发表于2025-01-11
本书为作者所着《纯粹力动现象学》的续篇,主要是补充正篇所未及充分阐发的义理,特别是纯粹力动作为终极原理的宇宙论方面的开拓问题。宇宙论是处理现象界的事物的生成与变化的哲学。人生在这个现象世界中,一举一动莫不与周围环境的事物发生关系;人一出生,便是以双足踏着大地生活的。要生活得好,能运用周围的资源,提高生活的质素,便得对它们有既广且深的理解,故宇宙论是不能忽视的。在这个问题上,作者透过纯粹力动的凝聚、蕴聚、诈现等宇宙论概念来说,发前人所未发。另外,本书又有两篇具分量的有关京都学派哲学的文字。笔者的纯粹力动现象学的建构,颇受到京都学派的启发。但后者以绝对无来说宇宙与人生的终极原理,动感显然淡薄,甚至流于薄弱。该两篇文字主要处理这个问题,透过对纯粹力动与绝对无这两个关键性观念的广泛的、深入的比较,展示出纯粹力动作为终极原理、真理较绝对无更为殊胜之处,更具足动感,并提出绝对无的力动转向观点。这是对京都学派的多面的理解与严刻的批判,在国际哲学研究界中亦为首次,因而具有特殊的意义。附录中有三篇英语作品,是提供予不看中文的学者、朋友参考的,俾能略知纯粹力动现象学的扼要内容。
作者简介
吴汝钧
一九四六年生于广东省农村。曾任香港浸会大学宗教哲学系教授,现任中央研究院文哲所研究员,荣获杰出人才讲座(2004-2009)。曾留学日本京都大学、德国汉堡大学,获加拿大马克马斯德(McMaster)大学宗教系哲学博士,为国际知名佛教与哲学学者,先后在日、德两国多所着名大学作访问研究。研究范围跨越中印佛学、儒学、先秦道家、京都哲学、德国观念论、现象学(胡塞尔)与历程哲学,研究语文涵括中文、梵文、藏文、英文、日文与德文。由于年轻时广泛游学,承受当代新儒家、京都学派、汉堡学派及维也纳学派的正面影响,但学无常师,择善而从。在佛学研究上倡导文献学、哲学分析双轨并行法;近年潜心建构纯粹力动现象学的哲学体系。有中英文着书近三十册,包括《纯粹力动现象学》、《佛教思想大辞典》、《唯识现象学》、T'ien-t'ai Buddhism and Early Madhyamika等;发表论文逾一百六十篇。
纯粹力动现象学 续篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
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