纸韵悠长──人与书的往事

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具体描述

  一张明信片、几枚藏书票、三两页薄薄的说明书,厚厚一叠散乱的老照片、数十册朴实无华的清末民初图书……这些纸质的精灵能让你感受到那个年代的特有氛围,更有历史的生动细节隐藏其中。旧书残刊和文史人物,特别是一些边缘人物,已成前尘往事,却往往和近代中国有着千丝万缕、甚至极为重大的联系。

作者简介

张伟

  浙江镇海人,1956年9月出生。上海图书馆研究馆员,中国图书馆学会学术委员会专业委员。从事历史文献的整理与研究工作二十余年,曾筹画并主持「中国与世博」、「影像上海」、「国际名流与近代上海」等课题的研究,出版有《沪渎旧影》、《满纸烟岚》、《尘封的珍书异刊》、《前尘影事》、《纸上观影录》等个人专着,主编《中国现代电影期刊全目书志》、《中国近现代话剧图志》、《花一般的罪恶》、《老上海地图》等图文集,并策划了六十集系列专题片《记忆电影》、二十集系列专题片《老电影老上海》等大型电视节目。

《风雅颂:中国古典园林的精神之旅》 导言:在山水之间,观照天地 中国古典园林,并非单纯的建筑群落,它们是哲思的具象化,是文人墨客将对自然、宇宙、人生无尽的体悟,精心镌刻于一方寸之地上的“山水盆景”。它们是凝固的诗篇,是流动的哲学,是人与自然关系最精妙的阐释。本书旨在带领读者,穿过历史的烟尘,步入这些人工开辟的“仙境”,深入探寻其背后蕴含的深厚文化底蕴与审美情趣。我们将一同考察园林如何从实用的休憩之所,演变为承载士大夫精神寄托的理想世界。 第一章:根植于土的哲学——儒释道对园林意境的塑造 中国园林之美,首先根植于其独特的思想土壤。儒家讲究“礼”与“序”,体现在园林布局的井然有序,对中轴线的尊崇,以及将人伦秩序投射到空间序列中的努力。然而,这种秩序并非僵硬的教条,它巧妙地为后两者留下了广阔的想象空间。 道家思想,尤其老庄的“自然无为”,是园林艺术的灵魂。园林追求的“虽由人作,宛自天开”,正是对道家“道法自然”的终极实践。我们不再试图征服自然,而是模仿自然的鬼斧神工,以“移山倒海”之能,成就“微缩乾坤”之境。假山堆叠的层次、水流蜿蜒的曲折,无不体现着对天地间浑然天成的向往。 佛教,特别是禅宗的“空”与“静”,则赋予了园林冥想的场所功能。禅宗园林,如枯山水,以极简的元素——沙、石、苔藓——构建出浩渺的意境,引导观者收摄心神,直面本心。园林中的亭台楼阁,往往是为“静坐观心”而设的载体。 本章将详细剖析这三种思想如何交织渗透,共同构筑了中国园林独有的“精神气场”。 第二章:空间叙事学——移步换景的艺术密码 与西方园林强调宏大、对称、一览无余的“全景式”视野不同,中国园林采用的是“渐进式”的体验模式。核心技法是“藏”与“露”、“曲”与“直”的辩证统一。 “藏”是园林的第一重法门。高墙、屏风、花木遮挡,将整个园林划分成无数个相互独立又彼此关联的单元。游人在行走过程中,视野被不断地限制和引导,每一个转角都预示着新的发现。 “移步换景”是这种空间叙事的精髓。正如《园冶》所言:“曲径通幽处,别有洞天。” 当人从一个院落走到另一个院落,视线所及的景物、光影、乃至声音,都会发生微妙的变化。一扇窗棂,一个漏窗,都成为特意设计的“画框”,将外部的风景框定成一幅立体的画作。本章将结合实例,解析如留园、拙政园等经典园林中,如何通过叠山理水、廊道穿插等手法,实现了空间叙事的节奏感与戏剧性。 第三章:意象的构造——山、水、建筑的对话 园林是“有形的意境”。构成园林最基本的三要素——山、水、建筑——绝非随机堆砌,它们各自承载着深厚的文化意象,并在空间中进行着精妙的对话。 山,是园林的骨骼。它象征着昆仑、蓬莱,是古代神话中承载仙人的“龙脉”。叠山所用的太湖石、灵璧石,其嶙峋的形态本身就蕴含着自然的野趣与历史的沧桑感。 水,是园林的血脉。它不仅带来灵动与声响,更象征着变幻无常的生命力与包容万物的德行。或为静谧的池塘,映照天空与建筑的倒影;或为潺潺的溪流,在假山上蜿蜒而下。水面上的“一池三山”格局,更是直接复刻了神话中的蓬莱仙境。 建筑,则是园林的魂灵。亭、台、楼、阁、轩、榭,每一个名字都对应着不同的功能与心境。如“宜云馆”的开阔视野,适合远眺;“曲水榭”的临水而建,适宜宴饮与清谈。这些建筑不仅仅是遮风避雨之所,它们是文人与自然交流的中介,是情感的容器。 第四章:文人生活的美学范式——诗、书、画在园林中的投射 中国园林是文人士大夫“退隐”的乌托邦,是他们“身在江湖,心在魏晋”的精神栖所。园林的建造与使用,无不体现着“诗书入画”的美学追求。 园林的名字往往充满诗意,《园冶》中的诸多术语,如“借景”、“对景”、“框景”,本身就是一种文学化的描述。居住者会将自己的心境与园林景观结合,题匾额、写楹联,使园林成为一个可供吟咏的立体文本。我们将在本章探讨,如何从一张张被精心绘制的园林图稿中,解读出画家对空间布局的艺术考量,以及这些画面如何指导了现实园林的建造。 园中的花木选择,也暗合了文人的道德标准。松、竹、梅“岁寒三友”的品格,兰、菊的幽香傲骨,都是对君子德行的隐喻。 结语:园林,未尽的邀请 中国古典园林,是历史的遗存,更是对当代人生活方式的一种深刻反思。在现代都市的喧嚣中,重温园林的精妙构思,如同进行一次精神的“造园运动”。它们提醒我们,真正的富足,不在于拥有多少,而在于感知自然的能力,以及在有限的空间中,创造无限意境的智慧。本书期望能成为读者步入这一艺术殿堂的引路人,共同完成一次对“天人合一”理想境界的追寻。

著者信息

图书目录

蔡元培留德生涯之一瞥
胡适关于辛亥革命的一封佚信
陈寅恪首次留欧期间的一首佚诗
陈寅恪的那一声感慨
陈箓其人其事
一出「茶花」垂青史
辛亥革命的珍贵记录
防疫斗士伍连德
褐木庐主宋春舫
谁人识得郑相衡
施蛰存寄情「藏书帖」
传奇人物雷士德
他为盲人点燃了心中的明灯
中国藏书票史上的一段佳话
一百年前的「世界」
往昔岁月的图文写真──1925~1933年的《上海画报》
二十年代的图像新闻战
邵洵美笔下的留学生涯
叶灵凤的一本另类书话
一部研究上海的稀见图册
被遗忘的应时
曾氏父子与上海贫儿院
黎锦晖与中国通俗歌舞
邵洵美的书生事业
阿甫夏洛穆夫的「中国情结」
往事溯影土山湾
清末民初的海上社会沙龙──上海张氏味莼园散记
往事如歌,岁月留声——中国流行歌坛八十年
时尚社会中的年画走向
衣香鬓影月份牌
狮吼社刍论
中国近代翻译文学探源
瞬间永恆——上海图书馆藏历史原照
后记

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的名字,如同一首婉转的歌谣,轻轻地在我耳边回响。 “纸韵悠长”,这四个字,在我脑海中勾勒出一幅幅古老而温馨的画面:古色古香的书房,昏黄的灯光,堆满了书的书架,空气中弥漫着淡淡的墨香与纸张的陈旧气息。而“人与书的往事”,则更添了一层人情味,一种历史的厚重感。我一直相信,书不仅仅是文字的集合,它们是人类思想和情感的载体,更是连接过去与现在,连接人与人之间的桥梁。每一次翻阅一本书,都像是与作者进行一次跨越时空的对话,又像是与书的上一位读者进行一次无声的交流。我曾经在一本旧小说里,发现读者用铅笔写下的读书笔记,那些细致的感悟和批注,让我仿佛看到了一个与我一样,沉浸在书海中的灵魂。这本书的名字,让我对它充满了好奇。我猜想,它一定讲述了许多关于人与书之间,那些刻骨铭心、感人至深的故事。或许是某个战乱年代,一本薄薄的书,给予了一个绝望的人活下去的勇气;或许是某个孤寂的老人,通过书本,重温了年轻时的激情与梦想;又或许是某个小女孩,因为读了一本童话书,从此对世界充满了无限的想象。这些“往事”,听起来就足够令人动容。

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这本书的书名,实在太有味道了。“纸韵悠长”,光是这四个字,就能唤起我内心深处对纸张的喜爱。我是一个实实在在的“纸本书控”,即使在电子阅读器普及的今天,我依然坚持购买实体书。我喜欢书本拿在手中的质感,喜欢翻页时发出的沙沙声,喜欢书页上油墨的香气,更喜欢将它们一本一本整齐地摆放在书架上,看着它们组成一片属于自己的精神世界。对我来说,书不仅仅是知识的载体,它们更是我的朋友,我的伙伴,我的精神食粮。有时候,当我感到迷茫或者失落时,我就会走到我的书架前,随意抽出一本书,仿佛它就能给我指引,给我力量。这本书的名字,《纸韵悠长──人与书的往事》,让我觉得它一定是一本充满了温情和怀旧的书。它可能讲述了不同时代的人们,如何通过书本与世界建立联系,如何与书籍一同成长。或许是某个平凡的读者,在日复一日的生活中,通过阅读找到内心的宁静;或许是某个才华横溢的作者,在书页的字里行间,倾注了他一生的心血与梦想。我特别好奇,作者是如何将“人”与“书”这两个元素巧妙地融合在一起,讲述那些或感人、或励志、或引人深思的“往事”。这本书,听起来就像是一首关于爱书人的赞歌,一首关于阅读力量的颂歌。

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我对于“往事”这个词,总是特别敏感。它包含着回忆,包含着情感,更包含着时间沉淀下来的那些无法言说的故事。而“人与书的往事”,更是触动了我内心最柔软的部分。在我成长的过程中,书扮演了太重要的角色。记得小时候,第一次接触到绘本,那鲜艳的色彩,奇妙的图画,就像是打开了一个全新的世界。那时候,父母每天晚上都会给我读故事,他们的声音,那些书页翻动的声音,都深深地烙印在我的记忆里。后来上了学,开始接触文学作品,那些文字,时而让我欢笑,时而让我流泪,它们教会我思考,教会我感受,教会我理解这个世界。我记得第一次读到琼瑶阿姨的小说,那种爱恨纠葛,那种刻骨铭心的情感,让我整夜无法入睡。我也记得,第一次读到鲁迅先生的文章,那种深沉的忧患意识,那种对社会的批判,让我开始思考更宏大的命题。每一本书,都像是一个阶段的标志,记录了我成长的轨迹。这本书的名字,《纸韵悠长──人与书的往事》,听起来就像是在讲述我和这些陪伴我走过人生旅程的书籍之间的故事。我想,作者一定是从一个非常细腻和充满情感的角度,去描绘这些“往事”。它或许不是宏大的历史叙事,而是微小而真实的个人体验,是那些平凡人在书中找到慰藉、获得力量、实现自我的瞬间。我迫不及待地想知道,书中会讲述哪些令人动容的“往事”,它们是否会勾起我尘封已久的回忆,是否会让我重新审视自己与书的关系。

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在我看来,一本好书,它的名字就应该像是一扇门,推开它,就能看到门后无限的风景。《纸韵悠长──人与书的往事》,恰恰给了我这种感觉。首先,“纸韵悠长”四个字,就带着一种古典而隽永的韵味。它不是那种浮光掠影的流行语,而是需要细细品味,才能体会其中深意的词汇。纸,作为文字的载体,它本身就承载了太多的故事和情感。从古老的竹简,到柔软的羊皮纸,再到我们如今熟悉的纸张,每一种形式,都代表着一个时代的智慧和文明。而“悠长”,则点明了这种“韵味”的持久性,它不仅仅是一时的感动,更是能够穿越时空,留存在人们心中的深刻印记。更重要的是,“人与书的往事”,这个副标题,直接点明了本书的核心。我常常觉得,书与人之间,存在着一种奇妙的缘分。一本好书,能够陪伴一个人走过人生的不同阶段,见证他们的成长,分享他们的喜怒哀乐。我记得,在我还是个懵懂少年时,一本情节跌宕起伏的侦探小说,曾让我废寝忘食,它不仅仅是故事,更是我对世界的好奇心的启蒙。后来,一本探讨人生哲学的书,又让我开始审视自己的内心,它是我思想的转折点。这些与书的故事,都是我生命中宝贵的财富。这本书,听起来就像是在讲述这些,平凡却又深刻的“往事”,它们或许没有惊天动地的壮举,却充满了人性的温度和阅读的力量。我非常期待,能在书中,找到属于自己的那段“往事”的回响。

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翻阅的过程,就像是走进一条铺满落叶的小径,每一步都伴随着细微的声响,每一次翻页,都是一次与历史的悄然对话。我尤其喜欢那种稍微有些年代感的书,纸张微微发黄,边缘带着些许磨损,仿佛它已经陪伴了很多人走过漫长的岁月。这本书的名字,《纸韵悠长──人与书的往事》,精准地捕捉到了这种感觉。它不是那种冷冰冰的、仿佛刚从流水线上出来的崭新书本,它自带一种温度,一种故事感。我曾经在一家旧书店里,找到一本泛黄的《聊斋志异》,书页之间还夹着一张已经模糊不清的旧照片,照片里的人,穿着民国时期的服饰,脸上带着一丝淡淡的微笑。那一刻,我感觉自己仿佛穿越了时空,与书本的上一位读者,甚至是更早的某个人,进行了一次无声的连接。那种感觉,是现代电子书无法给予的。电子书是便捷的,是高效的,但它缺乏了这种“物的生命力”。而纸本书,它承载的不仅是文字,还有它自身存在的历史,它在不同人手中留下的痕迹,那些不经意的折痕,那些偶尔出现的笔迹,都像是时间留下的印记,赋予了书本独特的灵魂。这本书的名字,让我联想到许多画面:夏日午后,阳光透过窗户洒在书页上,空气中弥漫着淡淡的书香;冬日夜晚,炉火熊熊,手中捧着一本厚重的书,沉浸在另一个世界;雨滴敲打窗棂,一杯热茶,一本书,便是人间至味。我想,《纸韵悠长──人与书的往事》一定描绘了许多这样温馨而又充满力量的场景,那些人,那些书,共同谱写了一曲悠扬的乐章。

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这本书的封面,那淡雅的宣纸质感,就足以让人心生怜爱。还未翻开,指尖传来的微凉与细腻,已经勾勒出一种古老而温润的氛围。总觉得,一本好书,它的“体”就应当如此,像是握着一块温润的玉,又像是抚摸着一张泛黄的老照片,无声地诉说着过往的时光。我常想,为什么纸张会有如此迷人的魔力?它承载了多少文人的墨迹,多少时代的变迁,多少个不眠之夜的思索?它不仅仅是文字的载体,更像是一种情感的媒介,连接着过去与现在,连接着作者与读者。有时,拿到一本新书,我会故意用指甲轻轻刮擦书页的边缘,听那细微的沙沙声,仿佛能听见书在低语,讲述着它在印刷厂的喧嚣、在书店的静默,以及最终来到我手中的旅程。而这本书,它的名字《纸韵悠长──人与书的往事》,光是听着,就有一种穿越时空的感觉,仿佛能闻到古籍特有的那股淡淡的墨香,混合着纸张陈化的味道,那是多么迷人的气息啊!我迫不及待地想知道,在这“纸韵悠长”的背后,隐藏着多少关于人与书之间,那些动人的、深刻的、或许带点忧伤的“往事”。是某个年代的青年,在烽火连天中,紧紧攥着一本偷来的小说,获得片刻的慰藉?还是某个风雨交加的夜晚,一位老者,独坐灯下,细细品读一本珍藏多年的诗集,回味着青春的激扬?抑或是,一个孩子,第一次在书本的世界里迷失,打开了通往无限可能的大门?这些想象,都让我对这本书充满了期待,仿佛它是一本藏宝图,而我即将踏上一段寻宝的旅程。

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我总觉得,每一本书都有它自己的生命,而这生命,是通过它与读者的互动来延续和丰满的。《纸韵悠长──人与书的往事》这个书名,恰恰点出了这一点。书,不是死的物件,它是一个个鲜活故事的发生地,是一个个思想碰撞的火花。而“纸韵”,则赋予了这种生命一种独特的载体和氛围。我常常会在一些二手书店里淘书,那些被翻阅过无数次的旧书,总有一种特别的魅力。书页上或许有前任读者留下的笔迹,有他们标记下的精彩段落,甚至还可能夹着一张已经泛黄的旧照片。这些都像是书本留下的“脚印”,诉说着它曾经的旅程,以及它与前任主人之间发生的故事。这本书的名字,让我联想到那些充满故事的书籍。它或许讲述了一个人,如何从一本旧书里,找到失落的记忆;或者,一个人,如何因为阅读了一本书,彻底改变了人生的方向。这种“人与书的往事”,对我来说,充满了吸引力。它不仅仅是对阅读行为本身的赞美,更是对阅读所带来的生命体验的深度挖掘。我希望这本书,能够带我走进那些平凡却不失伟大的“往事”,让我感受到纸本书独有的温度和力量。

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我通常不太容易对一本书的书名产生特别强烈的共鸣,但《纸韵悠长──人与书的往事》这个名字,却像是一股清流,悄悄地拨动了我心底最柔软的弦。我喜欢“纸韵”这个词,它不仅指涉了书的物质载体,更赋予了它一种艺术感和历史感。纸,承载了无数的文字,见证了无数的思绪,也陪伴了无数的人走过人生的不同阶段。它的“韵味”,不仅仅是文字的意义,更是它本身所散发出的,那种跨越时空的魅力。而“悠长”,更是为这种魅力增添了无限的想象空间。它暗示着,这些“往事”,并非转瞬即逝的片段,而是如同陈年的美酒,越发醇厚,越发令人回味。我尤其着迷于“人与书的往事”这个表述。在我的生命中,书扮演的角色,早已超越了单纯的“工具”属性。它们是倾听者,是导师,是伙伴,是灵魂的慰藉。我记得,在我年少时,某本武侠小说,曾带我闯入一个快意恩仇的江湖,在那段青涩的时光里,它是我最忠实的玩伴。后来,某本哲学著作,又引领我思考生命的意义,那是一段充满困惑与探索的旅程。而现在,一本本摆放在书架上的书,则是我人生旅途中,一个个忠实的见证者。这本书,听起来就像是在讲述这些,关于我,关于他人,关于我们与书之间,那些独一无二的、充满情感羁绊的“往事”。我迫不及待地想知道,作者是如何捕捉和描绘这些,细腻而深刻的“往事”的。

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“纸韵悠长”,光是这四个字,就足以让我心生向往。在我看来,纸张本身就带有一种独特的魔力,它承载着文字,也承载着温度、气味,甚至是时间留下的痕迹。我是一个不折不扣的“老派”阅读者,依然偏爱实体书带来的质感和阅读体验。那些书页轻柔的触感,翻动时发出的沙沙声,甚至书本特有的油墨香,都让我感到无比的安心和愉悦。而“人与书的往事”,这个副标题,则让我感到无比的亲切。因为在我的生命中,书扮演的角色,早已超越了单纯的知识获取。它们是我童年的伙伴,是我青春的导师,是我成年后的慰藉。我至今还记得,小时候,父母为我朗读的故事,那些书页上的图画,以及书中人物的命运,都在我心中留下了深刻的烙印。后来,我通过阅读,认识了许多伟大的人物,理解了许多深刻的道理,也感受了许多丰富的情感。这本书的名字,让我觉得它一定是在讲述那些关于爱书人,关于书本,以及关于它们之间发生的,那些充满温度和回忆的故事。我期待着,在书中,能看到那些被书本点亮的人生,那些因书而生的情感,以及那些在漫长岁月中,纸本书所承载的,永恒的“韵味”。

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这本书的标题,《纸韵悠长──人与书的往事》,真是让我眼前一亮。它没有那种直白的、像是在推销的口号,而是带着一种淡淡的诗意和历史的沉淀感。我喜欢“纸韵”这个词,它唤起了我对纸张的无限热爱。在我看来,纸张不仅仅是文字的载体,它本身就蕴含着一种独特的生命力。从造纸的古老工艺,到印刷的匠心独运,再到被无数双手翻阅留下的痕迹,纸本书的历史,就是一部浓缩的人类文明史。而“悠长”,更是点明了这种生命力的持久与深远。相比之下,电子书虽然便捷,却总感觉少了点“灵魂”。我喜欢实体书那种拿在手中的质感,喜欢翻动书页时发出的细微声响,甚至喜欢书本本身散发出的淡淡墨香。这些,都是电子书无法给予的。而“人与书的往事”,这个副标题,更是让我对这本书充满了期待。我总是觉得,每一本书,都可能承载着它与主人之间,那些不为人知的故事。或许是某个年代的学生,在艰苦的条件下,靠着一本旧书,点燃了求知的火焰;或许是一位老人,在书本中找到了晚年的精神寄托,重温了年轻时的激情;又或许,是一个孩子,因为一本书,而打开了通往梦想的大门。这些“往事”,都是那么的真实而动人。这本书,听起来就像是在讲述这些平凡却伟大的生命故事,让人忍不住想要一探究竟。

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