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所有不宽容的根源，都是恐惧

　　我读过不少关于各种奇蹟的书。但有一种奇蹟却漏掉了：人类得以倖存的奇蹟。
——房龙

　　用二百幅世界名画、二百种世界各大博物馆珍藏文物，重新诠释房龙笔下最让人震撼的着作。

　　《人类的不宽容》，一本畅销近百年的通俗历史读物，出版至今已有上百部版本流传于世界各地。房龙以深厚的人文关照及倡导思想自由的精神，从希腊时代到十九世纪二十年代的那段人类史上不宽容的历史。深刻的描述出人类史上那几段昏暗的不宽容历史，包括战争、杀戮、灾难、恐惧等等，解析人类为寻求思想的权利所走过的艰辛历程，勾勒出一部波澜壮阔的人类思想解放史。借由房龙精锐的宽容之眼，以及幽默的文笔风采，我们从其中看见了人类寻求自身解放的漫长历程。

　　房龙以其亲切、轻松、流畅的笔触，和既通俗而又深湛的文化素养，历史文学大师房龙的作品为全世界各阶层的读者爱不释手。这本《人类的不宽容》，出版后好评不断，被誉为全球人文主义的经典作品。

作者简介

亨德里克．房龙　Hendrik Willem Van Loon(1882—1944)

　　一流的历史学家，出生于荷兰的鹿特丹，通晓六种语文，学识涵养丰富，以文学方法创作历史书《人类的故事》。出版后即被译为二十种语文发行全世界，成为史上最畅销的历史书。之后又继续创作《圣经的故事》、《人类的不宽容》、《人类的艺术》、《林布兰传》等书，其作品风格充满幽默及迷人的特殊风格。

《星火燎原：探寻人类社会协作与冲突的根源》 一、 内容梗概 《星火燎原》并非一部探讨特定历史事件或单一社会现象的著作，而是一部宏大叙事下，对人类文明演进过程中“协作”与“冲突”这对永恒主题的深度解剖。全书以跨学科的视角，融合了社会学、人类学、演化生物学、认知心理学乃至复杂系统理论的精髓，试图构建一个理解人类群体行为模式的通用框架。 本书的核心论点是：人类社会复杂性的指数级增长，是建立在一种脆弱的平衡之上——即在“基于血缘和社群的内群体高信任协作”与“面对外群体时的本能排斥与竞争”之间的动态拉锯。作者认为，理解人类历史的每一次飞跃（如农业革命、城市化、全球化）及其伴随的剧烈动荡（如战争、瘟疫、意识形态斗争），都必须回到对这种“内群合作、外群竞争”生物学底色的审视。 二、 结构与章节细述 本书分为五个主要部分，逻辑层层递进： 第一部分：远古的印记——演化心理学基础（约300字） 本部分追溯至智人走出非洲的早期历史，探讨了部落结构、亲缘选择理论（Kin Selection）和互惠利他主义（Reciprocal Altruism）如何塑造了早期人类的社会契约。重点分析了“群体认同的生物学基础”——面部识别能力、语言的出现如何加速了“我们”与“他们”的划分。作者通过分析狩猎采集社会遗留下的行为模式，论证了“对陌生人的警惕”并非文化习得，而是生存策略的一部分。本部分强调，狭隘的忠诚（Loyalty）是早期社会稳定的基石，但也是未来大规模冲突的潜在诱因。 第二部分：符号的构建——意识形态与共同叙事（约350字） 随着农业文明的兴起和定居化，社会规模急剧扩大，血缘关系不再足以维持秩序。本部分转向了“符号系统”在构建大规模协作中的决定性作用。作者深入剖析了宗教、神话、法律以及后来的民族主义是如何充当了“想象的共同体”的粘合剂。 神圣秩序的契约： 探讨早期国家如何利用超自然力量来担保世俗契约的履行，从而实现了远超小部落的社会动员能力。 语言的陷阱： 分析特定的话语结构（如“天命”、“选民”、“天真受害者”）如何被精心设计，以激发群体内强烈的道德情绪，并合理化对外部群体的剥削或征服。 记忆与遗忘： 讨论群体记忆（Collective Memory）如何被选择性地建构和维护，以强化当前的群体边界，并为当前的利益辩护。 第三部分：尺度的悖论——城市化与制度的失效（约350字） 本书进入工业革命后的现代社会。作者指出，现代社会面临的挑战在于，我们的生物学适应性仍停留在小型部落层面，但我们被迫生活在数以百万计的陌生人构成的复杂系统之中。 去中心化的信任危机： 探讨随着城市化和信息流动的加速，传统基于面对面互动的信任机制如何瓦解，以及现代社会如何试图用官僚机构和法律体系取而代之。 风险的社会化分配： 分析现代经济体系如何通过精密的金融工具和社会保障网络，试图隔离个体风险，但这同时也加剧了群体间对资源分配的感知不公。 技术与隔离： 探讨信息技术（特别是后来的社交媒体）的双重作用——它既能实现全球连接，又能通过“过滤气泡”和“算法回音室”来强化既有的群体认同和偏见，使“他者”的形象更加平面化和可憎化。 第四部分：边缘的张力——边缘群体的动力学（约250字） 本部分聚焦于社会结构中的“边缘地带”。作者考察了那些在群体边界上摇摆的个体和群体——移民、难民、边缘化的少数群体。 身份的流动性： 分析边缘群体如何被迫在同化与坚守身份之间进行选择，以及这种身份的挣扎如何成为社会动荡的导火索。 “他者化”的路径依赖： 论证一旦某一群体被标记为“他者”，即使外部环境发生变化，这种标记也具有极强的生命力，需要巨大的社会成本才能解除。 第五部分：重塑边界——走向更高维度的协作（约250字） 在总结部分，作者提出一个审慎的展望。本书拒绝了“人类本性必然走向毁灭”的宿命论，但也警惕了“理性能轻易战胜本能”的天真假设。 超越部落主义的可能： 作者探讨了普世主义价值观（如人权、气候变化等全球性议题）作为一种“更高层级的共同叙事”的潜力。 制度设计的关键： 强调了制度设计者（政治家、教育家、技术开发者）的责任，即设计出能够主动激励跨群体共情、奖励信息交换、惩罚群体极化的机制。 持续的警惕： 结论指出，人类的协作能力并非一劳永逸的成就，而是需要持续不断地进行“认知维护”和“制度校准”的动态过程。每一次对“他者”的简化，都是对文明进步的潜在逆转。 三、 本书特色 《星火燎原》的独特之处在于其坚实的科学基础与人文关怀的完美结合。它不提供简单的道德判断，而是力图揭示行为背后的深层结构。全书语言沉稳、逻辑严密，避免了空洞的口号，而是通过对历史案例（如罗马帝国的衰落、中世纪的宗教裁判所、现代的身份政治冲突）的精妙引用，将抽象的理论具象化。阅读本书，如同置身于一个高倍显微镜下，观察人类社会这架复杂机器的齿轮是如何相互咬合、摩擦并最终驱动历史前进的。它迫使读者审视自身群体忠诚的边界，并对日常生活中习以为常的社会互动产生深刻的怀疑与反思。

序言
第一章　无知的暴政
第二章　希腊人
第三章　束缚的降临
第四章　神的晨光
第五章　囚禁
第六章　生活之纯
第七章　宗教裁判所
第八章　艰难的求知
第九章　向印刷文字宣战
第十章　一般历书的写法与本书的写作
第十一章　文艺复兴
第十二章　宗教改革
第十三章　伊拉斯谟
第十四章　拉伯雷
第十五章　旧东西新招牌
第十六章　再洗礼教徒
第十七章　索齐尼一家
第十八章　蒙田
第十九章　阿米尼斯
第二十章　布鲁诺
第二十一章　斯宾诺莎
第二十二章　新的天国
第二十三章　太阳国王
第二十四章　腓特烈大帝
第二十五章　伏尔泰
第二十六章　百科全书
第二十七章　革命的不宽容
第二十八章　莱辛
第二十九章　汤姆．佩恩
第三十章　最后一百年
后记　但是这个世界，并不幸福…

评分☆☆☆☆☆

我一直对社会心理学以及群体行为有着浓厚的兴趣，尤其关注那些能够解释人类复杂情感和行为模式的理论。这本《人类的不宽容》恰好触及了我一直以来思考的一个重要议题——人类在面对异见时的反应模式。我常常在想，为什么在许多议题上，人们会迅速形成两极化的阵营，并且一旦站队，就很难听到对方的声音，甚至会主动去攻击持有不同观点的人？这种现象在台湾的政治和社会议题讨论中尤为明显，有时真的让人感到心寒。我希望这本书能够深入剖析这种“不宽容”心态的心理学根源，例如是否存在某种进化上的驱动力，使得群体内部的同质性会被优先考虑，而外部的差异则容易被视为威胁？同时，我也想了解，在信息爆炸的时代，社交媒体等平台是否加剧了这种“不宽容”的趋势，通过算法推荐强化了人们既有的观点，形成了“信息茧房”？我对于书中可能提出的关于“同理心”的缺失，以及如何重建社会信任和开放对话的机制，充满了期待。这本书的出现，为我提供了一个极佳的机会，去系统性地理解和探讨这个令我困惑不已的社会现象，并可能从中获得一些启发，去思考如何在个人层面和更广泛的社会层面，促进一种更具包容性的沟通文化。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注台湾社会发展与公民教育的观察者，这本书的名字《人类的不宽容》一下子就抓住了我的眼球。在我的印象中，台湾社会一直以来都以其相对开放和包容的形象示人，然而近年来，我却明显感受到一股暗流涌动，各种极端的观点和互相攻击的声音似乎越来越占据上风，让人不禁忧虑。我一直好奇，这种“不宽容”的风气是如何一点点侵蚀我们的社会氛围的？是教育体系在培养独立思考和批判性思维方面做得不够，还是社会经济发展的不平等加剧了群体间的隔阂与对立？这本书的出现，仿佛为我提供了一个深入探究这些问题的契机。我尤其期待书中能够对历史上的类似现象进行回溯，或者从哲学、社会学的角度，提供一套系统的理论框架，来解释人类为何会产生如此顽固的“不宽容”倾向。此外，我也很想知道，作者是否会提出一些具有建设性的解决方案，例如如何通过教育改革、媒体素养的提升，或是倡导公民对话的平台，来对抗这种日益增长的“不宽容”，重建一个更加理性、包容的社会。这本书对我来说，不仅仅是一本书，更是一次对我们共同生活环境的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，真像是给我长久以来对于周遭社会观察的一个敲打，一个不期而遇的惊喜。每次在社群媒体上看到那些激烈的争论，或是新闻里报道的因为一点小事就掀起的轩然大波，我都会忍不住思考，我们到底是怎么了？那种非黑即白、容不得半点不同意见的态度，真的是越来越普遍了，甚至已经渗透到我们生活的各个角落。从个人生活中的家庭关系，到更广阔的公共领域，这种“不宽容”的气氛，有时让人觉得喘不过气。读这本书，虽然我还没来得及深入细读，但光看目录和一些引言，就觉得作者触及到了一个非常核心的问题。我尤其对书中关于“为何我们如此害怕差异”的探讨感到好奇。是教育出了问题？还是社会结构本身就孕育了这种情绪？我期待能够从中找到一些解答，理解那些看似无谓的冲突背后，是否有着更深层次的原因。毕竟，在一个多元化的社会里，学会如何与不同意见共存，而不是一味地去消灭它们，应该是我们必须面对的课题。这本书给我一种预感，它可能会提供一个全新的视角，让我重新审视自己在这个世界中的位置，以及我应该如何去回应那些令我感到不安的“不宽容”。

评分☆☆☆☆☆

在现今信息爆炸、观点多元的时代，我们每天都被各种声音包围，但真正能够促进理解和共识的声音似乎越来越少。《人类的不宽容》这个书名，直击我内心深处的一种焦虑。我常常在思考，为什么我们似乎越来越难以倾听与自己不同的声音？为什么在许多议题上，对话总是演变成情绪的宣泄和攻击？在台湾，我观察到这种现象在社群媒体上尤为突出，极端的言论往往能获得更多的关注，而理性、温和的声音则容易被淹没。这本书的出现，为我提供了一个深入探讨这一问题的机会。我希望书中能够从社会学和传播学的角度，分析信息传播的机制如何影响我们对“不宽容”的感知，以及社交媒体等平台在其中扮演的角色。同时，我也好奇作者是否会探讨“宽容”的边界在哪里，以及在面对某些明显带有伤害性的言论时，我们应该如何平衡自由表达与维护社会公义？我期待这本书能够提供一些具有实践意义的思考，帮助我们理解“不宽容”背后的复杂原因，并引导我们思考如何在一个充满分歧的社会中，重建有效的沟通与互信，创造一个更加平和、理解的公共空间。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对文化和思想史相当感兴趣的读者，尤其是那些能够解释人类文明发展轨迹的著作。这本书的题目《人类的不宽容》，立刻勾起了我对于历史上无数冲突与压迫的回忆，从宗教战争到政治迫害，再到现代社会中各种意识形态的对立，似乎“不宽容”一直伴随着人类文明的脚步。我特别想知道，作者是如何在现代社会语境下重新审视这一古老议题的？这本书是否会从人类学的角度，去探讨“不宽容”的根源是否深植于我们的基因或原始部落本能之中？又或者，它会更多地聚焦于社会建构的层面，分析是什么样的社会结构、政治体系、经济模式，在塑造和放大这种“不宽容”的情绪？我对书中关于“集体身份认同”与“排斥异己”之间关系的论述充满了期待。在台湾这样一个充满多元文化碰撞的社会，理解不同群体如何构建自身的身份，以及如何看待和处理“他者”，对于促进社会和谐至关重要。我希望这本书能够提供一些深刻的洞见，帮助我们理解那些看似难以逾越的文化与价值鸿沟，并思考如何跨越这些界限，走向一个更加理解与尊重的未来。