出土文献与先秦儒道哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书主要是结合出土文献与传世文献，针对先秦儒家、道家哲学进行论题与学术分派的探索。

　　共分四部份。

　　第一是总论，探究如何运用出土文献，提供哲学内容与思维的广度、深度，并进行哲学起源与本原的探索。

　　第二是针对道家资料，进行论题之差异与承传的探究，以及老子之后道家学术的分流。

　　第三是针对儒家资料，进行论题的发掘与说明，如「色」与「情」作为一哲学论题，是学界较少涉及的。由「色」与「德」的联系，导出曾子的重要；由「情」这一在《性自命出》、《性情论》的论题，关注到「情」在《乐记》的重要。

　　第四主要是针对儒家与道家曾共同关注的论题，如「民之父母」、「心性情气」看儒道之间的关系。

《汉唐间的思想变迁：从儒家复兴到玄学思潮》 内容提要： 本书旨在深入考察汉代衰亡至魏晋南北朝这一漫长而动荡的历史时期内，中国思想界的深刻嬗变过程。我们聚焦于儒家学说在这一阶段所经历的挑战、调整与重构，以及玄学作为一种新兴哲学思潮的崛起及其对传统观念的冲击。通过对这一时期史料、碑刻、佛藏译著以及重要文人论述的细致梳理与比较分析，本书力图勾勒出一条清晰的思想演进脉络，揭示在政治权力结构瓦解与社会秩序重塑的背景下，知识分子群体如何应对生存危机、探寻精神出路。全书结构严谨，论证详实，侧重于哲学概念的源流变化及其在特定历史语境中的实践意义。 第一章 绪论：中古之交的知识困境与时代背景 本章首先界定本书的研究范畴——自东汉末年黄巾之乱、党锢之祸的尾声，直至隋唐统一前夕的近四百年。我们将分析东汉经学独尊体系的内部矛盾及其崩溃的社会根源，即豪强地主对中央集权的侵蚀，以及士大夫阶层对僵化儒学的普遍疏离感。这一时期，传统政治伦理的权威性受到严重质疑，为更具个体关怀和形而上学探讨的思潮提供了土壤。 我们将探讨“玄学”概念的形成及其与“儒学”之间的张力。玄学并非凭空产生，而是对汉代经学解释体系（如谶纬之学与神学化的儒学）的反动，是对《老子》《庄子》本体论和认识论的重新发掘与整合。本章将梳理早期玄学家如王弼、何晏在阐释“有”与“无”、“名”与“实”时所采用的方法论基础，并指出这些方法论带有明显的形而上学转向的倾向。 第二章 经学转向：儒家内部的危机与“新儒学”的萌芽 东汉儒学以《五经》的章句训诂为核心，形成了高度规范化的官方意识形态。然而，在动荡的中古时期，纯粹的章句学已无法解释现实世界的混乱，更无法满足士人对个体生命价值的追问。本章将重点考察儒学内部的“义理”与“训诂”之争。 我们细致分析了何晏、王弼对《论语》和《周易》的注疏，揭示他们如何借用道家概念来重构儒家伦理，将原本侧重于社会实践的儒家思想，转化为探讨宇宙本源与个体心性的哲学体系。例如，王弼对“无”的推崇，虽然为后世玄学奠定了基础，但也使得儒家“德行实践”的传统面临被“空谈”的风险。 此外，本章还将讨论魏晋时期特定士人群体（如竹林七贤）在政治失意后，如何通过诗歌、清谈等方式，表达对现行政治伦理的批判，并在个人道德实践领域寻求新的出路。这种“避世”的姿态，实质上是对儒家“兼济天下”理想的一种消极抵抗。 第三章 玄学的兴盛与本体论的构建 玄学的核心在于对“道”或“玄”的本体论探究，这使得思想界从关注社会规范转向关注宇宙的终极实在。本章是全书的核心论述之一。 我们将深入剖析“言不尽意”的认识论困境，以及玄学对“名教与自然”关系的重新界定。名教（以儒家伦理为代表的社会秩序）在玄学语境下，往往被视为对“自然”（道）的一种约束或扭曲。我们通过分析嵇康的思想，论证其如何将个体精神的自由（名教的超越）提升到关乎生存意义的高度。 同时，本书还将对比探讨不同学派对“贵无论”的实践路径差异。例如，对“汤一介”（超越世俗规范的绝对自由）的追求，与实际政治操作之间的复杂互动关系。这一阶段，哲学的抽象性达到了前所未有的高度，为后来的佛教义理的传入提供了重要的理论准备。 第四章 佛道交融：外来思想的冲击与本土哲学的回应 中古时期是中国思想史上佛教大规模传播与本土化的关键阶段。本章关注佛教“缘起论”、“空性”等概念，如何与玄学的“有无之辩”产生强烈的共鸣与冲突。 我们详细考察了竺道生“格义”思想的实践，即如何用玄学范畴来翻译和解释佛经术语。这一过程极大地丰富了玄学的内涵，但也使得原本根植于中国社会伦理的儒学，在面对强大的形而上学挑战时，显得相对失焦。 在道家思想方面，本章也将考察魏晋时期“三玄”地位的巩固，以及本土道教（如太平道和五斗米道之后的上清、灵宝派）在社会基层的影响力。这些宗教思潮往往利用玄学的语言，为民间提供了不同于儒家和玄学精英的社会治理和精神慰藉方案。 第五章 隋唐前夕的思想整合：儒家伦理的重塑与新范式的建立 在南北朝近三百年的分裂与融合之后，思想界开始寻求一种新的平衡。本章探讨了儒家思想在经历了玄学与佛学的双重洗礼后，是如何努力恢复其社会实践性和伦理指导性的。 我们将关注隋唐之际，如王通、李德裕等思想家对儒家“经世致用”的重新强调。他们不再满足于清谈玄理，而是试图将玄学中对“心性”的洞察，重新导向对“治道”的建构。这种回归，并非简单地回到汉代，而是在吸收了形而上学深度的基础上，对儒家政治哲学进行的一次精微的修补和强化。 最终，本章总结了从汉末到隋初的思想变迁轨迹，论证了这一时期思想的复杂性在于：哲学思辨的深度达到了古典中国的前所未有的高度，但同时也付出了社会伦理基础结构松动、政治凝聚力下降的代价，直到隋唐时代才在新的历史机遇下，开启了对传统学说的全面革新与整合。 结论：中古思想变迁的深远影响 本书最后总结了这一时期思想转向对后世的深远影响，特别是玄学对宋明理学的哲学构建提供了不可或缺的理论资源，而儒家在危机中展现的自我调适能力，则确保了其作为中国社会主干思想的地位得以延续。

序　言

第一编　总论
第一章　出土文献与哲学研究
第二章　中国哲学问题的起源与本原之探究：「文」与「情」的哲学思维

第二编　出土文献与先秦道家哲学论题
第三章　《老子》中的「损--益」观
第四章　《老子》资料与黄老哲学之探究
第五章　先秦老子后学之学术流派与哲学问题探究
第六章　《亘先》及战国道家哲学论题探究

第三编　出土文献与先秦儒家哲学论题
第七章　竹简《五行》的「五行」研究
第八章　「德之行」与「行」的哲学意义
第九章　儒家简帛佚籍中「德」与「色」的辨析
第十章　由《性情论》探究孔子后学之「情」论

第四编　出土文献与先秦儒道哲学论题
第十一章  从「民之父母」论先秦儒家与《管子》的为政观
第十二章  儒家佚籍、《孟子》及《管子》四篇心性学之系谱
征引书目

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我一直对思想史很着迷，尤其是春秋战国时期，那真是中国思想最辉煌的时代之一。我们都知道，那个时代诸子百家争鸣，思想火花四溅，为后世留下了无数宝贵的精神财富。然而，很多时候我们接触到的都是经过后人诠释和加工的思想，总觉得隔了一层。所以，当我在书店看到这本《出土文献与先秦儒道哲学》时，我的心头一动。它承诺以“出土文献”为切入点，这让我看到了还原思想本来的面貌的希望。我个人非常推崇那些能够挑战固有认知、提供全新视角的学术作品。这本书的标题就暗示了它将要做的，就是一件非常令人振奋的事情：通过对最新考古发现的解读，重新审视和理解我们所熟知的先秦儒道思想。我期待着书中能够展现出，那些埋藏在地下千年的竹简或帛书，是如何为我们揭示出更加立体、更加 nuanced 的先秦哲学图景的。这不仅仅是学术研究的进步，更是我们理解中国文化源头的重要一步。

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书的名字一开始让我有些望而却步，感觉像是专门给专家学者看的。但抱着试一试的心态翻开后，我发现它比我想象的要易懂得多。作者在梳理复杂史料和理论时，非常注重逻辑的清晰和表达的生动。虽然涉及到大量的出土文献和学术争鸣，但作者总能用相对平实的语言，把那些艰涩的概念解释清楚，并且穿插一些有趣的例子。我尤其喜欢书里对某些文献的出处和发掘过程的介绍，这让我感觉自己仿佛也参与到了一场考古的盛宴中，更能体会到学者们在艰辛环境中探索真知的可贵。而且，书中并没有止步于对文献本身的解读，而是将这些解读与先秦儒道哲学的发展脉络巧妙地结合起来。例如，当谈到某个出土文献对某个儒家或道家思想观点的修正时，作者会详细阐述这种修正带来的影响，以及它如何改变了我们对该思想流派的认知。这种“文献-思想”的结合，使得阅读过程既有知识的增长，又不失趣味性。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我之前对“出土文献”这个词汇并没有太多的概念，只知道它与考古有关。但这本书的出现，让我对这个领域产生了浓厚的兴趣。作者在书中，不仅仅是将出土文献的内容呈现出来，更重要的是，他/她为我们展现了如何通过这些文献来“读懂”先秦时期的儒道哲学。我注意到，书中有不少关于文献如何被发现、如何被辨伪、如何被解读的详细过程，这让我对学术研究有了更直观的认识。感觉作者是在带领读者一同经历一场智力探险，从零散的碎片中拼凑出完整的思想图景。而且，书中的论述并不是一成不变的，而是能够展现出不同学者对同一文献、同一思想的不同解读和争论，这恰恰说明了学术的生命力和严谨性。我非常喜欢这种能够引发思考，而不是简单灌输知识的阅读体验。它让我感觉到，哲学不是僵化的教条，而是不断发展和演变的活态生命。

评分☆☆☆☆☆

这本书我刚拿到手，被它的厚重感和封面设计所吸引。封面上那种古朴的字体和略带做旧的纸张质感，立刻就营造出一种穿越时空的学术氛围。我本来就对中国古代哲学，尤其是先秦时期的思想流派很感兴趣，而“出土文献”这个词更是激发了我强烈的好奇心。我们都知道，很多关于先秦思想的记载都来自于传世文献，难免会受到历代传抄、解读的层层影响。如果这本书能通过对最新出土文献的分析，为我们揭示出更真实、更原始的儒道思想面貌，那简直太令人期待了。我非常想知道，那些尘封在地下几千年的竹简、帛书，究竟会带来怎样颠覆性的认知？比如，那些失传的篇章，或者是一些我们之前未曾注意到的细节，会不会让我们对孔子、老子、庄子等先秦思想家的思想体系有全新的理解？这本书的理论深度和史料价值，无疑是我选择它的最重要原因。我希望它不仅仅是学术研究的成果展示，更能为普通读者提供一条了解先秦思想的清晰路径，引导我们去思考古人的智慧，以及这些智慧在今天仍然具有的现实意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名很吸引人，我之前对先秦儒道哲学一直都有浓厚的兴趣，但总觉得在理解上存在一些隔阂，可能是我接触的资料不够全面，也可能是我理解的角度不够深入。当我看到这本书名时，立刻就被它所吸引了，因为“出土文献”这个词代表着一种更直接、更原始的史料，它能够帮助我们更接近历史的真相，而不是通过后人的转述和解读。我希望这本书能够填补我在理解上的空白，为我提供一个全新的视角来审视先秦儒道哲学。我期待书中能够详细地介绍那些重要的出土文献，并分析它们对我们理解儒道哲学产生的具体影响。例如，某些文献的发现是否改变了我们对某个重要人物思想的认识？是否揭示了我们之前未曾了解的某个学派的观点？这些都是我非常感兴趣的内容，我相信这本书能够带给我丰富的知识和深刻的启示。