析理論的普及，作傢們開始質疑記憶的可靠性和完整性。我們研究瞭那些探索創傷記憶如何扭麯個體對現實空間感知的作品。這些內部的“迷宮”——充滿迴音、斷裂和虛假路徑——反映瞭外部世界的碎片化。個體試圖在記憶中重建一個統一的“自我”，卻發現這個“自我”本身就是由無數不連貫的碎片構成的。 3. 虛擬現實的興起與“去身體化”： 九十年代中期，互聯網和虛擬現實（VR）的概念進入主流文化視野。文學作品開始探討當意識可以脫離肉體存在於數字空間時，身份的根基何在？這種“去身體化”的趨勢，一方麵帶來瞭自由的可能性，另一方麵也帶來瞭徹底的虛無感。我們探討瞭作傢們如何描繪這種新形態的“非物質空間”，其中，行為不再受製於物理定律，但新的、更難察覺的協議和算法規則取而代之，構成瞭新的隱形枷鎖。 第三部分：敘事的坍塌與空間的重構 本書的最後部分考察瞭在新的空間認知下，文學敘事結構本身是如何發生演變的，以及這種結構上的變化如何呼應瞭對社會秩序的批判。 1. 非綫性敘事與空間錯位： 傳統文學的綫性時間敘事，與對穩定空間的描繪是相輔相成的。然而，在二十世紀末，作傢們大量采用非綫性、多視角的敘事手法。這種手法模仿瞭信息時代的碎片化體驗，讀者不再被引導著走嚮一個確定的意義終點，而是被迫在文本的各個“節點”間跳躍，體驗到一種持續的空間迷失感。 2. 邊緣視角的“地理政治學”： 本部分的重點在於分析那些來自非主流文化背景的作傢如何利用敘事空間來顛覆主流敘事。他們常常通過描繪“重疊的領土”——即一個地點同時承載著殖民曆史、本土記憶和全球資本運作痕跡——來揭示權力關係的網絡。通過放大那些被主流地圖所抹去的角落和縫隙，這些作品實際上提供瞭一種新的、更具政治敏感性的空間地圖。 3. 沉默的空間與“未言之物”： 最後，我們探討瞭文學中那些“空曠之處”的重要性。這些被刻意留白的空間、未被命名的地點、或被拒絕敘述的曆史片段，構成瞭對過度飽和的信息社會的抵抗。這種對“沉默空間”的策略性運用，是對信息泛濫時代權力話語的有力反製，它邀請讀者去填充那些被社會結構所排斥的維度，從而在文學體驗中實現一種暫時的、審視性的解放。 總結 《寂靜的邊界》認為，二十世紀末的西方文學不再僅僅是社會現實的鏡子，而是主動構建和測試新的空間哲學的場所。通過對地理、建築、身體和數字領域的精細描繪與顛覆，這些作傢們為我們提供瞭一套批判性的工具，用以理解在一個日益流動、權力日益隱蔽的時代，人類如何努力地在破碎的空間中，重新界定其存在的意義與身份的疆域。

謝詞
第一章緒論
第二章對幽默的正嚮批判

第一部分曆史的麵嚮

第三章幽默優越論：霍布斯及其他厭笑者
第四章幽默不一緻論與紳士之笑
第五章維多利亞時期的幽默抒解論
第六章柏格森與幽默的功用
第七章佛洛伊德與笑話裏潛藏的秘密

第二部分理論的麵嚮

第八章笑與不笑
第九章尷尬、幽默與社會秩序
第十章結語

參考書目
人名索引
主題索引

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是顛覆瞭我對日常對話的認知！我一直以為我們每天說的那些笑話、段子，最多就是圖個樂子，最多也就是說說誰誰誰很搞笑。但讀瞭《笑聲與嘲弄：幽默的社會批判》之後，我纔恍然大悟，原來每一次善意的調侃、每一次辛辣的諷刺，背後都蘊藏著如此深厚的社會意義。作者就像一位敏銳的觀察者，用一種既犀利又不失幽默的筆觸，解剖瞭幽默背後隱藏的權力結構、社會規範，甚至是集體無意識。我尤其對書中關於“群體性笑聲”的章節印象深刻，它解釋瞭為什麼在某些場閤，我們會不自覺地跟隨大眾發齣笑聲，即使我們可能並沒有完全理解笑點。這種現象背後，其實是社會認同、歸屬感，甚至是一種微妙的等級劃分在起作用。我以前看脫口秀，總覺得演員就是把生活中的糗事誇大來說，逗大傢開心。但現在我明白瞭，很多時候，他們的“抖包袱”是在巧妙地觸碰社會禁忌，是在用笑聲來消解壓抑，甚至是在挑戰那些我們習以為常的價值觀念。這本書讓我開始重新審視我所聽到、所說齣的每一個笑話，思考它到底是從哪裏來的，又會導嚮哪裏。它不再僅僅是娛樂，而是一種更深層次的社會參與和思考。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己仿佛擁有瞭一副全新的眼鏡，能夠穿透那些浮於錶麵的歡聲笑語，看到更深層的社會肌理。作者對“嘲弄”的分析尤其讓我著迷。以往我總覺得嘲弄是一種負麵的、帶有攻擊性的行為，是人與人之間關係破裂的徵兆。但這本書卻告訴我們，在很多文化和社會情境下，嘲弄是一種重要的社會潤滑劑，是一種界定群體邊界、維係群體認同的工具。它甚至可以是一種“溫和的懲罰”，用來糾正那些越軌的行為，又不至於引發激烈的衝突。我突然想起，在我的成長過程中，也曾經曆過被同伴“群嘲”的經曆，當時覺得無比屈辱和難堪，但事後迴想，那些嘲弄似乎也幫助我更快地融入瞭群體，修正瞭一些不閤時宜的想法。當然，書中也提醒我們，嘲弄是一把雙刃劍，一旦使用不當，就可能演變成欺淩和排斥。作者對不同文化背景下幽默的差異性進行瞭深入的探討，讓我對“什麼是好笑”有瞭更廣闊的理解。原來，我們習以為常的幽默方式，在其他文化中可能完全行不通，甚至會引起誤解和冒犯。這本書讓我對人類的情感和交流方式有瞭更深刻的洞察，它不僅僅是一本關於幽默的書，更是一本關於人性的書。

评分☆☆☆☆☆

我本以為這是一本輕鬆愉快的書，能教我講更多的笑話，讓生活充滿歡聲笑語。但事實證明，我錯瞭，而且錯得離譜。這本書比我想象的要深刻得多。《笑聲與嘲弄：幽默的社會批判》是一部關於社會肌理的解剖學，而幽默，則是作者用來解剖的工具。他並不是簡單地羅列各種笑話，而是通過對幽默現象的細緻觀察和深刻分析，揭示瞭隱藏在笑聲背後的權力關係、社會規範以及人們的心理機製。我尤其喜歡作者對於“幽默的邊界”的探討。他指齣，幽默的魅力在於它的“越軌性”，它能夠觸碰禁忌，挑戰常規，但也正是因為如此，它纔需要謹慎地處理。書中用大量的例子說明，當幽默越過瞭某個界限，它就會從令人愉悅的調侃變成傷人的攻擊，從智慧的諷刺變成膚淺的嘲諷。作者對不同時代、不同文化背景下的幽默形式進行瞭對比，讓我意識到，什麼是“好笑”，並非一成不變，它深深地根植於我們所處的社會環境之中。這本書讓我開始反思，我所聽到的笑話，我所講的笑話，它們究竟在傳遞什麼樣的信息？它們是在拉近人與人之間的距離，還是在製造隔閡？它是一本能讓你在捧腹大笑之餘，也能陷入沉思的書。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我一開始拿到這本書時，並沒有抱太大的期待，覺得無非就是講講段子、笑話的起源和分類。然而，當我翻開第一頁，就被作者的筆力所摺服。他沒有用枯燥的理論堆砌，而是用生動的故事、鮮活的案例，將“幽默”這個看似輕鬆的話題，提升到瞭社會學的高度。書中對於“幽默作為抵抗”的論述，讓我眼前一亮。我一直認為，對抗不公和壓迫，要麼是激烈的抗爭，要麼是沉默的忍受。但這本書讓我看到，幽默，尤其是黑色幽默和諷刺，竟然也能成為一種強大的武器。它能夠用一種看似輕鬆的方式，揭露黑暗，挑戰權威，喚醒人們的批判意識。我想起瞭曆史上許多偉大的諷刺作傢，他們的作品在當時可能被視為“笑談”，但卻在潛移默化中改變瞭人們的思想。作者的分析非常有說服力，他通過對不同曆史時期、不同社會事件的解讀，展現瞭幽默在推動社會進步中的微妙作用。這本書讓我意識到，每一次對不公的“冷嘲熱諷”，每一次對荒謬現實的“善意調侃”，都可能是在播撒反思的種子。它鼓勵我去思考，去質疑，而不是盲目接受。

评分☆☆☆☆☆

這本《笑聲與嘲弄：幽默的社會批判》徹底改變瞭我對“幽默”這個詞的理解。我一直以為幽默就是一種錶達方式，一種帶來快樂的技能。但讀瞭這本書，我纔明白，幽默更像是一種社會語言，一種衡量社會健康度的晴雨錶。作者對“幽默的權力”這一概念的剖析，真是令人醍醐灌頂。他指齣，誰掌握瞭定義“什麼好笑”的權力，誰就掌握瞭話語權，甚至能夠潛移默化地塑造人們的認知和價值觀。我突然理解瞭為什麼某些群體更容易成為被嘲笑的對象，為什麼有些笑話總是在無意識中強化刻闆印象。這本書讓我對“政治正確”和“言論自由”之間的微妙界限有瞭更深的理解。它不是簡單地呼籲大傢不要開“不恰當”的玩笑，而是引導讀者去思考，每一次幽默的背後，是支持瞭還是挑戰瞭現有的權力結構？是促進瞭理解還是加深瞭隔閡？我對書中關於“社會笑話”的章節尤為印象深刻，它揭示瞭許多我們生活中習以為常的笑話，其實是特定社會環境下價值觀和偏見的産物。這本書讓我對社會現象有瞭更宏觀、更批判性的視角。