Journey to the West

一段犹如电影《魔戒》的奇幻旅程，七十二变的西游故事向你招手……

　　往西天取经的唐三藏、孙悟空、沙悟净、猪八戒，碰上了牛魔王、铁扇公主、红孩儿和白骨精的麻烦。

　　《西游记》里活脱生动的人物、乖诞莫测的情节，至今依然为老老少少的人们注入无限想像力。这部融合儒、道、佛精神的奇书，蕴藏着丰富的人性内涵。聪明如你，怎能不见识一下吴承恩说故事的功力！！

＊将一百回原典分为五分册，便于翻阅。
＊选收不同名家评点，以「百家争鸣」拓宽读者思路。
＊平均每回数十条注释，解释艰难字词。
＊以说明性和评点性的详细图说，提供读者理解。
＊共选名家绘图与相关照片约近千张精致彩图。
＊版面美观流畅、阅读性强，随原文掌握注释、评点。

版面设计
本书原文□将一百回原典分为五分册，便于翻阅
精致彩图□共选名家绘图与相关照片约近千张精致彩图并附有详细图说→随文摆放
名家评点□选收不同名家评点，以「百家争鸣」拓宽读者思路→随文直书于下方栏位
详细注释□平均每回数十条字词注释，解释艰难字词→置于单数页左侧
版面美观□版面美观流畅、阅读性强，随原文掌握注释、评点

作者简介

吴承恩

　　中国古代最伟大的小说家之一，约生于西元1510年，卒于1582年。吴承恩字汝忠，号射阳山人，明末怀安山阳（江苏淮安）人。他自幼聪慧过人，诗才迅捷，无奈科考不利，随着家道中落，长期以卖文为生，中年才补上「岁贡生」，晚年曾短暂出任长兴县丞。

　　承恩熟悉儒、佛、道三家典籍，这是他难以在科考出头的一个原因及结果，吴自幼喜欢野言稗史，对古代神话和民间传说十分熟悉，加之明末话本小说流行，《西游记》的一些故事片段已在社会上流传；吴承恩以唐代玄奘和尚赴西天取经为蓝本，又参考了《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品，构思、整理并撰写了《西游记》。吴承恩虽然撰写了这部名着，但他的一生贫困，清代很多人甚至不知道他是《西游记》的作者，幸亏《淮安府志》记载了他编撰《西游记》一事，经过胡适、鲁迅等人考证，才还历史本来面目。

编者简介

张富海

　　生于浙江舟山，自幼酷爱中国古典文献，1995年至2005年于燕园求学十年，获北京大学中文系文学博士学位。2005年任教于首都师范大学中文系。愿终生从事中国古典文献研究工作。

第六十一回 猪八戒助力败魔王．孙行者三调芭蕉扇
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔．缚魔归正乃修身
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫．群圣除邪获宝贝
第六十四回 荆棘岭悟能努力．木仙庵三藏谈诗
第六十五回 妖邪假设小雷音．四众皆遭大厄难
第六十六回 诸神遭毒手．弥勒缚妖魔
第六十七回 拯救驼罗禅性稳．脱离秽污道心清
第六十八回 朱紫国唐僧论前世．孙行者施为三折肱
第六十九回 心主夜间修药物．君王筵上论妖邪
第 七十 回 妖魔宝放?沙火．悟空计盗紫金铃
第七十一回 行者假名降怪?．观音现像伏妖王
第七十二回 盘丝洞七情迷本．濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因旧恨生灾毒．心主遭魔幸破光
第七十四回 长庚传报魔头狠．行者施为变化能
第七十五回 心猿钻透阴阳窍．魔王还归大道真
第七十六回 心神居舍魔归性．木母同降怪体真
第七十七回 群魔欺本性．一体拜真如
第七十八回 比丘怜子遣阴神．金殿识魔谈道德
第七十九回 寻洞擒妖逢老寿．当朝正主救婴儿
第 八十 回 ?女育阳求配偶．心猿护主识妖邪