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文心:写给青年的三十二堂中文课

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出版者 出版社:如果出版社 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2009/06/16
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-15

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图书描述

传承半世纪、一生受用的中文学习课
我以为整本《文心》在讲述「读」与「写」时,念兹在兹的就是「生活」。──作家 朱天衣

  朱自清最推荐的中文学习书,一本用故事教你「读」和「写」,让你从日常生活中抓住学习中文的诀窍,写出好中文。

一本用故事教你「读和写」的书!

.中文不好,其他科目也不会好:只有提昇中文能力才能增加其他科目的学习力!

.生活教育差,其实是中文差:
只有从心感受到语文的美及意境,才能见贤思齐,提昇自己的品格境界!

.中文应该这样学,简单有效不复杂:
简单原则告诉你如何从日常生活中随时体会中文、学习中文。

.提昇中文力,再也不怕读和写:
学写作就是学表达,不仅作好沟通更能抒发人心,掌握方法写好作文不用怕。

《文心》是一九三○年代,两位对中文教育谆谆善诱的前辈为中学生写出来的语文教育书。

  当时这两位教育家看到中学语文教学遇到不少问题,因此商量写一本专讲读和写的书,和青年学生们谈谈这些问题。两位轮流执笔,花费了一年的时间,先是在《中学生》杂志上发表,后来集结成《文心》这本书,数十年来一直深受读者欢迎,再版不辍。

  时至今日,这本书中所谈关于中文学习的一些基本观念,仍然是学好中文最重要的基础。学中文绝对不只是为了考试,它还能提升自己的工作技能,及处理生活的能力,所以必须从年轻的时候就扎下基础。如果不把教学的目的弄清楚,或者学习的方法不得当,自然会遇到许多问题,所以,这不仅是一本属于中学生的书,更是中学教师应该读的一本书。

  这本书是用故事体裁写的,内容多是两位作者的亲身体验变成的故事。循循善诱的国文老师王仰之,好学不倦的学生乐华与大文,师生之间的对话不仅仅是带出涵括修辞、语法、语汇、诗词、小说、日记、书信、工具书、文学史等,与作文相关的全部语文知识,还带出了当时的社会背景与求学环境,这或许也是阅读此书额外的收获。

作者简介

夏丏尊(1886-1946)

  是上个世纪着名的文学家,也是一位热心的语文学家。他自幼学习经书,十六岁时(1900年)考中秀才。隔年赴上海读书,后改入绍兴府学堂学习,读了半年后因家贫不得不中断学习,回故乡教书,在教书的同时仍勤奋自修中英文。1905年十九岁时负笈东瀛,先在东京弘文学院学习日语,之后考入东京高等工业学校,而后同样因为经济问题不得不辍学回国。至此结束了他的学生时代。

  虽然夏丏尊始终未取得过任何毕业文凭,甚至连中学都未曾修业完,但凭着自身的毅力与勤奋自修,在学术、语文、翻译等方面有着不凡的成就。

  他是中国最早提倡语文教学革新的人,是白话文运动的健将。历任浙江春晖中学、上海立达中学教师、暨南大学文学院院长。他并创办开明书局,以及《中学生杂志》,期望透过出版品来弥补学校教育的不足,并提出「受教材不等于受教育」的观点。认为学生受教育的目的,是为了培养日常所必需的各种基本能力。

  1934年,他与叶圣陶共同撰写的读写故事《文心》出版,是由连载于《中学生杂志》上的文章所集结而成。该书出版后深受中学师生欢迎,被认为在国文教学上具有划时代的意义。

叶圣陶(1894-1988)

原名叶绍钧,是着名作家、教育家、编辑家、文学出版家和政治活动家。

  1907年,叶圣陶进入苏州草桥中学(即后来的苏州公立第一中学堂)就读时,开始接触外国小说及当时的文艺新潮,不仅深受影响,更与同学组织了诗会《放社》。中学毕业后,于当地一家初等学校任教,并尝试新式教学法。而后至上海商务印书馆附设的学校任教,同年担任商务印书馆的小学教科书编辑。

  叶圣陶终其一生都专注推动文学运动。曾参与北京大学的学生组织「新潮社」,并参与出版小说、新诗、小品、文学批评及剧本等各种文学作品。1921年起在上海、杭州、北京等地中学和大学任教,并与茅盾、郑振铎等人发起组织「文学研究会」。1923年在为文学家开办的书室「朴社」担任编辑。

  叶圣陶担任编辑之前,曾做了十多年的教师,教育名言是:「教是为了不教」。亦即教育学生的目的,就是为了激发学生具备自我教育能力,能自觉地丰富和完善自己,而不需再被谁教。更认为应当教给学生学习的方法,而不是仅止于灌输书本知识。这个观念带给当时强烈依赖记忆与灌注的传统语文教学方法,相当大的冲击。

著者信息

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图书目录

序一 朱天衣
序二 陈望道
序三 朱自清

一 「忽然做了大人与古人了」
二 方块字
三 题目与内容
四 一封信
五 小小的书柜
六 知与情与意
七 日记
八 诗
九 「文章病院」
十 印象
十一 词的认识
十二 戏剧
十三 触发
十四 书声
十五 读古书的小风波
十六 现代的习字
十七 语汇与语感
十八 左右逢源
十九 「还想读不用文字写的书」
二十 小说与叙事文
二十一 语调
二十二 两首《菩萨蛮》
二十三 新体诗
二十四 推敲
二十五 读书笔记
二十六 修辞一席话
二十七 《文章的组织》
二十八 关于文学史
二十九 习作创作与应用
三十 鉴赏座谈会
三十一 风格的研究
三十二 最后一课

附录 重印后记 叶至善

图书序言

三 题目与内容

星期六的第一班是国文课的作文。许多同学来到这学校里,这还是第一次作文;大家怀着「试一试」的好奇心,预备着纸笔,等候王仰之先生出题目。

天气非常好。阳光从窗外的柳条间射进来,在沿窗的桌子上、地板上、同学的肩背上印着繁碎的光影。王先生新修面颊,穿着一件洗濯得很干净的旧绸长衫,斜受着外光站在讲台上;谁望着他就更亲切地感到新秋的爽气。

「诸君且放下手里的笔,」王先生开头说,「这是第一次作文。关于作文,我要和你们谈几句话。现在我问:在怎样的情形之下,我们才提起笔来作文呢?」

「要和别地的亲友通消息,我们就写信,写信便是作文。」一个学生回答。
「有一种意见,要让大众知晓,我们就把它写成文字;这比一个一个去告诉他们便当得多。」

「经历了一件事情,看到了一些东西,要把它记录起来,我们就动手作文。」
「有时我们心里欢喜,有时我们心里愁苦,就想提起笔来写几句;写了之后,欢喜好像更欢喜了,愁苦却似乎减淡了。有一回,我看见亲手种的蔷薇开了花,高兴得很,就写一篇《新开的蔷薇》;再到院子里去看花,觉得格外有味。又有一回,我的姊姊害了病,看她翻来覆去不舒服,我很难过,就写一篇《姊姊病了》;写完之后,心里彷彿觉得松爽了一点。」

王先生望着最后说话的一个学生的脸,眼角里露出欣慰的光,他点头说:「你们说的都不错。在这些情形之下,我们就得提起笔来作文。这样看来,作文是无所为的玩意儿吗?」

「不是。」全级学生差不多齐声回答。
「是无中生有的文字把戏吗?」

「也不是。」
「那么是什么?」王先生把声音提高一点,眼光摄住每一个学生的注意力。
「是生活中间的一个项目。」朱志青的口齿很清朗,引得许多同学都对他看。

王先生恐怕有一些学生不很明白朱志青的话,给他解释道:「他说作文同吃饭、说话、做工一样,是生活中间缺少不来的事情。生活中间包含许多项目,作文也是一个。」

乐华等王先生说罢,就吐露他的留住在唇边的答语道:「作文是应付实际需要的一件事情,犹如读书、学算一样。」

王先生满意地说:「志青和乐华都认识得很确当。诸君作文,须永远记着他们的话。作文是生活,而不是生活的点缀。」

停顿了一会儿,王先生继续说:「那么,在并没有实际需要的时候,教大家提起笔来作文,像今天这样,课程表上规定着作文,不是很不自然的可笑事情吗?」

「这就叫作练习呀。」大文用提醒的声口说。
「不错。要教诸君练习,只好规定一个日期,按期作文。这是不得已的办法。并不是作文这件事情必须出于被动,而且必须在规定的日期干的。到某一个时期,诸君的习惯已经养成,大家把作文这件事情混和入自己的生活里头,有实际需要的时候能够自由应付:这个不得已的办法就达到了它的目标了。」
王先生说到这里,回转身去,拿起粉笔来在黑板上写字。许多学生以为这是出题目了,都耸起身子来看。不料他只写了「内容」两个字,便把粉笔放下,又对大家谈话了。

图书试读

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