Journey to the West
一段犹如电影《魔戒》的奇幻旅程，七十二变的西游故事向你招手……

　　往西天取经的唐三藏、孙悟空、沙悟净、猪八戒，碰上了牛魔王、铁扇公主、红孩儿和白骨精的麻烦。

　　《西游记》里活脱生动的人物、乖诞莫测的情节，至今依然为老老少少的人们注入无限想像力。这部融合儒、道、佛精神的奇书，蕴藏着丰富的人性内涵。聪明如你，怎能不见识一下吴承恩说故事的功力！！

＊将一百回原典分为五分册，便于翻阅。
＊选收不同名家评点，以「百家争鸣」拓宽读者思路。
＊平均每回数十条注释，解释艰难字词。
＊以说明性和评点性的详细图说，提供读者理解。
＊共选名家绘图与相关照片约近千张精致彩图。
＊版面美观流畅、阅读性强，随原文掌握注释、评点。

版面设计
本书原文□将一百回原典分为五分册，便于翻阅
精致彩图□共选名家绘图与相关照片约近千张精致彩图并附有详细图说→随文摆放
名家评点□选收不同名家评点，以「百家争鸣」拓宽读者思路→随文直书于下方栏位
详细注释□平均每回数十条字词注释，解释艰难字词→置于单数页左侧
版面美观□版面美观流畅、阅读性强，随原文掌握注释、评点

作者简介

吴承恩

　　中国古代最伟大的小说家之一，约生于西元1510年，卒于1582年。吴承恩字汝忠，号射阳山人，明末怀安山阳（江苏淮安）人。他自幼聪慧过人，诗才迅捷，无奈科考不利，随着家道中落，长期以卖文为生，中年才补上「岁贡生」，晚年曾短暂出任长兴县丞。

　　承恩熟悉儒、佛、道三家典籍，这是他难以在科考出头的一个原因及结果，吴自幼喜欢野言稗史，对古代神话和民间传说十分熟悉，加之明末话本小说流行，《西游记》的一些故事片段已在社会上流传；吴承恩以唐代玄奘和尚赴西天取经为蓝本，又参考了《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品，构思、整理并撰写了《西游记》。吴承恩虽然撰写了这部名着，但他的一生贫困，清代很多人甚至不知道他是《西游记》的作者，幸亏《淮安府志》记载了他编撰《西游记》一事，经过胡适、鲁迅等人考证，才还历史本来面目。

编者简介

张富海

　　生于浙江舟山，自幼酷爱中国古典文献，1995年至2005年于燕园求学十年，获北京大学中文系文学博士学位。2005年任教于首都师范大学中文系。愿终生从事中国古典文献研究工作。

册别与回目
《西游记三．仙怠魔生》
第四十一回 心猿遭火败．木母被魔擒
第四十二回 大圣慇懃拜南海．观音慈善缚红孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去．西洋龙子捉鼍回
第四十四回 法身元运逢车力．心正妖邪度嵴关
第四十五回 三清观大圣留名．车迟国猴王显法
第四十六回 外道弄强欺正法．心猿显圣灭诸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水．金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒风飘大雪．僧思拜佛履层冰
第四十九回 三藏有灾沉水宅．观音救难现鱼篮
第 五十 回 情乱性从因爱欲．神昏心动遇魔头
第五十一回 心猿空用千般计．水火无功难炼魔
第五十二回 悟空大闹金（山兜）洞．如来暗示主人公
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕．黄婆运水解邪胎
第五十四回 法性西来逢女国．心猿定计脱?花
第五十五回 色邪淫戏唐三藏．性正修持不坏身
第五十六回 神狂诛草寇．道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山诉苦．假猴王水帘洞誊文
第五十八回 二心搅乱大干坤．一体难修真寂灭
第五十九回 唐三藏路阻火燄山．孙行者一调芭蕉扇
第 六十 回 牛魔王罢战赴华筵．孙行者二调芭蕉扇