最是文人不自由──周宗奇叛逆性格写真

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具体描述

作者简介

陈为人

  作家、学者。着有《唐达成文坛风雨五十年》等书。目前正在写作「山西作家人物系列」和「思索苏维埃系列」。《最是文人不自由——周宗奇叛逆性格写真》一书是「山西作家人物系列」中的一部。

《诗史与江湖:唐代文学家的命运沉浮》 卷首语: 盛唐的辉煌,不仅在于万邦来朝的磅礴气象,更在于那群在庙堂与江湖间徘徊的文人墨客。他们以笔为剑,以诗为马,记录下时代的风云变幻,也书写了个体的悲欢离合。本书将深入剖析唐代文人群体在特定历史背景下的生存状态、精神内核及其文学创作的深层动因,力求展现一个立体、鲜活且充满矛盾的唐代文人图景。 第一章:初唐的奠基与转型——初唐士人的身份焦虑 初唐,一个承上启下的时代。旧的宫廷文风尚未完全消散,新的社会思潮正在酝酿。本章聚焦于初唐士人在政治舞台上的边缘化与文学身份的重塑过程。 科举的曙光与限制: 探讨隋唐之际科举制度的初步建立对文人群体的吸引力与局限性。初唐士人如何看待“学而优则仕”的理想与现实的落差? 宫廷文学的程式化与反叛: 以“初唐四杰”为核心,分析他们如何在恪守宫廷文学规范的同时,开始注入更强烈的个人情感与对自然、边塞的向往。他们的抒写如何预示着盛唐气象的勃发? 家族背景与政治派系: 考察特定家族背景(如关陇集团的衰落与山东士族的挣扎)如何影响初唐文人的政治前景与文学基调,展现其身份认同的早期困境。 第二章:盛唐气象的铸就——庙堂之上的光荣与龃龉 盛唐,是诗歌的黄金时代,是文人精神最昂扬的时期。然而,这“气象”背后,潜藏着激烈的思想碰撞与个人命运的剧烈起伏。 开元盛世的赞歌与批判: 分析以李白为代表的浪漫主义精神如何与时代的自信心相契合。他们的狂放不羁是自信的表现,还是对体制内桎梏的无声反抗? 儒家、道家与释家思想的交融: 重点探讨盛唐文人如何调和儒家的济世情怀、道家的超脱倾向和佛教的缘起观,以构建其复杂的世界观。这种思想的融合如何体现在山水诗和田园诗的革新上? 歌行体的巅峰与叙事文学的兴起: 深入研究歌行体如何成为表达宏大叙事和抒发激昂情怀的最佳载体,以及传奇故事的初步发展对后世小说的影响。 第三章:安史之乱的断裂——由盛转衰的巨大冲击 安史之乱不仅是王朝的转折点,更是唐代文人精神世界的集体创伤。本章探究战乱如何重塑了文人的创作主题、艺术风格和对人生的基本认知。 流亡的文学: 以杜甫为例,详尽分析战乱中流离失所的文人如何将个体苦难与国家兴亡紧密结合,催生出“诗史”的伟大篇章。其对民生疾苦的关注,标志着文学重心的一次深刻转移。 边塞诗的再审视: 战乱后,边塞诗的主题不再仅仅是浪漫的征战,更多地转向对战争残酷性、戍卒思乡的深刻描摹。对比初唐与盛唐的边塞诗,分析其主题的内向化趋势。 隐逸思想的复兴: 经历幻灭后,部分文人更加倾向于退避山林。探讨此时期隐逸生活叙事中,那种“知其不可为而为之”的悲壮感,与初唐的纯粹避世有何区别。 第四章:中晚唐的沉郁与技巧的极致——实用主义与文学的精微化 中晚唐时期,政治格局趋于保守与僵化,文人面临着更为严峻的生存环境。文学创作转向更注重技巧、格律与对具体情境的精细捕捉。 韩柳的古文运动与“文以载道”的新解: 剖析韩愈和柳宗元如何借古文运动重塑文人的社会责任感。他们的“道”如何包含了对儒家伦理的坚守与对僵化教条的批判? 晚唐的“唯美”倾向与感伤情调: 聚焦于李商隐、杜牧等人的创作。探讨在政治空间被压缩的背景下,文人如何将目光投向更私密的情感世界、更精致的意象营造,形成一种唯美而又带着宿命感的文学风格。 诗歌流派的细分与定型: 总结晚唐时期近体诗的格律如何臻于化境,以及不同文人圈子间的审美差异,为五代和宋代的文学转型埋下伏笔。 第五章:文人的生存哲学——自由与依附的永恒张力 本书的终极探讨,在于解析唐代文人如何在权力中心与个人良知之间进行永恒的拉扯与权衡。 “傲岸”的构建与瓦解: 分析盛唐文人常常表现出的“傲岸”姿态,是真正的精神独立,还是在依附体制前的一种姿态预设?其“傲岸”背后的经济基础与社会支持系统是怎样的? 友朋网络的力量: 详细考察唐代文人之间通过诗社、唱和、赠答形成的紧密网络。这种网络是提供精神慰藉的港湾,还是施加同侪压力的场域? 自我救赎的路径: 总结唐代文人在面对政治失意、理想破灭时,所采取的几种主要自我调适方式:归隐、饮酒、专注于技艺的打磨、以及对历史的沉思。这些路径共同构成了唐代文人复杂而迷人的精神肖像。 结语: 唐代文学的伟大,并非仅在于其数量的庞大或技巧的精湛,更在于那些执笔者在时代洪流中,对个体价值、社会责任与生命意义不懈的探寻与抗争。本书旨在透过他们的诗文,重温那段光芒万丈却又步履维艰的文人生涯。

著者信息

图书目录

序 我所了解的陈为人和周宗奇∕丁东

「政治」一词引出的文人话题
「接班人之歌」的序曲部分
周宗奇说:天命不是迷信
马烽与周宗奇共同演绎了「伯乐相马」的故事新编
「生瓜蛋」是否是个贬词?
西戎怎么变成了「西戒」
「犯上」成性
周宗奇〈闲侃做官不做官〉
脑后的「反骨」是遗传还是后天生成
政治是只「九头鸟」
冷冻给后人解析的一段时光
周宗奇说:「说句丢份的话,只要我愿意,为朋友丢掉党性去犯错误也干。」
写作,成为精神的支撑,成为生命的一部分
周宗奇笔下的杨深秀??写文章其实是在写自己
世上多见〈阴阳魂〉
好戏常在帷幕后,周宗奇出书的「花絮」
为雍正皇帝定位的当代语境
古希腊雕像「拉奥孔的痛苦」??最是文人不自由
从「地理学」角度透视??土壤成分和遗传基因如何生成周宗奇的〈独行草〉
周宗奇从扑火「灯蛾」所引起的联想
周宗奇笔下的《三个红色殉道者》
「灯蛾」们是如何成为「红色殉道者」的?
周宗奇身上的二律背反??孝子与逆臣
周宗奇的头发乱了
庄子的「吾忘我」命题

附录一 周宗奇自撰创作简谱
附录二 周宗奇关于《清代文字狱纪实》的部分通信摘录

后记

图书序言

图书试读

用户评价

评分

《最是文人不自由──周宗奇叛逆性格写真》这本书,给我的第一印象就是“厚重”。它不是那种轻易就能翻完的小册子,而是充满了知识和见解的深度挖掘。从书名就能看出,它聚焦于周宗奇身上“文人”与“不自由”、“叛逆”的特质,这本身就是一个极具吸引力的切入点。我脑海里勾勒出的画面是,作者一定是在海量的史料中,抽丝剥茧,去寻找支撑“叛逆”这一核心特质的证据。这些证据,可能是周宗奇的诗文,可能是他与其他名士的交往记录,甚至可能是他一次无声的沉默,一次不为人知的抗争。我期待书中能够呈现出,周宗奇如何在时代的洪流中,依然保持着独立思考的能力,如何在复杂的政治环境中,坚守着自己的道德底线。这本书,我认为不仅仅是在写一个人,更是在写那个时代,写那个时代下,一群有思想、有担当的文人的生存状态。我希望通过这本书,能够更深入地理解“文人风骨”的真正含义,以及在中国历史上,知识分子所扮演的复杂而又重要的角色。

评分

刚拿到《最是文人不自由──周宗奇叛逆性格写真》这本书,一股浓厚的学术气息便扑面而来,这让我倍感期待。我猜测,作者一定是一位对历史人物有着极其深刻洞察力的研究者。从“叛逆性格写真”这个副标题来看,这本书并非仅仅是简单地罗列周宗奇的生平事迹,而是要深入挖掘他性格深处的特质,特别是那些不被当时社会所容纳的“叛逆”一面。我想到,这本书或许会通过大量的史实考证,来论证周宗奇的“叛逆”并非是空穴来风,而是有着深刻的社会根源和个人经历的铺垫。它可能还会探讨,这种“叛逆”在不同的人生阶段,呈现出怎样的变化和发展。我尤其好奇,作者是如何在“文人”这个身份的束缚下,描绘出“不自由”的真实写照,又如何在“不自由”的限制中,找到“叛逆”的出路。我期待书中能够出现一些鲜为人知的历史细节,能够揭示周宗奇内心深处的矛盾与挣扎,以及他为了追求内心的自由,付出了怎样的代价。

评分

初翻《最是文人不自由──周宗奇叛逆性格写真》,就被其非同寻常的叙事方式所震撼。作者似乎并没有采用传统的线性叙事,而是像是在编织一张巨大的网,将周宗奇生命中的点点滴滴,以一种更为碎片化、却又充满内在逻辑的方式呈现出来。一开始,我以为这会是一部枯燥的历史文献堆砌,但很快我就被这种“跳跃式”的叙事所吸引。时而从一个微不足道的历史事件切入,深入剖析其背后隐藏的周宗奇的性格特征;时而又仿佛置身于某个历史瞬间,以极其细腻的笔触描绘周宗奇的心理活动。这种写作手法,如同在观赏一幅印象派的画作,每一个笔触都可能单独存在,却又在整体上勾勒出一个模糊却又真实的人物形象。我尤其好奇,作者是如何在有限的史料中,找到如此多的细节来支撑他的论断?他是如何构建出周宗奇内心世界的?这本书带给我的,不仅仅是知识的获取,更是一种阅读体验的革新。我感觉自己不再是被动地接受信息,而是主动地参与到对周宗奇这个人物的解读过程中。每一个转折,每一次“跳跃”,都像是作者抛出的一个谜题,引导我不断地去思考,去探索。

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《最是文人不自由──周宗奇叛逆性格写真》这本书,乍一看,就有一种“硬核”的质感。名字里带着“写真”二字,让我联想到的是一种更为写实、更为深入骨髓的刻画。我猜想,作者在撰写此书时,一定是以一种近乎“侦探”的精神,去搜寻、去解读周宗奇留下的蛛丝马迹。这本书很可能不是从宏大叙事的角度出发,而是从微观的细节入手,通过对周宗奇言行举止的细致描摹,来折射出他“叛逆”的性格。我脑海中浮现出这样一种画面:可能书中会有一章,专门描写周宗奇在某个社交场合,因为一句话、一个眼神,便与主流观点格格不入,从而引发了一场不大不小的风波。又或者,会有对周宗奇生活习惯的细致描写,来揭示他如何通过这些“非主流”的方式,来表达自己的独立思想。我期待这本书能够让我看到一个立体、真实、有血有肉的周宗奇,一个并非完美,却因此更加动人的历史人物。它所展现的“不自由”与“叛逆”,或许正是那个时代下,许多有识之士共有的困境与选择。

评分

这本《最是文人不自由──周宗奇叛逆性格写真》,光是书名就带着一股子倔强和不羁,让人好奇心油然而生。我刚拿到手,还没来得及细细品读,就已经被封面设计所吸引。那种带着历史沉淀感的色彩,配上周宗奇先生那深邃而略带忧郁的眼神,仿佛穿越了时空,直接与书中的灵魂对话。我最期待的是,这本书会如何深入挖掘这位“文人”身上“不自由”的根源,以及他“叛逆”性格的形成过程。是时代洪流的裹挟,还是个人意志的抗争?是社会规范的束缚,还是内心理想的冲撞?我猜想,作者一定花费了大量的心血,去考证史料,去体察人心,才能勾勒出如此一个鲜活而复杂的周宗奇。我脑海中已经浮现出各种画面:也许是他在昏暗的灯光下,一边咳血一边奋笔疾书,不屈服于病痛的折磨;也许是他面对权贵,掷地有声,毫不畏惧地坚持自己的原则;又或许是他行走在乡野,与自然融为一体,寻找内心真正的宁静与自由。这本书,不仅仅是关于一个人的传记,更像是一面镜子,映照出那个时代文人的生存困境,以及他们永恒的追求。我迫不及待地想知道,周宗奇是如何在“不自由”中寻找“自由”,如何在“束缚”中绽放“叛逆”的。

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